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Rencontrer votre Ishta Devata (4/4)

Rencontrer votre Ishta Devata (4/4)

A mesure que mûrit votre accord à votre Ishta, un jour il peut vous apparaître spontanément. Il peut apparaître dans un rêve ou même comme une manifestation physique. Dans ce cas, il se présentera pour un but spécifique qui sera en harmonie avec votre être intérieur. Notez bien l'expérience et regardez avec soin votre vie pour voir ce qui s'ensuit.

L'Ishta confère de grandes bénédictions. En même temps, souvenez-vous que le mental est un grand serviteur et un pauvre maître. L'Ishta est part de vous, pas à part de vous. C'est une forme, une manifestation représentant quelque chose qui y est sous-jacent. Vous êtes ici pour être libre, pour reconnaître la beauté et la bonté que vous êtes, qui est la Vie, pas pour être contrôlé par un concept ou une image. C'est le grand cadeau de l'Ishta Devata.

Il révèle que toutes les qualités qu'il possède sont en vous. La sacralité de l'Ishta est en vous. La beauté de l'Ishta est en vous. La compassion de l'Ishta est en vous. La totalité de l'Existence est en vous. 

La vie est enracinée dans la réciprocité. Ce que vous cultivez à maturité portera des fruits et vous nourrira. Les pensées que vous nourrissez grandiront.

En vous accordant à la Sagesse, à l'Amour Désintéressé ou à la Compassion, vous deviendrez plus sage, plus aimant et plus compatissant.

Si vous nourrissez l'état de conscience qui est votre Ishta, il vous révélera la beauté et l'émerveillement que vous êtes.

Si vous secourez la Vie, la Vie vous secourra. C'est la nature de l'univers où vous habitez.

C'est la noble nature de l'Ishta Devata : Tu es Cela. Tu es la Vie.

OM TAT SAT OM

Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

Vous accorder à votre Ishta (3/4)

Vous accorder à votre Ishta (3/4)

Votre Ishta Devata doit résonner avec votre âme et être choisi seulement après une méditation profonde et une réflexion car l'énergie qui est libérée quand vous vous accordez à lui dépendra de la forme que vous utilisez pour le personnifier.

Quand vous accordez votre mental à votre Ishta, vous nourrissez cet état vivant de conscience spirituelle en vous. Quand vous versez de l'énergie dans votre Ishta, vous stimulez les qualités qu'il personnifie. Quand vous vous accordez à votre Ishta, vous vous accordez à ces qualités en vous et dans le macrocosme autour de vous.

Quand vous établissez un rapport significatif avec votre Ishta, vous prenez contact avec un état de conscience en vous qui transcende le mental et vous expansez votre conscience de ce que symbolise l'Ishta. Parce que vous devez interagir avec votre Ishta Devata pour établir ce rapport, votre Ishta doit être une forme anthropomorphique ; il devrait avoir deux yeux, deux oreilles, au moins deux bras, deux jambes et une bouche. Il n'est pas nécessairement humain mais doit être capable d'interagir significativement avec vous : vous parler, vous voir, vous entendre, vous toucher, marcher avec vous, vous sourire. Cela peut demander de la réflexion pour prendre conscience de ce que sera pour vous ce symbole profondément puissant.

Quelle forme anthropomorphique symboliserait ou personnifierait le plus complètement la manifestation la plus haute d'amour désintéressé, de compassion, de sagesse et Félicité ?

L'Ishta Devata peut assumer toute forme qui soit significative pour vous. Choisir un Ishta vous offre une imagerie illimitée et une liberté totale d'expression. Cela vous permet de passer de la rhétorique intellectuelle et de la spéculation philosophique à une compréhension expérimentale selon laquelle, quelle que soit votre conception de l'Ishta, c'est toujours juste l'une des expressions infinies du Divin. Si vous réfléchissez à la signification mystique de ceci, vous comprendrez une Vérité profonde :

Toutes les formes sont des expressions symboliques du Divin. Tout est Dieu. C'est seulement le mental humain qui fragmente la Vie en sacré et profane. La Bonté qui est la Vie ne peut être saisie que par une expérience directe et fondamentale. Elle ne peut être définie par un nom ou forme. 

A mesure que mûrit votre conscience de votre Ishta Devata, de même mûrissent vos besoins spirituels et votre compréhension de ce que l'Ishta symbolise. Avec le temps vous pouvez ressentir un besoin de changer la forme que prend votre Ishta, ou il peut changer spontanément. Il n'est pas spirituellement sage de changer continuellement la forme de votre Ishta. Cependant, le symbole de votre Ishta peut évoluer en réagissant réciproquement avec lui et plus pleinement en vous accordant à lui.

-- Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

Les Bases du Chemin Spirituel

Les Bases du Chemin Spirituel

Le Kriya Yoga est une Science Spirituelle et un mouvement vers l’Illumination. C'est la science de la Conscience de Soi. Sa fonction est d'apprendre à avoir conscience de soi et de pouvoir équilibrer la Conscience de Soi pour commencer à maîtriser sa vie. Mais ce n'est pas assez de gagner une plus grande Conscience de Soi. C’est un Chemin d'étude de soi et d’auto-discipline qui conduit à une perception directe de la nature de la conscience, des schémas répétitifs du mental et de la Vie.

Attila le Hun et Gengis Khân avaient eux aussi une grande Conscience de Soi, et une plus grande Conscience de Soi conduit hélas à contrôler autrui.

L'on doit donc faire un second pas pour aller de la Conscience de Soi vers la Conscience consciente de Soi équilibrée. Le Kriya Yoga est un mouvement vers l’Illumination et comprend toute une série de méthodes pour adoucir notre karma.

Dans cet Enseignement exceptionnel tant dans sa forme que dans son contenu, "Comment établir une base solide à votre Chemin spirituel”, Goswami Kriyananda nous apporte la clé à une compréhension profonde des Lois de La Conscience de Soi par le truchement de 69 Questions vitales invitant à l'introspection et plus de 30 Techniques, Méthodes et Rituels pour adoucir votre karma et vous guider sur ce Chemin spirituel qu’ont tracé pour vous les Sages de Jadis.

Au fil des pages nous vivons une transformation en conscience pour enrichir notre vie à tous niveaux, spirituel, mental et physique. Nous apprenons comment utiliser ces principes afin de dissoudre les obstacles intérieurs et extérieurs au bonheur, d'aller de la Conscience de Soi vers la Conscience de Soi équilibrée et de transformer nos limites pour édifier une base solide à notre Chemin spirituel.

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Pourquoi devons-nous méditer ?

Pourquoi devons-nous méditer ?

Tattva en Sanskrit signifie vérité, réalité ou Principe essentiel. Dans la philosophie indienne du Shankya, Tattva correspond à la vibration de l’Ether. En Yoga, il y a 7 Tattvas, 5 Tattvas denses et 2 Tattvas subtils.

Les Tattvas sont des qualités ou attributs de manifestation qui vont des formes subtiles aux formes denses de manifestation :

  • Le 1er Tattva Éther est totalement non-manifesté, sans forme
  • Le 2è Tattva Air est plus dense que l'Éther
  • Le 3è Tattva Feu est plus dense que l'Air
  • Le 4è Tattva Eau est lus dense que le Feu
  • Le 5è Tattva Terre est plus dense que l'Eau

L'ensemble des Tattvas prend en considération les 5 premiers chakras : Saturne, Jupiter, Mars, Vénus et Mercure, liés aux 5 Éléments, aux 5 Tattvas, les anges de la Création qui ont généré l'Univers : Terre, Eau, Feu, Air, Ether. Dans Mercure, l'Ether contient les Annales Akashiques, les Samskaras.

Cet Enseignement Les Tattvas, Clés des Mathématiques Divines vous aide à comprendre les Tattvas Planétaires d'un point de vue médical et vous donne des techniques curatives en terme de prise de conscience des Tattvas et de guérison yoguique.

Selon le Yoga, toute maladie est karmique. Tout ce qui arrive au corps physique arrive d'abord au corps astral. Avant d'atteindre le corps physique, l'information traverse d'abord l'état de rêve qui est la plate-forme de Mercure. Le point d'intersection de ce qui arrive entre le corps astral et le corps physique est le sommeil. Le sommeil est comme un sablier. Mercure représente le fin goulot de passage au centre de ce sablier.

Cette précipitation astrale/physique arrive donc pendant le rêve dans le 5è Chakra Mercure à la gorge. Donc en médecine les rêves sont importants pour vous soigner vous-même ou pour rester en bonne santé. Il faut regarder la manière dont on s'endort. Si vous percevez la matière astrale lâche, informe pendant l'état de rêve, vous pouvez la changer, autrement dit l'adoucir.

Selon les Yogis, on peut la changer totalement en changeant les symboles qui descendent du corps astral pendant le rêve. La méditation est importante ! Nous devons méditer, car le véritable but de la méditation est d'entrer dans des états de conscience de plus en plus subtils sans perdre conscience, sans nous endormir.

Conception et Naissance d'un point de vue karmique

En modifiant l'heure de naissance par césarienne, le karma de l'enfant ne change pas. Selon le Yoga, une naissance provoquée ne peut pas changer le karma. Par exemple, avec Saturne à l'Ascendant, impossible de changer l'heure, car Saturne représente le Temps. Pour les Yogis, l'horoscope est structuré au moment de la conception et pas au moment de la première respiration.

Certaines traditions pensent qu'elles peuvent modifier le karma en ne coupant pas le cordon ombilical immédiatement ou en retenant l'enfant dans le ventre de la mère, ou encore en facilitant la naissance.

Dans la tradition hindoue, c'est le premier souffle qui est pris en compte après la rupture du cordon ombilical. Aux Etats-Unis, l'heure de naissance est celle de la première respiration, même si le cordon ombilical n'est pas encore coupé (comme pour les Tibétains).

Selon le Yoga, l'âme de l'enfant entre dans l'énergie de la mère 3 mois avant le moment la conception et entoure l'âme de la mère pendant cette période. Pendant cette période de 3 mois, si le karma de la conscience qui descend est similaire au karma de la mère, alors l'être continue sa descente et l'enfant restera dans l'utérus. Sinon, pas de conception.

Pour s'incarner, il faut que l'âme ait d'abord un lien avec la mère, le karma de l'enfant est plus lié à celui de la mère ; le karma du père est secondaire, c'est plus tard qu'il entre en compte. Nous recevons le karma de notre mère à travers la fabrication et la croissance de notre corps dans l'utérus maternel. L'âme va alors prendre en charge une partie du karma de sa mère.

Les 7 premières années de vie d'un enfant (de 0 à 7 ans) sont reliées au Tattva Lunaire par sa relation principale avec la mère.

A l'âge de 7 ans, le Tattva Mercure émerge et s'active par la parole du père, et donc par sa présence ou son absence. Le karma du père est transmis par son absence ou par la première interaction avec l'enfant à l'âge de 7 ans.

Entre 14 et 21 ans, l'enfant entre dans le Tattva Air Vénus ; l'enfant commence à penser par lui- même. Le karma enfantin rentre à l'intérieur.

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Choisir Votre Ishta Devata (2/4)

Choisir Votre Ishta Devata (2/4)

L'Ishta Devata est donc un Deva très spécial qui représente l'état spirituel de conscience le plus haut que vous puissiez concevoir. Votre Ishta est un symbole très personnel et comme tous les symboles, il contient Shakti, une énergie qui a des effets très spécifiques sur votre conscience.

Quand la Shakti de votre Ishta est libérée dans votre corps astral, elle vivifie les aspects plus subtils et les plus spirituels de votre être, ce qui vous mène à une conscience de la Réalité non-formée, qui est la source de la manifestation de votre mental et de votre corps, et de tout. En Kriya Yoga, cette source, ce point de projection, est appelée Bindu, point de la projection ou de la 'création' originelle dans la forme.

L'Ishta Devata est un miroir, une image de la Réalité du non-manifesté reflétée dans votre mental. La différence entre votre Ishta et celui de quelqu'un d'autre est la forme qu'il prend ou le symbole que vous choisissez pour le représenter. Cela détermine l'énergie ou la Shakti qu'il libère et par conséquent l'effet qu'il aura votre conscience.

Comme la révélation qui survient de la Pratique de Méditation de l'Objet de Beauté, le Rituel de l'Ishta Devata révèle une vérité subtile : ce qui est sacré, parfait, total et complet est en vous, pas à l'extérieur de vous.

Connaissant la faiblesse des humains, le Yoga recommande que chacun personne choisisse un symbole symbolique de la Réalité auquel s'accorder et à habiller… apportant sa nature inférieure extérieure, plus proche de sa nature intérieure supérieure. C'est la fonction de l'Ishta Devata.

Le Kriya Yoga vous donne le droit de choisir l'Ishta Devata de votre choix et de le parer, le révérer, le vénérer et de vous accorder à lui tel que vous le voyez et le ressentez.

Choisissez un Ishta Devata en accord aux besoins de votre personnalité et à ceux de votre âme. C'est le premier pas dans l'accord final avec la Réalité.

Tous les Dieux ne sont que des noms et formes dans le mental des gens.
L'Ishta est le chemin qui permet de transcender l'état psychologique et de
passer à l'accord avec la Réalité.

En vous accordant et en sublimant votre Ishta, l'Ishta s'accorde à vous et vous sublime…

-- Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

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