Naga-chakra : le Chemin vers la Conscience de Dieu

Chemin côtier qui borde la mer

Les chakras sont des lokas, des lieux ou centres dans le macrocosme où divers types d’énergies peuvent être entreposés. Étant un microcosme lié, les Terriens ont des chakras. Mystiquement, en Kriya Yoga ces chakras fonctionnent en tant que ‘condensateurs’.

Les pistes mémorielles sont entreposées dans le bindu de chaque chakra et aussi dans diverses parties de votre corps astral et physique. Les mémoires entreposées dans les pistes mémorielles sont regroupées comme les anges et les démons (schémas de pensées constructifs et destructeurs).

Les habitudes de la mémoire et les penchants de la mémoire sont les Samskaras en yoga. Les nadis lient tous ces condensateurs contenant des ‘fragments’ de conscience appelés karma. En Kriya Yoga, ces nadis, ces chemins, sont des fils. Les condensateurs sont reliés par ces fils.

Votre état fondamental de conscience, qui en termes psychologiques peut être connu comme votre ego, est enfermé dans un état fixe qui coule à travers au moins l’un des chakras majeurs — ou l’un de ses pétales…

Toutes choses sont triples a dit le grand mystique Égyptien. Oui, toutes les choses sont triples, donc vous avez une personnalité primaire, une personnalité secondaire et la troisième personnalité plus faible. Ou, si vous préférez, la personnalité majeure se manifeste à travers le chakra le plus actif, supporté par deux autre chakras, plus faibles. Selon certains Mystiques, ces trois personnalités sont en rapport avec le signe du Soleil, le signe de la Lune et le signe de l’Ascendant.

Il y a eu un courant continuel de données concernant ce qui est appelé partout dans l’histoire, la ‘voie droite et étroite’. Le Chemin est un Naga-chakra, c’est-à-dire un chakra linéaire plutôt qu’un cercle. Symboliquement, c’est une ligne courant du début de la Maison V vers le haut au début de la Maison XI. C’est un état de Conscience-de-Dieu, mais ce n’est pas Dieu. C’est le Chemin menant au Trône de Dieu. En approchant le Trône de Dieu, on dit que c’est encore Dieu, mais n’est pas Dieu. Cependant, c’est à cet endroit que l’on a conscience que Dieu est Pi.

Oui, Dieu est le concept mathématique de Pi. Donc, comme l’a dit ce mystique, la déformation de l’espace et la régénération d’énergie a tout à voir avec Pi. Oui, Pi a tout à voir avec l’impuissance de Dieu et la Bonté de Dieu ; ou la toute-puissance de Dieu et la Créativité de Dieu. Pourtant, encore, ce n’est pas Dieu.

Quand on pense à Pi, alors on parle d’un cercle ! Penser à un cercle ou à une roue est en rapport avec sa circonférence et son diamètre, ce qui est symbolique du ‘Chemin droit et étroit’ – le Chemin Sushumnique avec ses sept segments ou barreaux, symbolisés par Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure, la Lune et le Soleil.

Si vous montez ces barreaux, vous atteignez le Trône de Dieu. Cependant, être au Trône de Dieu n’est pas être dans la Conscience de Dieu. Vous êtes seulement au Trône. Être dans la Conscience de Dieu, n’est pas Dieu. Indice : en Yoga nous parlons des sept sages (Rishis) qui entourent le Trône de Dieu. Il est vital de trouver où vous êtes dans notre univers de conscience, c’est-à-dire via quel chakra et pétale vous fonctionnez.

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Planètes, Symboles, Chakras et Niveaux de Conscience

Un homme face au cosmos la nuit

Dans l’article Qu’est-ce que la Vie Spirituelle ?, nous nous sommes quittés en disant que le Soleil et la Lune étaient placés dans la tête, le Soleil dans le front, à niveau de l’œil et la Lune au même niveau, mais derrière la tête. Donc le ciel est placé au chakra Mercure, dans la région de la gorge.

Dans la Rome antique, il était symbolisé par Ianus (Janus). En mythologie romaine, Janus était le dieu de porches et des portes, donc contrôlait les débuts et les fins. Il avait deux visages regardant dans des directions opposées, donc avait la capacité de voir le futur et le passé.

Les Romains semblent avoir reçu ce concept du dieu des Babyloniens. Le dieu à deux visages apparaît à maintes reprises dans les reproductions de l’image d’un dieu à deux têtes nommé ‘USMU’ (tétragramme) sur leurs cylindres dans l’art suméro-akkadien.

Les premières images de Janus le représentaient barbu sur une face et imberbe sur l’autre, symbolisant le Soleil et la Lune. Les anciens sages ont donc commencé avec une quadruplicité (tétragramme), et l’ont transformé en une trinité. Ils sont donc passés de quatre symboles-clés à trois symboles secondaires.

Si nous revenons à un pictogramme : le Soleil est un cercle. Maintenant, si nous prenons le cercle et le traversons d’une ligne verticale du Nord au Sud, nous obtenons un autre symbole : la Lune qui est double : Nouvelle Lune et Pleine Lune. Alors si nous prenons ce cercle avec sa ligne verticale et le traversons d’une ligne horizontale d’Est en Ouest, nous obtenons le troisième symbole : la Croix, avec des branches égales.

Donc, nous avons 3 symboles : un Soleil, un hémisphère et une Croix, c’est-à-dire un Soleil, une Lune et la Terre. C’est intéressant car si nous les empilons les uns sur les autres : La Lune en haut, la Croix en bas et le Soleil au milieu, nous obtenons le symbole de la planète Mercure : le communicateur entre les dieux et les humains. C’est aussi le symbole de la guérison et en Kriya, un type spécial de Kundalini.

En termes yoguiques, un cercle, ou un chakra, a quatre parties. Les hémisphères Est et Ouest, et les hémisphères supérieurs et inférieurs. En résumé, une croix à l’intérieur d’un Cercle révèle quatre quadrants du Bhava Chakra [Roue de la Vie] qui est un Thème Natal Macrocosmique dont le thème natal personnel est un thème natal microcosmique d’un Temps et Lieu donnés dans l’Univers Macrocosmique. Chaque Quadrant est divisé en trois parties, appelées Maisons. Donc, il y a 12 Maisons.

Pour en revenir aux chakras, nous trouvons que chaque chakra est composé de deux hémisphères (Est et Ouest). Tous deux font référence symboliquement aux Mondes Internes et externes, lesquels sont reliés symboliquement aux quatre Éléments: Air, Feu, Terre et Eau. Si nous prenons ces 4 unités et les multiplions par les 3 symboles de base, nous obtenons 12 symboles.

Cette section du discours révèle que nous avons :

  • Des Symboles primaires,
  • Des Symboles secondaires,
  • Des Symboles tertiaires, etc.

qui sont en rapport avec des niveaux de conscience.

Ces niveaux de conscience sont en rapport avec divers mondes qui sont eux-mêmes des mondes primaires, secondaires et tertiaires.

  • Dans un monde Primaire, il y a très peu que l’on puisse faire au sujet de sa nature.
  • Dans un monde Secondaire, on peut faire un petit changement.
  • Dans un monde Tertiaire, on peut faire un changement majeur en lui, et pour lui.

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Qu’est-ce que la Vie Spirituelle ?

Labyrinthe de la vie spirituelle

Question : Qu’est-ce que la vie spirituelle ?

Réponse : chercher et trouver la signification de la Vie, et la signification de votre vie, c’est la vie spirituelle.

Cette quête s’appelle le Chemin et c’est un mouvement à travers un labyrinthe — dans un brouillard. Le Chemin est un Chemin à multi-niveaux.

D’abord, le Chemin se compose du disciplariat spirituel, c’est à dire la maîtrise de soi pour gagner la Conscience. Ensuite, c’est la capacité d’utiliser la conscience pour permuter ou déplacer la conscience d’un segment de votre âme à un autre segment de votre âme.

Bien que la littérature religieuse et spirituelle parle de l’ennemi nommé “désir”, elle le relie rarement au Temps, au Lieu et à l’Intensité. Si c’est en effet le désir qui cause la nébulosité, alors même le désir pour Dieu devient un problème. Cela produit brume extrême et brouillard dense.

Cependant, si l’on accepte l’idée que le désir embue le mental et les yeux, ce qui empêche donc de voir clairement, alors je cesserai de désirer. Cependant, où cela vous mène-t-il avec votre désir de connaître La Vérité, La Réalité ?

Nous utilisons souvent l’expression “Chemin spirituel” parce que le Chemin est plus spirituel que psychologique, cependant les outils psychologiques sont nécessaires et utilisés puisque nous cherchons à équilibrer les états mentaux et à transcender le mental.

Marcher consciemment le long du Chemin fait de vous un aspirant spirituel, un néophyte, et finalement, une personne spirituelle. Or cette marche du Chemin n’est pas une ligne droite, c’est pourquoi on l’appelle un labyrinthe.

Les humains appartiennent à une espèce d’êtres définis par leur système sanguin à “globules rouges riches en fer”. Ces humains ont une Histoire Karmique commune liée à tous les êtres dotés de globules rouges riches en fer. Le premier Être Cosmique sur Terre doté de globules rouges riches en fer a installé le protocole pour tous les êtres suivants dotés de ce système sanguin à globules rouges riches en fer. Tous les êtres à globules rouges riches en fer suivants suivirent le modèle du premier Être doté de globules rouges riches en fer.

Or il est vital pour moi de communiquer que cette première fois sur Terre fut faite (pas créée) parfaitement pour s’adapter à la vie terrestre. C’était l’harmonie et la perfection en soi.

Les petits êtres qui suivirent avaient le libre-arbitre, et donc se sont départis du Chemin ; le Chemin ne s’est pas départi d’eux. S’ensuivit le résultat de leurs propres actions, et non celle du premier être doté globules rouges riches en fer évoluant et donc atteignant la Terre.

Or le but de marcher le Chemin spirituel est d’adoucir l’intensité de nos propres désirs karmiques et donc les mauvais jugements du passé. Certaines personnes ont le désir d’être célèbres, d’autres d’être riches, d’autres d’être utiles et d’autres âmes sont remplies de nombres d’autres désirs forts.

Marcher et traverser le labyrinthe consiste à réunir à nouveau le soi. Cette fragmentation est causée par l’effet cumulé de petits désirs. Les gens semblent toujours dire que nous avons perdu quelque chose — l’homme primordial pur, la femme primordiale intacte, ou le Jardin primitif primordial. Les âmes, en masse, recherchent toujours ce lieu de Paradis dans le monde extérieur. En yoga, le jardin est appelé goloka et se situe dans le Moyen Astral.

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