Voici le schéma pour adoucir le karma créé dans le passé, et c'est vraiment, vraiment très, très important :
- Vous pensez une pensée. Et tant que vous avez cette pensée ou un ensemble de pensées, le karma reste dans votre mental, en quelque sorte inactif dans le monde extérieur.
- Mais lorsque vous avez une pensée similaire ou la même pensée encore et encore, la pression s'accumule comme un ressort qui se comprime, et tout à coup, la pensée devient un mot prononcé.
- Et après avoir prononcé le mot ou les mots suffisamment de fois, l'action corporelle suit. Il y a une action physique.
Donc, tant que nous gardons la pensée, elle reste contenue dans notre monde mental, et nous avons un schéma relativement facile pour neutraliser ce modèle.
Une fois que nous prononçons la pensée, les mots sortent du monde mental pour entrer dans le monde physique, et cela affecte le monde qui nous entoure, écoutez bien, le monde qui nous entoure ainsi que les personnes autour de nous.
Et de ces mots découlent nos actions et leurs actions, leurs actions et donc nos actions. Et maintenant, nous avons perdu, mystiquement, tout le processus de contrôle de la création de notre karma :
- Le corps, qui est une activité grossière,
- La langue, qui est une activité subtile,
- Le mental qui est une activité super-subtile.
Nous avons donc perdu le contrôle de la création de notre karma car une fois que nous prononçons les mots, les mots ont un pouvoir et activent le karma d'autrui, qui se traduit par des actions qui nous affectent.
Il existe donc désormais une multiplicité de karmas, non seulement notre karma, mais aussi le karma résonnant de ceux autour de nous. Et c'est le problème de la Vie.
Mystiquement, cela signifie vraiment l'importance du concept de Mouna, le silence intérieur, ne pas parler, être très prudent dans ce que l'on dit ou ne rien dire du tout, ce qui est le concept de Mouna.
Mais bien sûr, cela amène les gens à penser que vous êtes froid, distant, indifférent, que vous vous en fichez. Et cette inactivité est une réaction susceptible de provoquer, et qui provoque effectivement, la manifestation d'un karma dans le monde extérieur.
Nous devons donc acquérir un certain contrôle sur ces trois phases de production du karma afin de pouvoir maintenir un certain degré d'harmonie avec ceux autour de nous, de maintenir un certain degré d'équilibre dans leur karma afin qu'il ne se manifeste pas dans nos vies.
Tout cela se résume en fait à un concept très difficile. Cela indique en réalité que, par-dessus tout, la tête doit régner sur le cœur. La tête doit toujours, absolument toujours, contrôler le cœur. Maintenant, le mystère pourrait dire que c'est pour cela que la tête est au-dessus du cœur.
Nous devons absolument laisser notre tête contrôler notre cœur. Ce n'est pas facile, car cela signifie que, d'une certaine manière, nous devons saisir intellectuellement la nature de l'univers et celle des créatures qui l'habitent. Nous devons comprendre la nature de la Vie et des êtres dans cette Vie.
Nous devons comprendre la cosmologie, la métaphysique, le karma, etc. Si nous ne le faisons pas, alors tout notre détachement, toute notre maîtrise de l'émotionalité de notre mental ne sont qu'un ensemble d'émotions issues de notre dernière incarnation, de préjugés et de loyautés issus de notre dernière incarnation, qui sont des stigmates karmiques intenses dans cette incarnation.
C'est pourquoi, en suivant le Chemin, nous devons équilibrer nos actions corporelles, équilibrer nos paroles, équilibrer nos pensées pour adoucir le karma que nous avons créé dans le passé.
Le paradis est en vous, symbole de joie, de bonté, d'harmonie, de justice, d'ordre, de gentillesse, de toutes les choses positives de la vie.
Tout le processus du Chemin mystique consiste à régénérer et à prendre le mental humain inflexible et à rendre ce mental inflexible flexible afin que vous puissiez apprendre à vous ajuster, à vous adapter, à nous acclimater".
Je veux suivre ce coursSri Goswami Kriyananda in Sur la Voie du Kriya, Conseils Essentiels