Planètes, Symboles, Chakras et Niveaux de Conscience

Un homme face au cosmos la nuit

Dans l’article Qu’est-ce que la Vie Spirituelle ?, nous nous sommes quittés en disant que le Soleil et la Lune étaient placés dans la tête, le Soleil dans le front, à niveau de l’œil et la Lune au même niveau, mais derrière la tête. Donc le ciel est placé au chakra Mercure, dans la région de la gorge.

Dans la Rome antique, il était symbolisé par Ianus (Janus). En mythologie romaine, Janus était le dieu de porches et des portes, donc contrôlait les débuts et les fins. Il avait deux visages regardant dans des directions opposées, donc avait la capacité de voir le futur et le passé.

Les Romains semblent avoir reçu ce concept du dieu des Babyloniens. Le dieu à deux visages apparaît à maintes reprises dans les reproductions de l’image d’un dieu à deux têtes nommé ‘USMU’ (tétragramme) sur leurs cylindres dans l’art suméro-akkadien.

Les premières images de Janus le représentaient barbu sur une face et imberbe sur l’autre, symbolisant le Soleil et la Lune. Les anciens sages ont donc commencé avec une quadruplicité (tétragramme), et l’ont transformé en une trinité. Ils sont donc passés de quatre symboles-clés à trois symboles secondaires.

Si nous revenons à un pictogramme : le Soleil est un cercle. Maintenant, si nous prenons le cercle et le traversons d’une ligne verticale du Nord au Sud, nous obtenons un autre symbole : la Lune qui est double : Nouvelle Lune et Pleine Lune. Alors si nous prenons ce cercle avec sa ligne verticale et le traversons d’une ligne horizontale d’Est en Ouest, nous obtenons le troisième symbole : la Croix, avec des branches égales.

Donc, nous avons 3 symboles : un Soleil, un hémisphère et une Croix, c’est-à-dire un Soleil, une Lune et la Terre. C’est intéressant car si nous les empilons les uns sur les autres : La Lune en haut, la Croix en bas et le Soleil au milieu, nous obtenons le symbole de la planète Mercure : le communicateur entre les dieux et les humains. C’est aussi le symbole de la guérison et en Kriya, un type spécial de Kundalini.

En termes yoguiques, un cercle, ou un chakra, a quatre parties. Les hémisphères Est et Ouest, et les hémisphères supérieurs et inférieurs. En résumé, une croix à l’intérieur d’un Cercle révèle quatre quadrants du Bhava Chakra [Roue de la Vie] qui est un Thème Natal Macrocosmique dont le thème natal personnel est un thème natal microcosmique d’un Temps et Lieu donnés dans l’Univers Macrocosmique. Chaque Quadrant est divisé en trois parties, appelées Maisons. Donc, il y a 12 Maisons.

Pour en revenir aux chakras, nous trouvons que chaque chakra est composé de deux hémisphères (Est et Ouest). Tous deux font référence symboliquement aux Mondes Internes et externes, lesquels sont reliés symboliquement aux quatre Éléments: Air, Feu, Terre et Eau. Si nous prenons ces 4 unités et les multiplions par les 3 symboles de base, nous obtenons 12 symboles.

Cette section du discours révèle que nous avons :

  • Des Symboles primaires,
  • Des Symboles secondaires,
  • Des Symboles tertiaires, etc.

qui sont en rapport avec des niveaux de conscience.

Ces niveaux de conscience sont en rapport avec divers mondes qui sont eux-mêmes des mondes primaires, secondaires et tertiaires.

  • Dans un monde Primaire, il y a très peu que l’on puisse faire au sujet de sa nature.
  • Dans un monde Secondaire, on peut faire un petit changement.
  • Dans un monde Tertiaire, on peut faire un changement majeur en lui, et pour lui.

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Qu’est-ce que la Vie Spirituelle ?

Labyrinthe de la vie spirituelle

Question : Qu’est-ce que la vie spirituelle ?

Réponse : chercher et trouver la signification de la Vie, et la signification de votre vie, c’est la vie spirituelle.

Cette quête s’appelle le Chemin et c’est un mouvement à travers un labyrinthe — dans un brouillard. Le Chemin est un Chemin à multi-niveaux.

D’abord, le Chemin se compose du disciplariat spirituel, c’est à dire la maîtrise de soi pour gagner la Conscience. Ensuite, c’est la capacité d’utiliser la conscience pour permuter ou déplacer la conscience d’un segment de votre âme à un autre segment de votre âme.

Bien que la littérature religieuse et spirituelle parle de l’ennemi nommé “désir”, elle le relie rarement au Temps, au Lieu et à l’Intensité. Si c’est en effet le désir qui cause la nébulosité, alors même le désir pour Dieu devient un problème. Cela produit brume extrême et brouillard dense.

Cependant, si l’on accepte l’idée que le désir embue le mental et les yeux, ce qui empêche donc de voir clairement, alors je cesserai de désirer. Cependant, où cela vous mène-t-il avec votre désir de connaître La Vérité, La Réalité ?

Nous utilisons souvent l’expression “Chemin spirituel” parce que le Chemin est plus spirituel que psychologique, cependant les outils psychologiques sont nécessaires et utilisés puisque nous cherchons à équilibrer les états mentaux et à transcender le mental.

Marcher consciemment le long du Chemin fait de vous un aspirant spirituel, un néophyte, et finalement, une personne spirituelle. Or cette marche du Chemin n’est pas une ligne droite, c’est pourquoi on l’appelle un labyrinthe.

Les humains appartiennent à une espèce d’êtres définis par leur système sanguin à “globules rouges riches en fer”. Ces humains ont une Histoire Karmique commune liée à tous les êtres dotés de globules rouges riches en fer. Le premier Être Cosmique sur Terre doté de globules rouges riches en fer a installé le protocole pour tous les êtres suivants dotés de ce système sanguin à globules rouges riches en fer. Tous les êtres à globules rouges riches en fer suivants suivirent le modèle du premier Être doté de globules rouges riches en fer.

Or il est vital pour moi de communiquer que cette première fois sur Terre fut faite (pas créée) parfaitement pour s’adapter à la vie terrestre. C’était l’harmonie et la perfection en soi.

Les petits êtres qui suivirent avaient le libre-arbitre, et donc se sont départis du Chemin ; le Chemin ne s’est pas départi d’eux. S’ensuivit le résultat de leurs propres actions, et non celle du premier être doté globules rouges riches en fer évoluant et donc atteignant la Terre.

Or le but de marcher le Chemin spirituel est d’adoucir l’intensité de nos propres désirs karmiques et donc les mauvais jugements du passé. Certaines personnes ont le désir d’être célèbres, d’autres d’être riches, d’autres d’être utiles et d’autres âmes sont remplies de nombres d’autres désirs forts.

Marcher et traverser le labyrinthe consiste à réunir à nouveau le soi. Cette fragmentation est causée par l’effet cumulé de petits désirs. Les gens semblent toujours dire que nous avons perdu quelque chose — l’homme primordial pur, la femme primordiale intacte, ou le Jardin primitif primordial. Les âmes, en masse, recherchent toujours ce lieu de Paradis dans le monde extérieur. En yoga, le jardin est appelé goloka et se situe dans le Moyen Astral.

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Les Mantras : pratiquez Japa Sadhana !

Mala de prières et méditations

Simplifiez Votre Vie en Pratiquant Japa Sadhana !

Certains d’entre vous n’utilisent pas le plein potentiel de leur Sadhana faute d’une pratique extensive des Mantras. Dans ce Kali Yuga les mantras sont l’un des moyens essentiels pour parvenir à l’Illumination, si toutefois Japa se chante en contemplant sa signification.

Dans ce texte Goswami explique que le voyage de Japa mantra à la Liberté stupéfie car le mental s’expanse, s’approfondit et élargit son horizon de conscience, descendant finalement dans la quintessence de la Félicité et Sagesse Cosmiques.

“Par exemple, Om Namo Bhagavate Vaasudevaya, c’est le mantra ; le chanter c’est Japa. Il y a un Japa extérieur verbal et aussi un Japa intérieur mental. Japa consiste à faire tourner un groupe mystérieux de sons mantriques ou de lettres qui sont liés ensemble de sorte que dans le chant, une vibration spéciale et distinctive soit produite dans tout votre complexe mental-corps.

C’est la différence-clé entre mots ordinaires et sons mantriques. Un mantra est le résultat de la méditation d’un sage avancé et la manifestation tangible du Devata, rendue manifeste via le mantra.

Quand vous chantez un mantra avec l’intonation adéquate, immédiatement s’instaure dans votre mental une vibration harmonieuse au Mental Cosmique qui vous établit là.

Les mantras sont des sons fondés sur l’énergie, donc dire un mot produit une vibration réelle, spécifique. Si vous savez ce que sera l’effet de cette vibration, alors le mot se parera d’une signification associée à cet effet par l’usage de japa. C’est le premier niveau énergétique fondé sur le mantra.

Le second niveau est produit par l’intention. Si la vibration est liée à une intention mentale et étayée par la visualisation, le mantra augmente alors de façon notable son pouvoir de manifestation. Dans ce cas, le son mantrique est la vague porteuse et l’intention se superpose sur cette vague.

Ceci s’avère pour les mantras Sanskrits. Bien qu’il y ait un sens général à tout mantra Sanskrit, la seule définition factuelle est l’effet manifesté de ce mantra.

Les mantras créent des vagues de formes-pensées. La conscience humaine n’est vraiment qu’un groupe d’états de conscience existant dans le corps astral.

Donc, un mantra commence par une vibration dominante qui correspond à la fois à une fréquence de l’énergie spirituelle spécifique et à un état de conscience (sous forme de germe). Après un moment, le processus du japa commence à outrepasser toutes les autres vibrations plus faibles. Plus tard, la vague mantrique produit une condition où l’âme vibre en accord avec l’énergie et l’état spirituel symbolisés par et contenus dans ce mantra.

Les mantras sont des outils de Yoga siddhis et aussi pour des yoga siddhis. Ils sont impressionnants. Ils sont anciens et ils fonctionnent. Les mantras sont des outils utilisés par les yogis car ils libèrent le mental de lui-même.

Om Namo Bhagavate Vaasudevaya est le mantra de Bhagavan Krishna en tant que Seigneur du Souffle de Vie. Exotériquement, il signifie “Prosternation devant Bhagavan Vaasudeva”. Ésotériquement, “Je m’accorde au Seigneur du Souffle Divin où se maintient ma conscience qui est ma vie”.

À ce point vous commencez automatiquement la méditation sur Bhagavan Vaasudeva. En outre, chanter le mantra produit l’atmosphère correcte dans votre mental pour une méditation et une contemplation plus profondes, aptes à vous accorder à Sa présence magique et mystique.

La plupart des Initiés ont des difficultés quand ils commencent à méditer parce que le mental est confus quant à que penser, que ressentir etc. Quand vous chantez un mantra tout cela se résout automatiquement. Vous chantez simplement le mantra. Si le mental doit penser, il pense aux lettres du mantra. Or comment faire pour continuer plus loin ? Visualisez Sri Vaasudeva assis devant vous. En poursuivant avec le mantra, vous commencerez à sentir Sa présence proche de vous.

Le ressenti de la présence du Divin est une flamme sacrée et consacrée qui incinérera tout karma négatif et constrictif. C’est l’acquisition de la plus haute Sagesse qui incinéra tout le karma négatif passé.

De même qu’une seule allumette peut réduire en cendres une montagne de papiers, de même une seule pensée peut consumer tout le karma des vies passées. Ce ressenti d’accord au Divin est si épanouissant, si satisfaisant, vecteur de tant de contentement qu’il devient impossible d’avoir un quelconque désir. Quand vous avez un lac d’eau pure, quel besoin de demander une goutte d’eau ?

Un seul moment d’accord pur, profond, authentique au Divin est plus qu’égal à la performance de plusieurs milliers de méditations. Pourtant, c’est la méditation qui vous donne l’accord.

La vie est très compliquée pour la plupart des gens. Pourtant elle peut devenir très simple, même un processus joyeux si vous pratiquez Japa Sadhana. Plus vous pratiquez, plus grande sera votre force. La pratique d’hier renforcera la pratique d’aujourd’hui.

Chaque jour, à chaque instant, vous deviendrez de plus en plus fort par la contemplation plus profonde sur le Mental Divin. La Gita dit que même une petite pratique de sadhana vous donnera de grandes récompenses dans le futur proche.

Que le Mental Divin vous donne davantage de force pour faire plus de sadhana afin de devenir une plus grande bénédiction pour les autres !”

Shanti & Prem

Goswami Kriyananda in Initiation dans les Méthodes Kriya

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Les Bienfaits de la Méditation

Femme qui médite face à la mer

Quelle que soit la quantité de stress dans votre vie et quel que soit le nombre d’exigences qui vous sont imposées, vous pouvez atteindre le contentement, la paix, la tranquillité et la sérénité à travers la pratique de la méditation. A travers la méditation, vous pouvez atteindre la joie – qui est la Sagesse.

La méditation est une méthode spécifique très efficace pour atteindre le bonheur et une plus grande confiance en soi. Grâce à la méditation, vous pouvez atteindre les buts les plus importants dans la vie : le bonheur et le succès. Oui, le succès. Le succès est un concept très important, même si on a usé et abusé du terme. J’utilise le mot succès dans le sens de “atteindre son but dans l’existence”.

Comprenez que la méditation n’est pas juste une technique de relaxation. C’est un processus à plusieurs étapes qui commence par la relaxation mais qui dépasse de loin celle-ci. La méditation n’améliore pas seulement votre vie spirituelle, mais elle peut également vous aider à mieux réussir votre vie quotidienne. Surtout, la méditation est une méthode mystique pour adoucir et supprimer le karma qui vous limite.

Le Yoga enseigne que nous méditons pour regagner quelque chose que nous avons perdu, pour retrouver quelque chose de nous-même. Certains l’appellent l’enthousiasme, d’autres l’appellent l’entrain, et d’autres encore la Félicité d’Être. Le monde a apparemment perdu sa capacité à faire l’expérience de la joie. Nous avons perdu notre capacité à apprécier la vie et à faire ce que nous avons à faire sans nous faire de soucis et nous inquiéter. Nous avons perdu notre capacité à être dans “l’ici-et-maintenant”. Les anciens sages disaient :

“Si vous devez marcher, marchez. Si vous devez vous asseoir, asseyez-vous. Mais, quoi que vous deviez faire, n’hésitez pas !”

Apprenez à faire quelque chose avec toute la force de votre mental et de votre être. La Méditation nous permet de travailler, d’aimer et de créer et de faire toutes ces choses beaucoup plus efficacement et complètement.

La méditation nous permet d’être content maintenant dans ce que nous sommes en train de faire ou de ne pas faire. Un vieux poème Sanskrit le dit de cette façon :

Hier n’est plus qu’un souvenir
Demain n’est encore qu’un espoir
Aujourd’hui et aujourd’hui seulement est l’éternel maintenant.

La pratique de la méditation nous donne cet état spécial de conscience qui nous permet de vivre plus efficacement et plus harmonieusement dans l’éternel maintenant.

Ainsi, lâchez vos peurs, espoirs, aspirations pour demain. Vivez maintenant. Soyez heureux, content, en paix et serein dans l’éternel maintenant. Quoi que vous cherchiez, recherchez-le dans l’harmonie et efficacement tout en maintenant la paix et l’harmonie de ce moment présent. Soyez en paix maintenant et efforcez vous d’atteindre harmonieusement de nobles objectifs.

La Méditation vous permettra de devenir encore plus direct et franc avec vous-même et avec les autres. Cela vous permettra d’être plus entier. La méditation aidera votre vie à être plus complète. Finalement, la méditation vous permettra de rejoindre le flux universel de Conscience de la Vie dont nous nous sommes déconnectés. La méditation amène la conscience-clé suivante : Vous êtes maintenant et avez toujours été part de la Vie, non à part de la Vie.

Une bonne technique pour les méditants de tous niveaux est la technique de méditation par la respiration.

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La Mort du Corps Physique et le Karma de l’Âme

Champs de blé au coucher du soleil

Après Comprendre la Mort selon la Philosophie du Yoga et Y’a-t-il un lien entre vie terrestre et après-vie ?, voici le troisième et dernier article de Goswami Kriyananda concernant les questions sur la mort, l’art de mourir et la renaissance.

[box type=”bio”] Vous pouvez retrouver l’intégralité de cet Enseignement dans le cours en ligne Le Voyage de l’Âme sur le Chemin Onirique Subtil.[/box]

1. La Mort du Corps Physique

Lorsque vous êtes en vie, vous fonctionnez avec vos cinq organes des sens et votre mental. Ces six niveaux de conscience opèrent à un niveau dense de conscience. Cependant lorsque le corps physique commence à mourir, le complexe corps-mental perd cette faculté de maintenir ces niveaux fixes et denses de conscience. Ainsi, ils commencent à être ré-assimilés dans des états plus subtils jusqu’à ce que l’individu soit incapable d’utiliser ces organes sensoriels grossiers et donc qu’il ne soit plus capable d’entrer en relation avec le monde extérieur. Ainsi, l’individu est projeté dans son monde intérieur : le monde du Mental Subconscient.

A la mort du corps, ce processus de dissolution se poursuit jusqu’à ce que la personne passe au-delà des objets subtils de perception et entre dans le mental subconscient. La conscience d’une lumière demeure et elle est mentionnée par beaucoup comme la lumière claire de la mort. C’est une erreur. C’est la lumière claire de la vie vue par les mystiques, les yogis et les pratiquants avancés de la méditation lorsqu’ils entrent en méditation profonde , dans leur corps ou en dehors. C’est un état super-subtil de conscience au-delà des objets denses ou subtils, et même au-delà du nom et de la forme. Cette lumière porte avec elle un état de ressenti, un état de non-émotion. Les émotions portent avec elles une histoire. Un état de ressenti n’a pas d’histoire : c’est un état de conscience purement noétique.

Dans le processus de la mort, le corps subtil quitte sa maison terrestre qui est le corps physique. Ce corps subtil est mieux connu sous le nom de Corps Astral dans lequel le Mental Super-Subtil existe. Le processus de mort se termine lorsque cet état de mental quitte le corps dense. Pour une personne normale, cet état d’inconscience est très similaire au sommeil pendant lequel il peut y avoir une lueur de conscience passagère comme dans le cas des rêves. Les mystiques, les yogis et les méditants, cependant, conservent leur conscience et sont conscients de la vie de “L’Autre Côté”, que l’on peut appeler le Monde Astral avec ses nombreux plans d’existence.

2. La Vie dans l’Astral

Pour la personne moyenne, cet état de mort est simplement un long sommeil sans rêves dans l’inconscience. Après un moment, l’état mental de l’individu se transforme en ennui et en impatience et cherche à nouveau stimulation et amusement. Ainsi, il se réveille à un nouveau niveau de conscience, comme l’état de sommeil se transforme en état d’éveil, et commence son incarnation semi-consciente dans l’astral, en reprenant souvent le pattern de la vie de la dernière incarnation astrale. L’âme travaille là sur son karma astral plus subtil et accélère son évolution, diminuant ainsi le nombre d’incarnations terrestres nécessaires pour atteindre la Conscience Cosmique.

Le mental typique n’est pas satisfait de ces expériences astrales subtiles. Il se languit de quelque chose que la vie astrale ne peut pas offrir : des expériences dites terrestres, denses. Ainsi, la personne se promène d’expérience en expérience et de lieu en lieu. Lorsqu’un certain niveau d’impatience est atteint, l’individu entre dans ce que l’on appelle le Théâtre Cosmique et dans lequel il n’y a qu’un siège et un écran à 360°. Le film commence avec des sortes d’images-flash, qui sont très subtiles et non-émotionnelles. Ces symboles n’intéressent pas la personne, alors les images deviennent d’un contenu moins subtil et plus émotionnel. A un certain point, la personne devient intéressée par un symbole et les flashes deviennent des vignettes.

Si l’intérêt n’est pas maintenu, les vignettes stoppent et les symboles recommencent à se succéder, mais de moins en moins subtils et de plus en plus émotionnels. Si les vignettes retiennent l’intérêt de la personne, elles se transforment en films. A un moment pendant le film, le fond du théâtre s’ouvre et la personne descend vers un théâtre plus bas. Cependant, les cryptogrammes vus dans le film sont enregistrés dans les Banques Mémorielles de la personne comme des symboles divers. Le même processus se produit dans le deuxième théâtre cosmique, et à nouveau les cryptogrammes vus dans le film sont enregistrés dans l’âme comme des symboles divers.

Le fond du théâtre s’ouvre et l’individu descend gentiment dans le troisième et dernier théâtre dans lequel le même processus se répète. Le sol s’ouvre et l’âme descend dans le plan terrestre, emportant avec elle ces symboles variés enregistrés dans sa banque mémorielle. Ces symboles divers sont les codes ésotériques du Soleil, de la Lune et de l’Ascendant (constellation zodiacale présente à l’horizon au moment de la naissance).

3. Le Karma de l’Âme

Certaines écoles de pensée appellent ces trois symboles les trois désirs. En Kriya Yoga, ce sont les trois Clés Karmiques par lesquelles l’individu commence sa recherche d’un temps et d’un lieu pour la manifestation de ces karmas. Karma signifie la réaction résultant de chaque action – mentale ou physique. Le mot action signifie ici pensée, parole et action. D’abord il y a la pensée, puis nous verbalisons cette pensée et puis le mot prononcé se transforme en action physique.

Le Concept de Karma a existé dans la philosophie indienne depuis la préhistoire. Le concept yoguique de karma est plus complexe que dans les autres écoles de pensée car il fait la distinction entre les différents types de karma. La loi du karma rend clair le lien entre la pensée et les actions physiques et la réaction résultant de ces forces. Parfois, ces réactions s’ensuivent immédiatement ; à d’autres moments, elles se manifestent plus tard dans la vie.

Plus clairement, selon la Loi du Karma, “La pensée limitée conduit à des mots limités qui conduisent à des actions limitées, qui conduisent à une vie limitée ; des pensées non-limitées conduisent à des mots non-limités qui conduisent à des actions non-limitées, qui conduisent à une vie non-limitée”. Cela signifie que ce que vous êtes devenu a été déterminé par les pensées principales que vous avez eues dans votre mental et ce que vous deviendrez sera déterminé par les pensées principales que vous avez dans votre mental. Parce que nous sommes tous liés les uns aux autres par un Champ de Forces Morphogénétique, il importe de réaliser que les états limités sont liés non seulement aux individus mais aussi aux familles et aux groupes.

Puisque la plupart des humains créent plus de karma que ce qui peut être réalisé dans une vie, cela requiert une vie supplémentaire pendant laquelle ce karma non-rempli peut se réaliser. Les effets du karma se manifestent le plus souvent sur une très longue période, couvrant plus d’une incarnation. Ainsi, la réincarnation est un facteur lié à cette loi du karma.

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