Les Trois Joyaux : Sagesse, Compassion et Non-Violence

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Neuf cristaux « Les Trois Joyaux » polis, de couleurs variées, sont disposés en rangée sur une surface blanche, sur fond éthéré de lumière bleue, violette et blanche, d’où rayonne vers l’extérieur un motif symétrique, doux et lumineux — une composition qui met magnifiquement en valeur leur élégance harmonieuse.

Sri Goswami Kriyananda présente trois principes essentiels sur le chemin spirituel : la Sagesse, la Compassion et la Non-Violence. Ces Trois Joyaux conduisent à une question plus profonde : comment nous harmoniser avec la Vie plutôt que lutter contre elle ?

Nous cherchons souvent quelque chose à travers la spiritualité : la paix, le bonheur, une meilleure compréhension de nous-mêmes ou peut-être Dieu. Pourtant, derrière chacune de ces aspirations se cache une question beaucoup plus intéressante : pourquoi voulons-nous ce que nous voulons ? C’est l’une des interrogations qui ouvrent l’enseignement de Sri Goswami Kriyananda consacré aux Trois Joyaux.

Sa réflexion ne cherche pas à apporter une nouvelle définition de Dieu. Elle nous invite plutôt à regarder ce que nous espérons réellement trouver à travers notre quête spirituelle. Ce déplacement apparemment simple conduit vers trois principes qui deviennent autant de manières d’aborder notre relation à la Vie.

Trois Joyaux au-delà de nos croyances

Notre conception de Dieu dépend largement de notre histoire, de notre culture et de nos expériences. Kriyananda part de ce constat pour dépasser progressivement la question des croyances. Il évoque alors trois Joyaux, symboliquement placés au-delà de notre conception habituelle du Divin : la Sagesse, la Compassion et la Non-Violence.

Ces trois mots nous sont familiers. Pourtant, dans cet enseignement, ils ne désignent pas simplement des qualités morales auxquelles nous devrions aspirer. Ils forment progressivement une manière de comprendre notre existence, notre relation aux autres et la place que nous occupons dans un ordre beaucoup plus vaste.

La Sagesse : reconnaître l’Ordre de la Vie

Nous pouvons posséder beaucoup de connaissances sans nécessairement posséder la sagesse. Pour Kriyananda, celle-ci commence par la perception de ce qu’il appelle le Rita, l’Ordre de l’Univers. Être sage consiste à percevoir cet ordre, à en saisir le sens puis à apprendre à s’y accorder.

Cette idée devient particulièrement intéressante lorsque nous comprenons que le Rita n’est pas présenté comme une règle immuable. L’ordre des choses varie avec le temps et les circonstances, tout comme notre propre situation évolue. Une attitude parfaitement adaptée à une période de notre existence peut ainsi ne plus l’être quelques années plus tard.

La véritable question n’est donc pas uniquement : « Que dois-je faire ? » Elle devient aussi : « Où suis-je actuellement dans mon cycle et qu’est-ce que cette étape demande de moi ? » Kriyananda distingue ainsi différentes dimensions du Rita liées notamment au temps, au lieu et à notre situation dans le cycle que nous traversons.

Cette compréhension change déjà notre manière de nous regarder. Mais elle transforme également notre perception des autres.

La Compassion : comprendre le Chemin de l’autre

Nous jugeons naturellement les autres depuis notre propre position. Une personne rencontre une difficulté que nous avons résolue depuis longtemps et son comportement nous paraît incompréhensible. Pourtant, nous oublions facilement qu’ailleurs, quelqu’un observe peut-être l’un de nos problèmes avec exactement le même étonnement.

Kriyananda appelle la Compassion une « sagesse vivante ». Elle consiste notamment à reconnaître que chacun avance sur son propre Chemin et se trouve à une étape particulière de son évolution. Ce que nous percevons comme une erreur peut donc prendre une autre signification lorsque nous essayons de comprendre le Rita propre à cette personne.

Cette idée change aussi notre manière d’aider. Soutenir quelqu’un ne signifie pas nécessairement lui imposer la solution qui nous paraît juste. Comment aider sans interférer ? Comment comprendre sans juger ? L’enseignement des Trois Joyaux nous ramène constamment vers cette frontière subtile entre compassion et intervention.

La Non-Violence commence aussi à l’intérieur

Le troisième Joyau est la Non-Violence, mais Kriyananda ne la limite pas à nos actes ou à nos rapports avec les autres. Il attire également notre attention sur les conflits que nous entretenons intérieurement : ressentiment, jalousie, avidité, envie, hostilité ou haine. La Non-Violence devient alors beaucoup plus qu’un principe de comportement.

Elle nous oblige à observer ce qui se produit en nous lorsque la réalité ne correspond pas à nos désirs. Quel est le problème karmique qui revient régulièrement dans notre existence ? Où se trouvent actuellement les limites de notre mental et de notre conscience ? Et comment pouvons-nous élargir cet horizon sans chercher à contrôler celui des autres ?

Les Trois Joyaux commencent alors à apparaître comme trois aspects d’un même mouvement. La Sagesse permet de mieux percevoir, la Compassion transforme notre regard sur les autres et la Non-Violence transforme notre manière de réagir.

Mais ce mouvement conduit encore ailleurs.

Le véritable enjeu : l’Harmonisation

Kriyananda emploie un mot pour rassembler une grande partie de cet enseignement : Harmonisation. Étudier est important et transformer cette étude en connaissances l’est également. Pourtant, la connaissance doit finalement devenir quelque chose de vivant, capable de modifier notre relation à nous-mêmes et au monde.

S’harmoniser ne signifie pas simplement rechercher un état agréable ou supprimer les difficultés de notre existence. Il s’agit notamment d’accorder les différentes dimensions de notre être et de mieux reconnaître le rythme auquel notre propre vie se déploie. Kriyananda relie cette harmonisation au corps, au mental et à une dimension plus profondément spirituelle de l’existence.

C’est ici que les Trois Joyaux cessent véritablement d’être trois beaux concepts. Ils deviennent une manière d’aborder le karma, nos relations, les difficultés que nous rencontrons et notre propre évolution. Le séminaire développe cette idée beaucoup plus loin, jusqu’à interroger notre rapport à la Nature, au Divin et à ce que Kriyananda situe au-delà de notre conception habituelle de Dieu.

Atteindre un état… ou apprendre à le maintenir ?

Nous pouvons vivre une méditation particulièrement profonde, ressentir une grande paix pendant quelques jours ou revenir transformés d’un stage. Mais que reste-t-il de cet état quelques semaines ou quelques années plus tard ? Cette question est particulièrement importante dans l’enseignement de Kriyananda.

Il rappelle que l’enjeu de la formation Kriya n’est pas seulement d’atteindre quelque chose. La véritable difficulté consiste à le maintenir au fil du temps, au-delà du stage ou de l’expérience qui nous a permis de l’entrevoir.

Les Trois Joyaux prennent alors une dimension très concrète. Sagesse, Compassion et Non-Violence ne sont plus seulement des états que nous souhaiterions connaître. Ils deviennent des qualités à intégrer progressivement dans notre manière de vivre.

Approfondir l’enseignement des Trois Joyaux

Dans ce séminaire, Sri Goswami Kriyananda développe les Trois Joyaux — Sagesse, Compassion et Non-Violence — à travers le Rita, le karma et l’Harmonisation. Il explore leurs implications dans notre vie intérieure, notre relation aux autres et notre compréhension du chemin spirituel.

L’enseignement va cependant bien au-delà de ce que nous avons abordé ici. Kriyananda nous conduit progressivement vers une dimension plus ésotérique du Rita et pose une question qui renverse notre manière habituelle d’envisager la spiritualité : sommes-nous ici principalement pour recevoir quelque chose de la Vie, ou notre rôle est-il tout autre ?

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En nourrissant, nous Sommes Nourris !

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Une personne est assise en tailleur, en pleine méditation, se découpant sur une lumière rayonnante devant un fond violet. Des oiseaux en origami noirs et jaunes volent de part et d'autre. La brume et les étoiles envahissent le ciel, créant une scène apaisante et mystique, empreinte de sérénité.

"Vous avez 3 corps : le Corps Physique dense, le Corps Astral subtil, le Corps Causal super-subtil. 99,9% de vos énergies inconscientes et conscientes sont des activités du Corps Dense et des énergies.

Je suggère donc de sortir de notre champ d'énergie du Corps Dense et de monter dans le Corps Astral, et cela nécessite Contemplation, Méditation et ainsi de suite.

Il est extrêmement important que nous puissions passer d'un corps à un autre. Pourquoi ? Parce que le corps est le messager, le corps est votre ami, le corps est l'attitude qui vous permet de franchir les barrières pour voir les Pouvoirs en Place et dire, 'J'ai besoin de ceci'.

C'est l'histoire d’un homme qui arrive en présence d’un roi. Il lui fallut finalement 20 ans pour y arriver. Il y parvint. Ce qu'il allait demander au roi, c'était d'avoir un peu d'argent pour des vêtements décents. Et quand il vint vers le roi, celui-ci dit, 'Emmenez cet homme, donnez-lui un bain, donnez-lui des bijoux et des vêtements, puis ramenez-le et laissez-le demander ce qu'il veut'.

C'est ce genre de symbolisme, et je considère ces symboles comme très positifs. En effet, vous n'avez pas à demander : il vous suffit d'entrer en présence des Pouvoirs en Place, des Forces si vous préférez, des Forces non angulaires.

Mais ces 3 corps sont des amis, et si vous pouvez entrer en eux, les énergies se manifesteront automatiquement à votre avantage. Pourquoi ? Le roi n'aime pas la pauvreté.

Qu'est-ce que la pauvreté en termes mystiques ? La pauvreté est la constriction de Saturne. Et donc si vous vous tenez devant le Soleil, vous n'aurez jamais froid, vous pouvez bronzer, mais vous n'aurez jamais froid si vous comprenez le symbole.

Alors, de ces 3 Corps, pourquoi sommes-nous dans notre Corps Dense ? Pourquoi sommes-nous, à mon avis, à 99% dans notre Corps Dense ? Parce que nous sommes là où sont nos désirs. Nous nourrissons nos désirs.

Et pour que vous me compreniez plus clairement, en Yoga cela s'appelle une 'maladie'. C'est peut-être un mot dur, mais c'est une vie dure.  Nous essayons de guérir le corps, de guérir le mental. Comment faisons-nous cela ? Ce n'est pas aussi facile qu'il y paraît. Et ce n'est pas si universel.

Si j'essayais de le rendre universel, je dirais que nous guérissons notre mental et notre corps, parfois en donnant au corps ce dont il a besoin, parfois en donnant au mental ce dont il a besoin, mais en nous assurant toujours que le mental et le corps le 'méritent' – le méritent.

Vous ne pouvez pas quémander. Vous pouvez dire, "Si je quémande assez longtemps, je l'obtiendrai". Et la réponse est, 'Non, pas en termes mystiques. Vous devez le mériter, car si vous suppliez, cela arrivera et cela partira. Si vous le méritez, ça arrive et ça reste'. 

Et le secret de 100 000 ou 800 000 incarnations est le suivant : vous avez tous été rois et reines, vous avez tous été riches, vous avez tous été puissants. Vous avez tous réalisé vos rêves (quels qu'ils soient, ici dans cette incarnation). Qu'est-il arrivé ? Qu'est ce qui a foiré ?

Vous ne l'avez pas nourri et vous l'avez perdu. Si vous ne nourrissez pas, cela mourra. Ainsi le secret du Yoga, du Kundalini Yoga et du Kriya Yoga est-il le processus suivant : vous ne pouvez pas mendier, mais vous devez le mériter de façon à maintenir ce que vous avez. Vous devez l'obtenir et ensuite le maintenir.

Être riche : vous avez tous été riches, vraiment très riches. Mais vous ne cessez de perdre. Et donc vous devez l'être (sérieusement, c'est physique mais c'est symbolique). La richesse doit entrer, dans cette incarnation, dans la mesure où elle vous reviendra automatiquement dans la prochaine vie.

Donc, plutôt que d'avoir la richesse à 70 ans, vous naîtrez dans une famille riche. Ou, s'il s'agit de musique, vous naîtrez dans une famille de musiciens accomplis et vous vous intéresserez à la musique ou à la créativité. Ou vous naîtrez, comme on dit en Inde, dans une famille Brahmane vraiment sainte et spirituelle qui vous formera dès la petite enfance.

Donc, non seulement vous devez obtenir votre rêve, mais vous devez aussi le maintenir. Et vous le maintenez en vous assurant de nourrir ce qui est vital pour vous, mais pas "vous" l'Ego, mais vital pour vous chez les autres.

Donc, si la connaissance est ce qui est important, alors enseignez jusqu'à votre mort. Vous aurez la sagesse dans cette vie et renaîtrez avec la sagesse. Nous étions tous les disciples de mon Guru il y a des décennies de cela, ils lui posaient toutes sortes de questions compliquées et difficiles, et il y répondait.

Et finalement, un disciple dit, "Wao, vous n'avez pas hésité sur une seule question profonde !" Et il sourit parce qu’il s’agissait de questions dignes de Maternelle. Mais pour eux, c'étaient des questions profondes.

Et quelqu'un dit : "Où avez-vous eu toute cette sagesse?" Il répondit, "Eh bien, si je me souviens bien, je l'ai rapportée avec moi quand je suis venu cette fois-ci".

C'est donc ce que nous devons faire avec notre rêve quel qu'il soit. Construisez-le et maintenez-le en le nourrissant. En nourrissant, nous sommes nourris".

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Sri Goswami Kriyananda in Kundalini : Éveillez la Puissance de votre serpent !

Découvrez la Puissance de la Doctrine du Karma !

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Un groupe hétéroclite de personnes, souriantes, marchant vers une porte en pierre ouvragée baignée de soleil, au milieu d’un paysage luxuriant et fleuri — avec des montagnes, un sentier sinueux et des bâtiments lointains sous un lever de soleil doré et éclatant —, imprégné d’une atmosphère de spiritualité et de l’énergie paisible inspirée par La Doctrine du Kriya.

"Tous les karmas, Karma Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure et Lune, ont une intensité et une durée. Tous ont des durées différentes et leur intensité varie : Par exemple, Mercure a une durée de 2 mois. Mars a une durée de 6 mois.

Mais imaginons qu'un événement soit sur le point de se produire dans notre vie l'année prochaine, et que le karma dure quatre mois. Cela signifie que nous aurons quatre mois d’une intensité normale, ou si c’est difficile, peut-être cinq fois cette intensité.

Tout ce que nous avons à faire, c’est d’entrer en nous-mêmes, car si nous pouvions multiplier par quatre la Force de notre Yoga Siddhi momentanément, le karma ne durerait plus qu’un mois. Nous l’avons déjà réduit de 75 %.

Et c'est là le genre de logique et de mécanisme, de Métaphysique qui sous-tend la Kriologie, d'où l'importance de comprendre le karma, d'en saisir la durée et l'intensité, et de comprendre où et pourquoi il aura potentiellement tendance à se manifester.

Car il n'y a pas de véritable Kismet. Il n'y a pas de véritable destin. Il n'y a pas de véritable fatalité. La destinée de l’humanité n’a pas été écrite. Si je puis me permettre une anecdote très personnelle, il y a des décennies je me souviens être entré dans le monde astral, dans ce qu’on appelle les Annales Akashiques.

En vérité, cette "Pièce des Livres" est une toute petite pièce. J'y suis entré et j'ai vu deux étagères : six Livres à gauche, six Livres à droite. Ce sont de gros Livres, très épais. Ils font environ 10 à 15 centimètres d'épaisseur. D'après ce que j'ai pu voir, ils étaient richement reliés en cuir, incrustés de pierres précieuses et ornés d'un symbole sur chacun d'entre eux.

J'ai alors tendu les deux mains pour saisir et retirer l'un des Livres. Et à ma grande surprise, j'ai pu le soulever d'un seul doigt. Il était léger comme une plume, je pouvais le manipuler presque par la pensée : il m'a suffi de le retirer, de le poser sur une table symbolique et de l'ouvrir.

Et là, dans cette pièce remplie de Livres, se trouve ma vie : passé, présent et futur. C'est le Livre de la Vie.

Je n'ai donc pas tardé à remettre ce Livre à sa place et je suis allé chercher le dernier tome, le Volume XII si vous voulez, je l'ai ouvert, je suis allé directement à la toute dernière page et je l'ai lue. Je me suis dit, "Aïe, je suis dans le pétrin !". Et j'ai refermé le livre.

Puis, sur un coup de tête, j'ai ressorti le Livre, l'ai ouvert, suis allé à la dernière page et l'ai relue. Mais quelque chose, une impulsion, m'a dit, "Tourne la page !". Alors j'ai tourné la page. Et là, comme dans un dessin animé où l'on voit un stylo écrire tout seul, le stylo était en train d'écrire, d'écrire et d'écrire. Cela n'arrêtait jamais d'écrire, d'écrire le karma, d'écrire l'intensité des évènements.

La Vie, ma vie n’est pas dictée par le destin, et la vôtre non plus, mes Bien-aimés. Potentiellement, avec nos Samskaras et notre karma, si nous nous endormons et ne faisons rien, oui, nous pouvons prédire ce qui va se passer avec une grande précision. L'on peut se tromper de 0,3 % ou de 3 %, mais on peut prévoir suffisamment pour que la prévision en vaille la peine.

Mais à part ça, tout ce qu’il faut faire, c’est se réveiller. Mais… Mais on ne parle pas ici de sortir du lit et de se réveiller après avoir dormi. Nous parlons de reconnaître qu'ici est le Pays des Morts-Vivants, et que nous devons nous éveiller en conscience, nous intérioriser en conscience, être conscients qu'en nous se trouve tout le microcosme, qui est le reflet en miroir de ce Macrocosme gigantesque, merveilleux et magnifique. "Thou art That", Tu es Cela.

Et cela se maîtrise, pas en le contrôlant, mais en se tournant vers l'intérieur et en maîtrisant le microcosme où nous vivons. C'est ce qu'on appelle Autodiscipline.

Et ce qui se passe, c'est que, à mesure que nous changeons et modifions notre microcosme, nous passons simplement à un nouveau royaume au sein du macrocosme. Nous n'avons ni modifié, ni changé, ni contrôlé le macrocosme. Nous nous sommes tout simplement retrouvés dans une nouvelle section.

Ce Macrocosme est ce que j’appelle Le Jardin de Dieu. S’y trouve tout ce qui est, tout ce qui peut être, et tout ce qui devra jamais être. Il y a des déserts et des marécages, des alligators et des éléphants, de belles danseuses et de nobles chevaliers en armure étincelante.

En transformant ce qui est en moi, je découvre le Moine, je découvre le Yogi dans la grotte des Himalayas, et Il m’enseigne.

Puissiez-vous être enseignés, mes Bien-aimés !"

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Sri Goswami Kriyananda in Kriologie : La Doctrine du Karma

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Quelle est la Destinée des Humains ?

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Un couloir en pierre baigné de soleil, doté d’une porte voûtée, s’ouvre sur un magnifique coucher de soleil sur une mer calme, projetant une lumière chaude aux teintes orange et jaune sur les murs en briques et le sol texturé, créant ainsi une atmosphère sereine et accueillante qui invite à une réflexion tranquille sur la destinée humaine.

"Quelle est la destinée des humains, de tous les autres êtres, de la Totalité ? Eh bien ! Vous pouvez lire des livres et obtenir 50 différentes réponses, ou vous pouvez fermer les yeux et aller en méditation, pratiquer une Technique Kriya, maintenir votre conscience et dans le maintien de cette conscience, vous souvenir, et en vous souvenant, vous en venez à vous souvenir que vous n’avez jamais été créés.

Vous avez toujours existé, vous, l’Atma, vous, l’Esprit, vous, le Soi Supérieur. Mais vous êtes venus ici pour apprendre quelque chose que l’Univers, à ce point, ne peut apprendre.

En termes plus simples et pour faire court, nous vivons dans ce que j’appelle la Terre Moyenne, ce qui évidemment veut dire qu’il y a une Terre Basse et une Terre Haute et qu’en termes occidentaux dans la Terre Haute, il y a les Anges et que dans la Terre Basse il y a les Démons.

Et en vous souvenant et en regardant autour de vous, vous en venez à comprendre que tous ces démons n’ont aucun libre-arbitre. Aucun.

Puis vous montez dans le monde du haut et reconnaissez que les anges sont comme les démons, sans libre-arbitre non plus. Ce sont des ordinateurs préprogrammés à l’accès refusé.

Mais pas vous. Vous qui êtes venus ici sur la Terre Moyenne, êtes venus avec un incroyable pouvoir de transformation ainsi qu’un incroyable pouvoir de transsubstantiation.

Cette transsubstantiation et cette transformation vous donnent le libre-arbitre, 1/10ème de 1%, plus probablement 3/10ème de 1% et certains ont 3/10ème de 1% de ce libre-arbitre. Et comme l’ont dit Yoganandaji et Shellyji, ayons-le, mais nous ne devrions pas l’utiliser.

C’est pourquoi nous sommes ici, pour apprendre, c’est-à-dire pour nous souvenir que nous avons ce libre-arbitre. Et comme toujours ce que nous appelons Kriya, Action, l’action est de faire quelque chose de ce libre-arbitre.

Je suis ici, mon Guru est ici, pour faire et enseigner une chose : que vous pouvez vous libérer de moi, même si certains d’entre vous ne sont pas très intelligents ou si d’autres ont des egos incroyables, vous avez ma bénédiction d’être vous-mêmes jusqu’à ce que vous réalisiez que le libre-arbitre peut être très destructeur, que le libre-arbitre peut être confondu avec autoritarisme.

Mais c’est le seul moyen d’apprendre, mes Bien-aimés. Nous sommes ici pour nous souvenir que Dieu n’est ni notre père ni notre frère aîné, et pour certains d’entre vous ni une sœur aînée.

De la même manière que vous pouvez penser que Dieu n’a pas été créé, il est tout aussi facile de penser que vous n’avez pas été créés.

Le problème est que certains pensent qu’ils sont leur corps, certains qu’ils sont leur mental, d’autres leurs pensées. Mais non. Ce ne sont que des instruments que vous utilisez et la grande bénédiction de votre corps physique est qu’il possède ce que nous appelons le Retard Saturnien.

Quand vous vous élevez dans le plan supérieur, quoique vous souhaitez immédiatement se réalise. Combien de fois ai-je entendu les gens dire, "Je voudrais que tu sois mort !" et cela signifie la mort immédiate de la personne dans l’astral.

Et ici nous avons une chance, un moment pour dire, "Oh, Je suis désolé, je ne pensais pas cela, reviens vivre à nouveau", il faut aussi le dire à la personne.

La violence n’est vaincue que par la compassion. Face à face, dites à la personne concernée, "Je te pardonne, je suis désolé, je te demande pardon !"

Mais ce n’est pas encore suffisant. Allez vers le trône de Dieu. Pendant un moment élevez-vous vers les Champs-Élysées et puis revenez et vous penserez, "Je peux vivre avec cela, mais je préfère m’en libérer".

La mémoire est une chose si merveilleuse qu’elle devrait être parfaite : Angkor Vat et les diverses Pyramides sont des Mandalas, des lieux de transformation divins dans l’astral.

Six fois je vous ai dit qu’il s’agissait de vous souvenir, mes Bien-aimés. Il vous faut vous souvenir. Personne ne peut vous changer, vous êtes le créateur de ce que vous êtes."

Commander Pratique Avancée du Kriya Yoga : Le Maintien de la Continuité de Conscience

-- Sri Goswami Kriyananda in Pratique Avancée du Kriya Yoga : Le Maintien de La Continuité de la Conscience.

Équilibrez votre Rituel Soleil-Lune via votre Sadhana !

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Illustration représentant un soleil serein et un croissant de lune dotés de visages, au milieu de nuages tourbillonnants et d'étoiles, sur un fond bleu foncé. Des lignes concentriques, des motifs tourbillonnants et des éléments célestes remplissent l'espace, créant une scène mystique de ciel nocturne qui évoque à la perfection l'harmonie sereine d'un Rituel Soleil-Lune.

"Nous parlons du Rituel du Soleil et du Rituel de la Lune. Nous parlons d'une personne qui vous cause des problèmes : C'est vous pour vous et moi pour moi, évidemment !

Nous devons reconnaître que nos limites et que nos peurs, nos contrariétés sont dues à notre mauvaise interprétation des expériences passées et des expériences de notre enfance dans cette incarnation qui n'est qu'une répétition.

Et nous devons reconnaître qu'il existe une Sadhana, des disciplines spirituelles qui sont nécessaires ou qui peuvent être utilisées pour rapprocher ces deux mondes.

Et bien avant qu'ils ne se rejoignent, produisant le troisième monde, le Monde Divin, nous devons apporter l'harmonie à la vie intérieure et à la vie extérieure. Si nous pouvons harmoniser notre vie intérieure et devenir sûrs de nous, le monde extérieur ne nous menacera pas.

Et c'est important parce qu'aujourd'hui, plus que jamais, et cela a toujours été vrai, mais aujourd'hui plus que jamais, les gens travaillent sur le Facteur Peur. S'ils peuvent vous faire peur, ils contrôlent votre environnement et ils vous contrôlent beaucoup plus que vous ne devriez le leur permettre.

La Sadhana est donc un moyen d'adoucir votre karma. C'est un moyen d'apporter l'harmonie dans votre monde intérieur, et donc de faciliter l'harmonie dans votre monde extérieur, et puis parfois, de prendre cette dualité, ceci et cela, moi et eux, et les réunir pour qu'il n'y ait plus de moi et de vous, mais plutôt Lui ou Ça, si vous préférez.

Sadhana, c'est vivre la vie qui vous apporte l'harmonie à vous, l'Esprit, et apporte la vérité aux expériences du passé, aux pistes mémorielles du passé, en supprimant les filtres, les facteurs préjugés-loyautés.

En substance, la Sadhana est votre mode de vie. Tout ce que vous pensez est Sadhana et devrait être Sadhana. Tout ce que vous dites devrait être Sadhana. Tout ce que vous faites est Sadhana.

Bref, tout ce que vous pensez, dites ou faites devrait être Sadhana et devrait être efficace pour apporter harmonie, paix, tranquillité, sérénité, pour prendre les limitations et les délimiter, pour prendre les peurs et les dissoudre, pour prendre les distorsions et les voir clairement. Et cela s'appelle la Kriya Réalité. Cela s'appelle le Kriya Yoga.

C'est une manière dont vous, consciemment, c'est le mot-clé, travaillez à savoir que si je dis ceci, cela produira tel résultat, que si je dis cela, cela produira tel autre résultat, et quel est le mécanisme d'équilibrage le plus sage et le plus harmonieux, quel est celui qui produira un adoucissement de mon émotionalité, un adoucissement de mes peurs, de ma cupidité, de mes espoirs, afin de voir plus clairement.

Et en voyant plus clairement ce qui doit être fait, quand cela doit être fait et comment cela doit être fait, et cela vaut 24 heures sur 24, pas seulement pendant que vous êtes éveillés, mais aussi pendant que vous dormez.

Et la meilleure façon d'y parvenir est d'ajuster votre mental le matin au réveil, indépendamment du Rituel du Soleil, afin de reconnaître ce qui doit être fait aujourd'hui, quelles ont été les erreurs, les émotions du passé, et celles contre lesquelles je dois me prémunir aujourd'hui même.

Qui m'a irrité ? Que puis-je méditer, prier, chanter, neutraliser, adoucir sur le plan professionnel afin que ma journée soit meilleure, que leur journée soit meilleure, que j'apporte l'harmonie à ma famille, à mon lieu de travail, en la produisant d'abord en moi, bien sûr ?

Et comme vous avez fait tout votre possible pour améliorer ce monde extérieur, maintenant vous devez vous tourner vers le monde intérieur et vous tourner vers le Rituel de la Lune pour vous occuper de vous-mêmes et des valeurs en vous que vous avez malheureusement réprimées de manière imprudente, qui ont été déformées dans le langage de certaines personnes, brutalisées par le monde extérieur, et vivre à nouveau dans ce monde et en ressortir revigorés, renforcés, plus sages, plus forts et démagnétisés de la négativité de cette vie terrestre."

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