Kriya

Un jour, lors d’un séminaire sur la Mort-Transition-Renaissance, Kriyananda dit à ses disciples, “Le dieu de Dieu vient vers vous et dit, “J’ai décidé de recréer Dieu”. Selon vous, quelle serait la plus haute qualité à mettre dans ce nouveau Dieu ?”

Chacun médita alors pendant quelques instants, choisit une qualité, la nota comme “Amour ou Sagesse ou Compassion”, etc., puis mit une forme symbolisant ce concept-clé comme “Jésus ou Marie ou Bouddha” ou même “Lion ou Loup ou Chat”, du moment que le symbole choisi puisse communiquer avec nous et nous avec lui.

Cette forme fut notre Ishta. Puissante, salvatrice et salutaire, cette technique appelée Ishta Yoga fut une révélation et devint dès lors notre guide en toutes occasions en ce monde et dans le monde astral.

Technique de l’Ishta Yoga

• Choisissez l’aspiration la plus haute que vous concevez pour vous dans votre vie,
• Prenez le concept mental de cette qualité et donnez-lui une forme,
• Visualisez cette forme,
• Parlez à cette forme,
• Déversez toute votre vie dans cette forme jusqu’à ce que cette forme soit vivifiée et devienne vivante,
• Petit à petit cette entité commence à communiquer avec vous, souvent dans l’état de rêve,
• Poursuivez cette communication à double sens dans un état méditatif plus profond.

La sagesse de cette technique consiste à créer un portail vers l’autre côté, à ouvrir une Porte vers des mondes plus subtils. C’est votre ticket pour le Ciel, le ticket pour le monde astral et, vraiment, c’est un ticket vers les états de conscience qui peuvent contrôler votre vie et adoucir votre Karma.

Ishta Yoga est une méthodologie pour être face à face avec le Divin parce que vous venez de créer le lien avec ce qui est le plus vital dans votre vie vers le Divin.

Vous évoquez l’aspiration la plus haute de la Vie, vous venez de lui donner une forme, un Yantra. La forme c’est le pouvoir, la visualisation est le pouvoir. Par pouvoir, on veut dire la capacité de cristalliser quelque chose du plan supérieur dans ce plan.

Le soir, parlez à votre Ishta, verbalement, assez haut pour que vous puissiez l’entendre dans votre oreille droite : c’est très puissant. Cela active votre chakra Mercure qui est votre mental.

• 1^ère étape : Racontez à votre Ishta ce que vous pensez de la vie, en d’autres termes, “Plaignez-vous !”. A quoi êtes-vous en train de penser ?

• 2^e étape : Après vous être plaint, point vital : dites à votre Ishta, “Comment puis-je vous servir ?” Puisque vous l’avez dit verbalement, écoutez très attentivement ce que votre mental vous dit silencieusement. Eh bien faites-le, sauf évidemment s‘il vous dit “Saute du haut de l‘immeuble !”.

“Comment puis-je vous servir ?” consiste simplement à déverser de l‘énergie dans ce symbole. Vous êtes en train de vivifier et de donner de la vie à cette pensée concrète. Dans ce que vous venez de créer, vous incorporez des entités, des états de conscience qui vont vous guider ici et maintenant dans ce monde et de la manière dont ils vous guident dans ce monde, ils vous guideront dans le monde astral.

• 3^e étape : Chaque nuit à la fin de la journée, posez-vous la question, “Ai-je fait tout ce que je devais faire cette nuit ?”, et si la réponse est “Non”, n’allez pas au lit. A ce point-là du cycle, réalisez que vous avez fait tout ce que vous pouviez.

Historiquement, pendant 48 minutes, pendant ce cycle de Muhurta approximativement d’1 heure, faites un transfert de conscience, dégagez-vous de toutes vos obligations sur ce plan terrestre. Déplacez votre conscience terrestre vers ce que vous devez faire dans l’autre plan de conscience.

Ce processus assez simple s’appelle “Le Rituel de la Lune”, vous entrez alors dans votre propre univers privé. Comme dirait mon Guru : certains d’entre vous vont aller dans leur enfer privé, mais vous, vous entrez là pour améliorer votre monde intérieur. Comment savez-vous que vous allez améliorer votre monde intérieur ? Vous le saurez parce que votre monde extérieur s’améliorera.

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“Les principes mystiques de la Sadhana du Kriya Yoga furent établis sur une double base : Méditation-Contemplation et Ascèse Yogique. Il ne s’agit pas d’un ascétisme extrême. Il s’agit d’une ascèse d’autodiscipline, à la mesure de ce que le complexe corps-mental peut supporter pour accomplir une seule chose : l’Éveil de la volonté et l’orientation de la volonté pour accomplir quotidiennement votre Sadhana.

Il y a environ 60 ans, il me semble que c’était il y a 3 incarnations, je me souviens d’être entré dans un Zendo japonais. Près de l’entrée, je remarquai que se trouvait un gros rocher noir – et une goutte d’eau coulait sur ce rocher. À l’endroit où l’eau gouttait depuis, disaient-ils, quelques 300 ans, un trou s’était formé dans le rocher : “La douceur l’emporte sur la dureté“, dit le moine en souriant.

Chaque Sadhana, aussi douce soit-elle, aussi courte soit-elle, usera avec le temps le cœur endurci et l’insistance endurcie vous éloignant de votre peine, votre angoisse, votre souffrance et de votre état inférieur d’existence, vous libérant finalement vers un meilleur endroit ici et maintenant, mes Bien-aimés, ici et maintenant, ainsi qu’à un autre moment et dans un autre lieu.

La méditation, l’ascétisme yogique visent à contrôler les 5 organes des sens afin de les transcender. Quels que soient les moyens utilisés pour parvenir à cette méditation, ils produiront le même effet : le contrôle des organes des sens.

Ainsi, la force du monde phénoménal sera affaiblie et les niveaux les plus profonds du mental seront libres d’explorer d’autres domaines de Réalité.

En résumé, presque n’importe quelle méthode qui simplifie votre vie quotidienne et rétrécit donc votre champ de conscience apportera un Aperçu clair dans les domaines intérieurs de votre réalité, et agiront donc comme un miroir pour révéler la Réalité.

Je vous le redis : Presque n’importe quelle méthode qui simplifie votre vie quotidienne vous apportera un Aperçu clair dans les royaumes de la Réalité.

Cela signifie que la Sadhana des chercheurs ne consiste pas en 10 minutes par jour, 3 fois par jour, ou en 20 minutes par jour, 2 fois par jour. Elle dure 365 jours ¼ par an. Au début, pendant les heures de veille et plus tard pendant les heures de sommeil, il ne devrait pas y avoir de différence dans le résultat final, cela commence par simplifier votre vie.

Cela varie selon que vous avez 16, 18 ou 85 ans. Cela dépend si vous êtes à l’école ou non. Cela dépend si vous êtes célibataire ou marié. Cela dépend si vous êtes marié sans enfants ou marié avec des enfants. Mais sans devenir irréfléchi, fou, extrémiste, simplifiez votre vie.

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“Souvent les gens se demandent s’il y a des moyens d’apprendre à voir l’Aura. Voici quelques techniques qui vous aideront à la percevoir :

         1. Tout d’abord, essayez de percevoir une aura quand vous êtes fatigué. Trop éveillé, vous ne verrez rien, mais si vous pouvez être juste assez fatigué tout en restant cependant éveillé et vous dire, “Tant pis si je ne la vois pas”, vous êtes alors presque prêt à la voir.

         2. Sont favorables une toile de fond bleue et un éclairage pas trop intense derrière la personne. Il est plus facile de voir une aura dans une lumière faible en général.

         3. Pour optimiser votre perception de l’aura, essayez de loucher un peu. Fermez les yeux et levez-les à un angle tel qu’ils deviennent des fentes. Regardez alors l’aura à travers ces fentes.

         4. Ou formez un trou minuscule en faisant un cercle avec votre index placé à une distance comprise entre 2,5 et 10 cm de l’œil. Regardez à travers ce trou minuscule pour voir l’aura.

         En cherchant à voir l’aura, les gens essaient souvent de voir des choses qui n’existent pas, des fusées qui explosent, des étoiles, des cloches, des couleurs et autres choses de cette nature. L’aura en fait est juste une vibration subtile, j’utilise le concept d’une eau incolore qui se déverse. Elle ressemble à une ombre légère autour de la personne. C’est tout ce qu’elle est. Ce champ de forces est relativement facile à voir.

         Une fois votre regard fixé sur l’aura et son champ de forces perçu, essayez de ressentir sa couleur.

         Si vous essayez de percevoir toute l’Aura Cosmique, il est préférable de rester éveillé pendant 3 jours. Le jeûne de sommeil et de nourriture contribue à améliorer votre réceptivité. Pourquoi ? Parce que manger rend le corps très agité et le mental est incapable de se maintenir à une chose pendant très longtemps. Si vous jeûnez pendant une demi-journée ou toute une journée, se produiront une agitation et un désir de manger. Mais si vous jeûnez pendant 3 jours, le 2^ème jour le mental et le corps se calment. Dans cette tranquillité du non-manger, les tendances psychiques s’accentuent. Vous verrez alors les couleurs et les nuances sensibles très subtiles de l’aura.

         Sans regarder la personne, vous pourrez fermer les yeux, visualiser une lumière derrière elle, percevoir le contour puis voir l’aura juste là. En la regardant psychiquement fixement, assez rapidement les couleurs se rempliront d’elles-mêmes.

         En résumé, les techniques-clés pour percevoir l’aura requièrent en général beaucoup de jeûne et d’apaisement du mental. Bien que l’aura puisse être perçue en couleur, la vaste majorité de la littérature traitant de ce point exagère souvent. Quand on dit que l’aura d’une personne est rouge, cela ne signifie pas nécessairement qu’elle soit rouge mais que l’impression ressentie est une vibration rouge. Il ne fait aucun doute qu’en fermant les yeux, l’on peut voir tout son schéma cosmique, mais pour la plupart d’entre nous, cela ne se passe pas ainsi. Ressentir l’aura et sa couleur est aussi une façon valide et vraie de voir.”

Goswami Kriyananda in “Potentiel Spirituel Extraordinaire”

“Un être humain peut traverser la vie en ayant une série d’expériences mystiques intenses et reconnaître clairement que toutes ces expériences sont authentiques sans pour autant se préoccuper de les relier ou de savoir si elles sont logiques en termes de logique humaine, ou auto-contradictoires, c’est la méthode des Upanishads.

Il y a en Kriya Yoga une méthode incontournable pour nous aider à comprendre nos visions, nos intuitions, nos aperçus profonds, nos ressentis lors de nos rêves significatifs ou expériences mystiques, c’est la technique de la Méditation, Dyana en Sanskrit.

L’immensité du Cosmos, l’immensité de la Totalité sont telles que nous en saisissons une parcelle ici et là, et tant que nous n’ayons pas atteint l’Illumination Ultime, nous ne pouvons saisir la totalité de l’Entièreté de l’Univers magique, mystique, merveilleux où nous nous trouvons.

1. La méditation est le cœur de toutes les formes de Mysticisme, de toutes les formes de Yoga.

2. La méditation est un moyen d’éliminer les conflits de nos véhicules physiques, mentaux et astraux.

3. La méditation donne une vision, une Intuition, une compréhension de ce dont chaque âme doit se préoccuper et ne pas se préoccuper à un moment donné de l‘évolution de son être.

4. La méditation tend à simplifier ce processus en se concentrant tout d’abord sur nos problèmes corporels en les résolvant, sur nos problèmes mentaux, ce sont les entraves et les limitations du mental.

5. La méditation se concentre sur les problèmes karmiques qui sont stockés dans le véhicule astral.

6. A chacun de ces niveaux, la méditation nous apprend à équilibrer notre propre microcosme. Ainsi symboliquement pouvons-nous nous unifier, fusionner dans un état de conscience qui n’est pas microcosmique, mais macrocosmique.

7. Dans ce processus, le langage est le grand compagnon de route. Dans ce processus, le langage est aussi le grand ennemi.

En effet, cela nous ramène à l’ancienne philosophie qui dit, “Le mental est votre meilleur ami s’il est discipliné, et le mental est votre pire ennemi s’il est indiscipliné”. Le langage est très plastique, et l’histoire fut faite et changée par ceux qui gagnèrent le dernier conflit, toujours déformée en vue de leur propre élévation politique, sociale et culturelle.

Ainsi les Mystiques ne se préoccupent-ils pas tant de l’histoire humaine que de la manière dont l’histoire humaine est utilisée pour son propre but. L’objectif des Mystiques est le Chemin de l’Illumination, le Chemin de Moksha, de la Libération. Et ce Chemin n’est pas éphémère, il n’est pas transitoire, il n’est pas subjectif.

8. Grâce à la méditation, le chercheur réalise que sa propre nature doit être transformée afin que la Conscience Intérieure trouvée via la méditation et le discernement puisse être encore une fois super-transformée et permettre aux peurs, angoisses et désirs d’être neutralisés afin que de pouvoir nous éloigner des états mentaux de surface et entrer dans le mental des profondeurs.

9. La méditation est une réflexion sur notre propre être intérieur et sur la destinée et le but de cet être intérieur. Il ne s’agit pas de l’histoire du corps ou de l’histoire des êtres humains. C’est beaucoup plus profond, beaucoup plus vaste, beaucoup plus éternel.

Oui, c’est vrai, nous sommes des créatures qui n’appartiennent pas en réalité à ce Système Solaire. Nous sommes des entités spirituelles cadenassées dans un Système Solaire matérialiste, contraignant, mais merveilleux.

Et la difficulté ici réside dans ce que nous, en tant que voyageurs spirituels venant réellement d’un autre temps et d’un autre espace, devons-nous ajuster, nous adapter et nous acclimater à cet environnement, à ce temps et à cet endroit où nous nous trouvons.

Or, le problème est que dans ce temps et cet espace où nous nous trouvons, il y a beaucoup d’autres monades, beaucoup d’autres créatures qui sont venues d’autres temps et d’autres espaces et certainement de différents niveaux de karmas. Et il semble que nous ne voyons pas toujours comment, en face à face, agir, penser, croire, vivre, aimer ou évoluer…

10. Enfin, en gagnant la méditation profonde, nous sommes devenus un habitant de deux mondes. Nous avons tous notre être dans ce monde, c’est notre environnement, notre complexe corps-mental est part et parcelle de cet univers physique et cet univers physique est part et parcelle de nous.

En nous tournant dans notre univers intérieur, nous devenons conscients des parties subtiles de notre être et des parties et parcelles du monde astral que nous avons ignorées depuis trop longtemps. Ce monde physique, ce monde astral doivent être amenés en équilibre. Le monde physique doit être amené en équilibre avec le monde astral, pas l’inverse.”

Goswami Kriyananda in Méthodologie et Folie du Mysticisme.

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“Le but de tout Yoga et de tout Mysticisme est avant tout d’éliminer l’ignorance, Avidya en Sanskrit, obstacle qui nous retient aux 3 chakras inférieurs de notre corps physique, au corps émotionnel et finalement à la conscience du mental, induisant la souffrance sur le plan terrestre.

Dans ce passage du nouvel Enseignement, Méthodologie et Folie du Mysticisme, Goswami Kriyananda explique que ce terme Ignorance a de plus une très forte connotation d’Oubli.

Quel est le lien entre Souffrance, Ignorance et Oubli ? Est-il possible d’éliminer notre oubli ? Est-il possible d’éliminer notre ignorance ? Si oui, Comment ?

Tel est l’objet de cet article qui nous fait réfléchir à nos responsabilités individuelles et collectives envers la nature et nous donne un début de pistes intéressantes pour répondre à ces questions :

“Nous oublions. Nous ne pouvons pas nous souvenir de notre glorieuse naissance. Nous ne pouvons même pas nous souvenir des bonnes actions que firent pour nous les gens la semaine dernière, l’année dernière. Nous ne parvenons pas à nous rappeler. “Ô où sont les neiges d’antan mes Bien-aimés ?”

C’est notre oubli qui est l’unique obstacle majeur à l’origine de la souffrance. Platon, en 427 avt. J.-C. disait, “Si une âme sait ce qui est juste, elle fera ce qui est juste”.

A cette assertion, mon Guru Shelly dans les années 40 observait, “Ce n’est pas juste. Un homme peut savoir ce qui est bien et ce qui est mal et pourtant continuer à faire le mal”.

Le Mystique de remarquer alors, “Mais si nous faisons ce que nous savons être mal, que nous donnions des raisons artificielles ou sincères pour le faire, c’est qu’alors nous avons oublié”.

Nous avons oublié tout le concept de devoir, de responsabilité, de Dharma, de bonté, de service désintéressé. Dans mon langage, nous avons oublié ce qu’est la sagesse et ce qu’est la folie.

Comment pouvez-vous éliminer votre oubli ? Comment pouvez-vous parvenir à vous souvenir de votre beauté, de votre grandeur, de votre merveille ?

• Pour moi, cela commence par reconnaître que Dieu est beau et que de la beauté, seule vient la beauté. D’une manière ou d’une autre, nous devons effacer de notre mental d’enfance et peut-être même de nos souvenirs de vies antérieures et de nos parents, l’idée que Dieu est en colère, jaloux et judicatoire. Ce n’est pas ce qu’est la Vie.

•  Cela commence par reconnaître que nous sommes part de la Vie et pas à part de cette Vie. La façon dont vous voyez la Vie est la façon dont vous vous verrez vous-mêmes. Mais la plupart d’entre vous sont confus. Vous êtes confus parce que vous pensez, comme disait quelqu’un, que la vie est faite “de jolies femmes ou d’hommes riches”. Ce n’est pas le cas. Il s’agit de la Vie.

• Cela commence par voir clairement la beauté qui est dans la Vie et non la laideur humaine qu’ont créée les êtres humains à cause de leur avidité, de leur égoïsme et de leur orgueil.

A ce sujet, avez-vous déjà regardé l’un de ces documentaires sur la nature et sur les animaux si beaux, si humains, si pré-humains, si post-humains, si au-dessus des humains ? Et tout à coup, entrent dans ce tableau des êtres humains et vous réalisez que, d’une manière ou d’une autre, la vibration baisse.

Pensez à un monde sans humains. Pensez à la nature et voyez sa beauté. Éveillez-vous aux levers et couchers du Soleil et voyez leur beauté. Éveillez-vous aux Aurores Boréales et voyez leur beauté. Mais, oui, il est possible, dans les moments de grande urgence et de grands besoins, de voir l’émerveillement de l’Esprit humain. Voyez-le tel qu’il est, il est bon.

• Cela commence par apprendre qu’il est possible de surmonter et d’éliminer l’oubli en acquérant une plus grande conscience, vous pouvez vous souvenir. Cela se produit dans le véritable état mystique de la réflexion, de la contemplation, dans les niveaux très profonds de méditation. L’on en revient à Platon qui dit en substance, “Tout apprentissage n’est que remémoration”.

• Ainsi cela commence en devenant un Mystique, en s’intériorisant en apprenant à gravir consciemment l’échelle chakrique ainsi :

1. Marchez sur l’Eau, c’est-à-dire au-delà de l’émotionalité,
2. Et dépassez le chakra Jupiter, élevez-vous au-dessus de lui
3. Et dépassez le chakra Mars, passez au-dessus de lui, lévitez
4. Et passez au chakra suivant, le chakra Vénus, même là, la Vénus inférieure a beaucoup d’amour égoïste, beaucoup de séduction,
5. Continuez à vous élever. Gravissez cette montagne jusqu’à la Félicité, au point le plus élevé où nous atteignons la beauté pure, le concept esthétique de la bonté, de la beauté, de la proportion, de la ligne, de la couleur et de la Conscience.

• L’une des meilleures façons aussi de se souvenir est d’enseigner, car l’enseignement induit l’âme à se souvenir. Si l’on enseigne pour enseigner, pas pour se glorifier, l’enseignement donne vie à ce qui existe déjà dans l’âme. Si la folie existe dans l’âme, la folie se manifestera. Si la sagesse habite l’âme, la sagesse se manifestera.

Nous pouvons également éliminer notre ignorance. C’est évident. La question est de savoir si nous le voulons. La question est de savoir si nous sommes suffisamment motivés pour le faire. La question est de savoir, “Quelle est la meilleure façon de commencer ?”

• Pour ma part, après de nombreuses années d’angoisses, des décennies d’angoisses et de souffrances, surgit alors une réalisation très, très, très simple, claire, mystique : La douleur n’apprend rien aux humains.

Regardez l’angoisse, peine et souffrance que causa l’humanité à l’humanité-même. Les hommes aux hommes, les hommes aux femmes, les hommes aux enfants, les hommes aux animaux, les hommes aux oiseaux, aux abeilles, aux poissons, aux dauphins, aux baleines, à la nature, aux arbres, aux sols, à la Vie.

Au cours des 200 dernières années, nous avons pollué quelque chose qui nous prit des millions d’années pour évoluer vers sa beauté immaculée. La souffrance ne nous apprit rien.

Il doit y avoir une autre voie. Il y a une autre voie. Il y a une meilleure façon. Il s’agit d’apprendre par la beauté. “Mais où trouver la beauté ?”, entends-je dire les gens. Au plus profond de vous, mes Bien-aimés. Au plus profond, au plus profond de soi :

1. Plongez profondément dans votre mental tranquille et souvenez-vous.
2. Soyez immobiles et connaissez.
3. Soyez paisibles et amenez votre mental à un état de tranquillité et de contentement.

• La Vie est Connaissance. La Connaissance,Vidya, est le contraire de l’Ignorance, A-Vidya. Ce qui est vu, connu, perçu est vue intérieurement. C’est un Satori, un Aperçu, Profond. C’est pourquoi les Yogis parlent de développer le Troisième Œil, l’Ajna chakra, afin d’acquérir ce ressenti, cette perspicacité, cette Intuition.

La vérité ne contredira jamais la vérité, mes Bien-aimés. Tout apprentissage n’est qu’un souvenir. Souvenez-vous de vous souvenir…”

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Goswami Kriyananda in “Méthodologie et Folie du Mysticisme“