"Nous avons déjà parlé de ces Douze Lois de la Conscience-de-Soi. Nous sommes tous prisonniers d’une de ces Lois. Nous sommes tous prisonniers dans un aspect de notre conscience.
Dans mon Symbolisme, nous vivons dans un manoir de douze pièces, un très beau manoir d’ailleurs, mais d’une manière ou d’une autre, nous nous sommes retrouvés coincés dans l’une des pièces, qui est la plus petite, peut-être les toilettes, nous y sommes coincés et nous nous disons, "Eh, c’est ça, la vie. Ça pue comme pas possible", "C'est fermé. C'est nul. Il n'y a rien à manger".
Et l'on râle et on se plaint, en oubliant qu'il y a onze autres pièces, onze autres demeures, onze autres Dimensions d'Éternités.
Et la réponse, c’est que vous pouvez passer d’une pièce à deux pièces.
- Vous pouvez tout quitter et, avec le temps, aller au-delà du manoir pour atteindre les Cieux Cosmiques si vous le souhaitez.
- Mais nous devons aller vers l’intérieur, nous devons nous tourner vers l’intérieur, nous devons apaiser nos émotions.
- Mais même dans ce cas, il y a un troisième point essentiel, et ce troisième point est le suivant, je dois sortir de l’état de blocage où je me trouve au niveau de la conscience. Même si vous ne pensez pas que nous sommes tous bloqués.
Et c'est ce qu'on appelle la Rotation du Courant Kriya, la Rotation du Son, la Rotation de la Lumière, la Rotation de la Personnalité. L'on tourne au sein d’un univers symbolique, nous sommes appelés le Microcosme, tandis que là-bas, dans le ciel galactique que je contemplais hier soir, se trouve le Macrocosme.
Mais il n’en est rien. Ce que j’ai contemplé hier soir là-bas, dans l’immensité du ciel, c’est le Microcosme. Et ce qui est en moi et en vous, je vous le dis, c’est véritablement le Macrocosme. Mais l'on y est coincés. L'on est coincés dans une situation.
Peu importe que vous la considériez comme Macro ou Micro. On est coincés et on a besoin de prendre du recul pour pouvoir voir, ressentir et prendre conscience.
Le problème, c’est que notre karma est un mauvais karma, pas parce que c’est un mauvais karma, mais parce qu’on est coincés dedans et que je n’arrive pas à penser à autre chose.
Et cela me fait penser à cette femme qui a vécu en France pendant un an et qui mourait de faim. Après de nombreuses années, elle s’est mariée, et nous nous sommes tous retrouvés à Paris. Je l’ai invitée dans le plus beau restaurant qui me vint à l'esprit, et elle était assise là, rayonnante de bonheur.
En fait, quand on apporta le dessert, comme dans un dessin animé, elle sortit son appareil photo en disant, "Je dois prendre une photo !" Elle se leva et prit une photo, c’était très gênant, mais elle ajouta, "Je sais que je me comporte comme une idiote, quand j’étais ici il y a 12 ans, je mourais de faim. Je ne pouvais pas vivre".
Et Becky la regarda et lui dit, "Pourquoi ? Vous êtes grande et mince. Vous auriez pu vous adresser à n'importe qui et décrocher un boulot de photos pour mannequins".
Elle se frappa alors le front en s'écriant, "Oh mon Dieu, je n'y avais pas pensé !".
C'est ça, le karma. C'est le seul karma : L'incapacité à s'affranchir d'une pensée étriquée. C'est le seul karma. C'est ça, le karma. C'est ça, le Kriya karma, pas le Kriyamana karma, le karma que l'être humain crée activement dans le présent par ses pensées, ses paroles et ses actes, mais le vrai karma : Si elle pouvait se dire, "Je suis grande, je suis mince, je n'arrive pas à trouver de travail. Je parie que si je vais voir n’importe quel photographe, je pourrai décrocher un boulot et me nourrir pendant une semaine ou deux", c'est ça, le karma.
Donc, ce que l’on essaie de faire, c’est de s’éloigner de cette monomanie, comme je l’appelle. Ce n’est pas la concentration sur un seul point, mais la folie de se focaliser sur une seule pensée : Si je pense une seule chose, il n’y a pas de libre-arbitre. Je n’ai absolument aucun libre-arbitre. Je suis destiné à suivre ce courant karmique.
Mais dès que j’ai une autre pensée, c’est-à-dire dès que j’ai conscience de moi-même, je peux avoir une autre pensée. Je peux arrêter cette pensée. Je peux refouler cette pensée. Je peux la neutraliser. Je peux nourrir cette question, "Je me demande si ce que je fais est la chose la plus sage. Peut-être ai-je besoin d’élargir mon horizon de conscience ?".
Et ainsi, je fais tourner le son, je fais tourner la lumière, peu importe. En général, on commence par faire circuler le son, car même s’il est subtil, il ne l’est pas autant qu’une lumière super-subtile. Nous émettons donc les sons "Om", "Na", "Mo", "Bha", "Ga", "Bhaa", "Te", "Va", "Su", "De", "Va", "Ya", quels qu’ils soient, dans ces douze demeures des chakras ou ces douze salles de notre colonne vertébrale symbolique.
C’est symbolique au départ, mais cela fonctionne pour le mental. Cela harmonise le mental intérieur avec le mental extérieur, la colonne vertébrale intérieure avec la colonne vertébrale extérieure, notre colonne vertébrale avec le Danda Cosmique, la baguette magique cosmique, si l’on veut employer un terme ancien.
Et c'est justement grâce à cela que nous pouvons nous libérer. Nous pouvons voir ce qu’il y a dans les autres demeures, les 11 autres points de vue sur la Vie. Mais plus important encore, il se produit un phénomène mystique lorsque vous émettez ces sons et que vous faites circuler le son et/ou la lumière à travers votre colonne vertébrale :
Ce qui se passe, c’est que cela attire ce morceau de karma où vous êtes coincés et cela le disperse. Ainsi, immédiatement, son intensité n’est plus que de 1/10ème, car il s’est réparti dans d’autres zones qui sont principalement inactives.
En effet, nous n’agissons généralement que dans un seul manoir. Et dès que nous nous consacrons exclusivement à ces simples processus lors des séances d’orientations, la majeure partie du karma est réduite de 90 %. Il est inactif, mais il est toujours là, et il se manifestera à d’autres moments.
Comme le dit mon Guru, "Mais, Kriyanandi, cela nous donne le temps de l’éliminer complètement, de le neutraliser, de le modifier ou d’introduire un nouveau karma". Et c’est important. Il s’agit donc de devenir plus conscients !"
Commander Orientations Vers La Pratique KriyaSri Goswami Kriyananda in "Orientations Vers La Pratique Kriya"
