Comment Opèrent les Désirs ?

par Nicole Biscay | vendredi 20 mars | Kriya

Sutra 4.5 : "Bien que les types d'activité soient variés, ils sont tous fondés sur un Mental Unique qui apparaît comme pluriel. "

Le désir opère comme la mémoire. Il y a qu'une conscience directive comme un faisceau de lumière qui se sépare en sept couleurs ou niveaux de conscience. Chaque niveau de conscience contient sept niveaux secondaires. Ces niveaux se manifestent 49 fois (7x7). Tous sont contrôlés par cette conscience directive du Soleil de Désir Central qui est la cause primale de réincarnation. Ici se trouve le secret de l'homogénéité et de l'omniprésence de la Conscience Consciente de Soi. Néanmoins, chaque courant de conscience n'est qu'une facette du Soi Supérieur, de la Conscience qui est Une. Chaque courant n'est qu'une lumière reflétée des facettes du Diamant unique qu'est l'Atma.

Sutra 4.6 : De toutes les activités mentales variées, seule la méditation est libre du désir et des impressions latentes du karma.

Les désirs activent le karma. Le karma ne peut jamais être assouvi par l'expérience. Le karma ne s'épuise que par la méditation spirituelle et/ou le Samadhi. L'activité survenant de vrais états de méditation ne crée aucun karma. A mesure que les niveaux du mental s'immiscent dans de nouvelles existences mentales, commence un nouveau niveau de naissance. Dans les graines de la naissance sont toujours contenues les graines de la mort. Cependant, dans ces graines de la mort sont toujours contenues les graines de la renaissance.

Le mouvement de la naissance à la mort est toujours une courbe sinusoïdale alternant entre hauts états de conscience positifs et bas états de conscience plus difficiles. Plus le corps est subtil, plus le retour de son karma est rapide. Plus le corps est dense, plus le retour de son karma est lent. L'égotisme semble être l'essence même ou la nature même de la fonction mentale. Où il y a égotisme, il y a les graines de futur karma, car dans la matrice du désir résident les graines de la servitude. Cependant, dans l'activité qui survient de l'unité-de-conscience produite par la méditation, il n'y a pas d'égotisme. Par conséquent, ni futur karma et ni futur asservissement ne sont générés.

Sutra 4.7 : Le karma d'un Yogi n'est ni bon ni mauvais. Cependant, le karma d'autrui est de trois genres : favorable, adverse et un mélange des deux.

Les expériences et les niveaux de conscience du Yogi ne sont ni blancs ni rouges. La raison essentielle de ceci est le karma attitudinal du Yogi. Il voit toute expérience comme un processus d'apprentissage et non comme quelque chose de blanc ou rouge. Pour la plupart des Yogis, toute expérience est une expérience d'apprentissage et par conséquent est considérée très positive.

Cependant, pour tous les autres, le karma des expériences (et les niveaux de conscience sont triples) est blanc ou rouge ou blanc et rouge. Parce que le Yogi a transcendé le désir égoïste, il n'a ni karma favorable ni karma adverse. Le Yogi décide de servir toutes formes de vie sensibles. Cette disposition est une volonté, non un vouloir-propre, ni un désir. Les activités de toutes les autres âmes sont causées par désir de gain personnel : matériel, émotionnel, financier, égotique etc. Donc, l'activité accomplie avec une attitude égoïste, auto-glorifiante porte la graine de futur karma négatif.

Le Yogi qui a transcendé le désir n'a rien à craindre. Il n'y a rien qu'il ait vraiment besoin d'obtenir. Il n'a pas de désir pour le ciel. Il n'a aucune peur de l'enfer. Sa conscience, son mental, ses énergies, ses activités sont dirigés vers la compréhension du Dharma de la Vie et le fait d'être une part stratégique (même microscopiquement) dans le secours et la compréhension des véritables besoins de toutes formes de vie. Ses actions ne contiennent aucune peur. Ses actions ne contiennent aucune aspiration. Ses actions ne contiennent aucun égotisme. Ses actions ne contiennent aucune glorification de soi. Par conséquent son action est libre de tout karma.

Les Lois Spirituelles de la Conscience Consciente de Soi Équilibrée

par Nicole Biscay | samedi 14 mars | Kriya

Dans son Quatrième et dernier Livre des Kriya Yoga Sutras, Sri Patanjali relate le processus de l'Illumination en définissant la Loi Spirituelle de la Conscience Consciente de Soi. Cela amène l'être spirituel en naissance et en maturité. De cette maturité en âge et en attitude, cette âme entre dans la dernière enjambée de son voyage cosmique, révélant les trois grands secrets de la Vie Mystique :

• La Conscience Consciente de Soi,
• Le Temps et son pouvoir de création, et
• Le Temps et son pouvoir de dissolution.

Donc, le chercheur plonge plus profondément dans les mystères sacrés du Temps, de l'Espace, de la Création et de la Dissolution ainsi que dans la nature de la personnalité et de la conscience mystique.

En étant plus conscient du voyage du Terrien, vous saisissez quelque chose de votre propre voyage, de vos tâches et de votre futur. Ceux qui entendent et saisissent le message de Sri Patanjali vivront la vie spirituelle qui consiste à vivre pour les autres en accord avec les Yoga-Siddhis, la Sagesse et l'Aperçu qu'ils ont obtenus.

Les Sutras 1-13 traitent des mécanismes de l'Émancipation. Ils révèlent le fonctionnement de la Loi Cosmique qui amène le chercheur à l'Illumination.

Sutra IV.1 : "Les réalisations psychiques et spirituelles sont acquises par :

• une naissance propice,
• les Mantras,
• Tapas,
• le Samadhi, et
• les Élixirs."

Le Yogi peut donc  obtenir des Yoga-Siddhis par l'usage de cinq procédures différentes : 

1. En faisant appel au karma spirituel positif des vies antérieures
2. Par la pratique et l'application de différents mantras.
3. Par la pratique de Tapas, c'est-à-dire par l'ardeur de la Volonté (non du désir). Tapas signifie la vitalité physique et l'intensité mentale produites par l'ascèse.
4. Par l'utilisation des différents états de Samadhi.
5. En utilisant des élixirs qui purifient les corps physiques et astraux, excitant et animant les chakras etc.

Bien que chaque méthode puisse être utilisée par elle-même, dans le Kriya Yoga de Patanjali, les cinq méthodes sont combinées pour provoquer une transformation rapide et sûre de la conscience. La clé est l'usage de Tapas : volonté spirituelle, effort spirituel et ferveur spirituelle. Donc, le Yogi s'efforce de tirer des banques mémorielles toutes les forces des vies antérieures pour déployer la conscience spirituelle. L'invocation utilisant le Mantra aide aussi le sage à avancer rapidement sur le Chemin. L'autodiscipline extrême, appelée Tapas, est appliquée pour nourrir le Yogi de façon à accélérer le Chemin.

Les élixirs ont été associés avec inexactitude aux drogues comme le LSD. Les élixirs sont des herbes spéciales utilisées pour assainir le corps physique et stimuler le corps astral afin que la conscience soit plus claire et plus continue. Cette conscience continue permet au Yogi de pénétrer et de travailler plus aisément dans les mondes onirique/astral, stimulant le développement de pouvoirs psychiques ou spirituels. Précisons que l'usage d'élixirs n'est pas l'affaire d'une fois. Le processus d'utilisation des herbes purifiantes prend en général de un à trois ans, conjointement à d'autres pratiques yoguiques. Cependant, de toutes ces méthodes, la plus digne de confiance et la plus recommandable est la pratique continue du Samadhi.

Sutra IV.2 : "Les changements au cours de votre vie surviennent du karma qui cherche sa propre réalisation."

Comment surviennent les changements ? L'Esprit a une Conscience et une Volonté (non un vouloir-propre) inhérentes. La conscience peut se manifester via des pouvoirs perceptifs existants et se manifestera via des pouvoirs d'action existants. Ici est révélée la signification des schémas de déploiement spirituel. Via ces pouvoirs de perception et d'actions, l'Esprit, se manifestant dans le monde physique, vient à se connaître lui-même. Comment ? En devenant d'abord conscient de soi puis en établissant la Conscience Consciente de Soi Équilibrée.

Sutra IV.3 : "La cause apparente de la manifestation du karma n'est pas la véritable cause. Le karma n'a pas besoin de causes secondaires pour son accomplissement. Si les obstacles à leur accomplissement sont supprimés, le karma se manifestera instantanément."

Quand un fermier supprime les obstacles qui existent dans le fossé, l'eau coule de son propre accord. Le fermier qui retourne le sol n'est pas la cause de la croissance des récoltes. Donc ce qui paraît être la cause d'un événement, n'est pas la vraie cause. De même, tout le processus du développement spirituel est un processus de l'alchimie du Soleil : la suppression des voiles dissimulant le Soleil Intérieur (par le Soleil lui-même).

Des actes ne font que supprimer les obstacles afin que l'évolution spirituelle puisse couler de sa propre nature. En supprimant le processus de la pensée négative constrictive ; en supprimant des attitudes auto-dépréciatives, l'on supprime l'obstacle à la pleine productivité de karma positif sur le plan terrestre, sur le plan mental, sur le plan artistique et sans aucun doute sur le plan spirituel.

Sutra IV.4 : "Tous les modes mentaux sont fondés sur le concept du Soi égotique."

Les niveaux individuels de conscience sont créés par la manifestation naturelle d'un complexe corps-mental qui est une manifestation de la Conscience Unique. Le soi égotique crée un nombre de mentaux subsidiaires et de corps astraux à l'instar d'un arbre envoyant des racines pour obtenir davantage de nourriture et d'eau. De la même façon, ce soi égotique crée des corps astraux et des mentalités subsidiaires pour obtenir davantage d'expériences et d'excitation.

Découvrir les Kriya Yoga Sutras

-- Goswami Kriyananda in Les Kriya Yoga Sutras de Sri Patanjali : La Science de L'Illumination, IV.1-4

Accélérer l’Évolution de Notre Conscience: supprimez les concepts émotionnels (3/3)

par Nicole Biscay | dimanche 23 février | Kriya

Nous devons travailler, mais c'est plus que juste un travail conscient, ou un effort conscient, c'est le point-clé. Nous avons besoin d'une méthodologie ou de techniques supplémentaires qui atteindront et reformeront notre mental subconscient. En Yoga, il y a trois techniques fondamentales :

La première technique est Pranayama, un schéma respiratoire. La plupart des gens savent que quand ils sont furieux ils ont un schéma respiratoire différent que quand ils sont paisibles. Quand vous êtes irrités vous avez un schéma respiratoire spécifique. Quand vous êtes dans un état profond de méditation vous avez un schéma respiratoire différent. Ainsi, la compréhension et le contrôle de vos schémas respiratoires sont une voie-clé pour contrôler le complexe corps-mental.

Deuxièmement : le Mantra et le chant sont aussi le moyen de positivement affecter le mental et le soi émotionnel.

Troisièmement, la visualisation est aussi une voie très puissante et efficace pour influencer votre mental subconscient. Visualisez un symbole ou une icône de ce que vous essayez de faire.

La question, et la technique donnée deux ou trois fois, de deux ou trois façons différentes, consiste à vous demander sans cesse, "Quelle est cette pulsion subconsciente, cette attente, ce désir, cette insatisfaction qui essaient de libérer plus de karma constrictif ?"

Notre problème est que nous sommes tous encore dans un stade de prime enfance et que nous refusons de l'admettre. La grande erreur des gens est de croire que le seul moyen de recevoir ou d'obtenir que quelque chose se fasse est de fortement le désirer. Cette attitude vient en général de beaucoup de pleurs en étant enfants pour arriver à ce que nous voulons comme un enfant. À un certain point, nous devons dépasser ce stade et trouver une meilleure méthode que l'extrême émotionnalité, avec ses effets secondaires, souvent pires que le remède …

Finalement, nous sommes revenus au Dharma individuel et à ce que nous devrions faire. Mais, comment le faire à moins de pouvoir concevoir quel est le niveau suivant d'évolution ?

À ce point je devrais dire que le niveau-clé d'évolution a toujours été et sera toujours Santosha.

Si un concept donne des émotions à votre mental, débarrassez-vous du concept. Remplacez-le par un concept plus sage, plus complet. Ayant supprimé le concept émotionnel, vous constaterez qu'il ne répondait vraiment pas à ce que vous vouliez.

-- Goswami Kriyananda in L'Evolution de la Conscience : Vers la Psychologie de l'Eveil et un Etat de Conscience Transpersonnel, page 83.

Accélérer l’Évolution de Notre Conscience: des mots pour traverser le labyrinthe de la vie (2/3)

par Nicole Biscay | vendredi 14 février | Kriya

Puisque nous sommes au stade d'évolution-mot, nous sommes coincés avec les mots, donc jouez avec autant de langues que possible.

Étudiez autant de mots que possible, essayez de lire autant de différents supports que possible. Essayez d'attirer dans votre conscience autant de différents mots que possible. J'ai trouvé utiles les travaux de base de Freud et de Jung.

Certains psychologues modernes sont utiles car grâce à leurs efforts à essayer de comprendre la nature du mental, ils ont forgé des mots qui peuvent être très utiles.

Dans ma très jeune vie, l'utilisation de termes Sanskrits fut très utile et précieux.

Et comme nous le savons, les gens de la ville n'ont que quelques mots pour la neige, mais l'Esquimau en a quarante car leur survie physique dépend de la connaissance de la neige. Vous avez besoin des mots pour ne pas être confus en traversant le labyrinthe de la vie. Nous avons besoin des mots pour expliquer des mots. Et c'est pour cela que le Chemin devient si délicat.

Il devient extrêmement difficile parce que nous utilisons des mots pour expliquer des mots, ce qui nous englue encore plus dans notre univers du mot. Or en Inde ils ont un exemple très important et très simple, "Les dents du chat qui tuent le rat sont les mêmes dents qui portent les chatons. Cela s'appelle parfois Karma et Maha-karma". Termes intéressants.

De la même façon vous avez besoin d'utiliser des mots pour échapper à la Tour de Babel. Tant que vous ne voyez pas le contexte, vous ne saurez pas quoi faire. Nous en revenons donc à la Méthodologie du Yoga et à l’Évolution de la Conscience.

Yama-Niyama et Santosha

Cela commence par Yama-Niyama, les contraintes et les observances. L'observance-clé est Santosha, le contentement.  C'est la méthode pure, simple, directe. Mais vous devez payer le prix. Vous devez l'utiliser avec des moyens habiles, avec conscience de soi et avec la compréhension de la nature de votre être, "Ne faites pas qui vous rendra mécontents". Cela paraît simple, mais cela ne l'est pas.

Les gens confondent en général le bonheur ou le plaisir avec le contentement. Donc ils ignorent ce qui les rendra heureux, bref, ils répriment les émotions, ce que font la plupart des gens. Cela les plonge dans de plus gros problèmes, parce que l'ignorance est une forme de suppression. Comme dit mon Guru, le problème, c'est que nous comprimons l'énergie. C'est comme appuyer de plus et plus sur un ressort. Il est maintenant mille fois plus fort qu'auparavant.

Ainsi, je répète, vous ne devriez pas faire ce qui vous rendra mécontents. Faites ce qui vous rendra contents et faites-le avec des moyens habiles.

Étant un peu mystique, la question est "Mais qui êtes vous ?"

Adhésion au Centre de Kriya Yoga France

par Nicole Biscay | jeudi 30 janvier | Kriya

Namasteji Chers Amis du Centre de Kriya Yoga France,

Que la Nouvelle Année soit pour chacun d'entre vous lumineuse, riche de nouveaux Enseignements et d'Aperçus Profonds !

Ce début d'année est le moment idoine pour faire vivre l'action du Centre de Kriya Yoga France et donc de renouveler votre cotisation annuelle en remplissant le formulaire ci-dessous.

Votre cotisation : un moyen de faire vivre l'association

Votre cotisation permet au Centre d'assurer le bon fonctionnement de l'association et de publier les ouvrages de Goswami Kriyananda en Français. Cela couvre également les frais d'impression, de diffusion, de distribution, de transport et de stockage des livres.

Par ailleurs, en tant que membre, votre cotisation vous permet de soutenir activement le Centre et vous offre la possibilité d'assister à l'Assemblée Générale du samedi 9 décembre. Si vous pensez être dans l'impossibilité de vous déplacer ce jour-là , vous pouvez alors, si vous le souhaitez, donner votre pouvoir à l'un des membres présents en cochant la case au bas du formulaire.

Rejoignez le Centre de Kriya Yoga France !

Si vous possédez déjà  un compte, identifiez-vous pour pré-remplir le formulaire.

Encore une fois, merci à tous pour votre aide précieuse et mes meilleurs Voeux de Santé, Bonheur et Réussite dans tous les domaines.

Shanti & Prem,
Nicole

Accélérer l’Évolution de Notre Conscience (1/3)

par Nicole Biscay | mardi 28 janvier | Kriya

"Nous sommes tous à un plan donné de conscience appelé Chakra Mars Inférieur, où nous sommes cadenassés dans les 'mots' (sous-plan Mercure du chakra Mars), où nous sommes coincés avec nos mots. Nous vivons dans un univers d'idées et de pensées et nulle part proches de la réalité. C'est un univers très subjectif parce que nous utilisons des 'mots subjectifs' !

C'est très déconcertant parce que l'univers où vous vivez est le même univers que celui où je vis, mais nous utilisons des mots différents, ce qui revient à dire que nous utilisons les mêmes mots, mais ils ont des sens différents.

Il y a trois ensembles des mots :

• Mots cosmiques,
• Mots culturels et
• Mots subjectifs.

En montant dans les royaumes supérieurs plus subtils, l'astral, par exemple, ces mots sont remplacés par trois ensembles des symboles :

• Symboles universels,
• Symboles culturels et
• Symboles individuels.

Nous essayons de passer des symboles individuels aux symboles culturels aux symboles cosmiques ou symboles universels et le meilleur moyen est d'étudier les rêves, car les rêves sont un important mélange de ces trois ensembles des symboles.

Nous devrions séparer ces symboles. Un symbole peut apparaître et avoir les trois niveaux de sens. En outre, certains d'entre nous luttent avec notre soi individuel (symboles individuels). Certains d'entre nous luttent avec notre culture (symboles culturels) et certaines âmes luttent avec le cosmos (symboles cosmiques).

Il y a des méthodes simples pour accélérer votre évolution. La première est de voyager. Si vous ne pouvez pas voyager, la deuxième chose serait donc d'étudier des langues. Vous ne devez pas maîtriser les langues, étudier juste différentes langues jusqu'à ce que vous commenciez à comprendre comment une langue forme et limite notre réflexion. Sinon, étudiez l'histoire mondiale. Nous faisons ces choses parce qu'elles nous donneront des expériences expansées qui développeront nos symboles oniriques.

Votre civilisation met une quantité incroyable de pressions psychiques sur vous subconsciemment car il vous est difficile de vous différencier de votre civilisation. Il vous est difficile de vous différencier de votre famille, cependant vous devez le faire. Ce n'est pas un rejet de votre civilisation, ce n'est pas un rejet de votre famille, c'est une transcendance. Si ces méthodes ne vous appellent pas, voici une autre technique que vous pourriez trouver significative :

"Il était une fois en un temps Yogi, un roi. Ce prince un jour reçut la nouvelle qu'à la frontière de son pays une bande de voleurs et de pilleurs arrivaient et se dirigeaient vers sa capitale. Agressivement il rassembla donc son armée et se déplaça vers la frontière pour s'occuper de ces pilleurs. Ils chevauchèrent et chevauchèrent et chevauchèrent et finalement exténués, ils entrèrent dans une jungle, trouvèrent une clairière et décidèrent de se reposer. Et le roi dit à ses soldats, “Maintenant occupez-vous de vos chevaux parce que, vous le savez, le succès de notre bataille dépendra du succès de la force de votre cheval". (Je me demande si c'est le Sagittaire ?).

Le roi alla dormir, le général dit aux hommes, “Vous avez vraiment intérêt à bien nourrir vos chevaux, nous les nourrirons de la meilleure nourriture que nous avons, nous leur donnerons des pois”. Donc ils fabriquèrent ces longues mangeoires et y déversèrent ces pois.

Or, là haut dans l'arbre était un singe. Le singe regarda en bas, vit tout cette nourriture et tous ces grands chevaux engouffrant cette nourriture et il se dit "Ce doit être vraiment de la bonne nourriture". Mais il était un peu nerveux parce que les chevaux bougeaient et les hommes faisaient cliqueter leurs armures et leurs épées. Qu'importe, il descendit d'un bond et saisit deux ou trois pois dans sa main et s'enfuit vers l'arbre. Il les regarda et se dit, “Ils sont bons. Ils sont vraiment bons, un point c'est tout“. Donc il regarda de nouveau en bas, “Je connais bien le terrain, je suis sûr de pouvoir le refaire". Avec grande force et habileté, il se propulsa au bas l'arbre, saisit deux mains pleines de pois, et regrimpa en haut de l'arbre du mieux qu'il put. Et il était là avec ses mains pleines de pois et parce que ses mains étaient si avidement remplies, il fit tomber un pois, le vit descendre jusqu'en bas et il le pourchassa jusqu'en bas pour récupérer ce pois. Mais, pour ramasser ce pois, il dut lâcher les autres pois et en les lâchant pour attraper ledit pois, il dit, "Ah, mais alors j'ai perdu les deux poignées de pois" et juste au moment où il fut sur le point de ramasser deux autres mains de pois, un cheval marcha sur lui et il mourut".

C'est une technique. Je la gâcherais si je l'expliquais, ou peut-être ferai-je mieux de l'expliquer :

"Ne perdez pas votre main pleine de pois pour un pois..."

-- Goswami Kriyananda in L’Évolution de la Conscience : Vers la Psychologie de L’Éveil et un État de Conscience Transpersonnel, page 47.

Les trois stades fondamentaux du système Kriya

par Nicole Biscay | vendredi 10 janvier | Kriya

"Il y a deux principaux groupes d'étudiants et/ou de disciples Kriya. Le premier comprend les Kriya Bans qui marchent le chemin exotérique. Le second comprend les Kriya Jyothis (porteurs de la Flamme) qui marchent le Chemin ésotérique.

Un Kriya Jyothi doit comprendre que les techniques mystiques qu'il utilise, y compris les Kriyas, ont pour seul dessein d'atteindre l'Illumination spirituelle, c'est-à-dire la maturité spirituelle et émotionnelle.  

Ne vous identifiez jamais avec la technique mystique qui vous mène au Samadhi et donc à l'Illumination.

Les Yamas-Niyamas

Le premier stade du Système Kriya commence avec Yama et Niyama. Ce ne sont pas des principes que les sages de jadis vous ont dit de faire ou de ne pas faire. Vus d'un point de vue religieux, ils pourraient devenir des injonctions morales et vraisemblablement des 'à faire' et 'à ne pas faire' culturels. Cependant, compris mystiquement, les yamas-niyamas sont la fondation du développement spirituel et de l'Illumination.

En effet, yama et niyama se relient directement au contrôle de vos courants Kriya : les rassembler, les centrer puis les élever. Sans cette fondation correcte, votre mental sera éparpillé et les courants Kriya ne seront pas rassemblés. S'ils se rassemblent, ils ne se maintiendront pas ensemble très longtemps. Donc ce sera impossible d'élever les courants ou de les maintenir en état d'équilibre.

L'émotionalité et l'attachement dispersent et dissipent les courants Kriya. Le détachement et le centrage du mental, produits par la pratique des namas-niyamas, rassemblent et collectent les courants Kriya et rendent possible le contrôle de ces forces fondatrices. Pourtant, d'autres conditions et d'autres pratiques sont encore nécessaires pour amener un progrès spirituel et atteindre le Samadhi.

Les Asanas

Le deuxième stade de base de la pratique Kriya, ce sont les Asanas. Le Hatha Yoga est sous-estimé et faiblement pratiqué par les Kriya Yogis occidentaux. Ceci doit être corrigé. Les trois principales postures sont : L’Étirement Postérieur, le Cobra et les postures méditatives. L’Étirement Postérieur et le Cobra sont très importants car ils sont utilisés dans les techniques Kriya avancées.

Le but mystique-clé de l'asana est d'aider à centrer les courants Kriya du corps, ce qui combat l'agitation physique et produit l'immobilité. Cela prépare le corps à gérer des quantités plus grandes et plus fortes de courants Kriya.   

L'immobilité du corps amène l'immobilité du mental. L'immobilité du mental est l'autel sacré de l'Esprit divin. Où existe le mouvement, l'émotion existe. Où existe l'émotion, le mouvement existe. Où existe l'émotion, la conscience physique et matérielle existe.

Où existe l'immobilité, l'Esprit existe. Ou est-ce où existe l'immobilité, l'Esprit commence à se manifester ?

Le Pranayama

Le troisième stade de la pratique Kriya est le Pranayama. C'est ici où se développe le véritable déploiement spirituel. Toutefois sans propreté du corps, sans autodiscipline et immobilité physiques, sans pureté et immobilité mentales, sans intention spirituelle correcte, le pranayama maintiendra seulement votre évolution spirituelle à son niveau actuel, au mieux. La sagesse impose de dépasser votre niveau actuel de maturité !  

Dans les deux premiers stades du Kriya Yoga, vous rassemblez et réunissez les courants Kriya. Dans ce stade du pranayama, vous générez  et centrez ces forces puissantes. Avec le prana-yama (c'est-à-dire le contrôle des forces praniques) vous générez, purifiez et centrez les courants Kriya, et vous apprenez à transférer cette énergie des organes des sens à l'organe de la conscience.   

Avec la pratique de ces trois stades de Kriya Yoga, vous attirez votre âme individuelle (vos banques mémorielles) à l'Esprit divin, afin que vous (l'Esprit individuel) puissiez révéler à vous-même votre Soi.

Si vous vivez mûrement, si vous pratiquez de façon continue ces trois premiers stades avec détachement, vous atteindrez le Samadhi dans cette incarnation. D'ici-là, faites ce qui apporte la Félicité dans votre méditation et dans votre vie. "

Goswami Kriyananda in La Kriyananda Upanishad

Aspects Planétaires à l'horizon de 2020 : Anticipez, Equilibrez, Rééquilibrez pour Adoucir votre Karma !

par Nicole Biscay | samedi 28 décembre | Kriya

"Le solstice d'hiver a eu lieu cette année le 21 décembre 2019 à 22 h 19 CST. Dans ce thème astral, le Soleil à 0° Capricorne est conjoint à Jupiter à 4° Capricorne. Ces planètes sont en trigone harmonieux avec Uranus à 2° Taureau. En raison de la nature expansive de Jupiter, c'est le moment idéal pour imaginer et visualiser les choses que vous aimeriez augmenter ou faire croître en 2020. Rendez ce "souhait" aussi précis et clair que possible, tout en étant ouvert aux possibilités que vous ne pouvez pas imaginer. Gardez à l'esprit cette affirmation de Louise HAY, en particulier pour l'imprévisible Uranus impliqué :

    "Je reçois maintenant mon bien de sources attendues et inattendues".

Lors de l'Éclipse Solaire du 26 Décembre, le Soleil et la Lune à 4° Capricorne étaient conjoints à Jupiter à 5° Capricorne et ces trois planètes sont trigones à Uranus. C'est positif pour harmoniser l'apprentissage/l'éducation traditionnels avec de nouvelles idées créatives.

D'un autre côté, Saturne et Pluton sont presque conjoints dans le graphique des Éclipses. (La conjonction exacte a lieu le 12 janvier à 22° du Capricorne.)

Les Éclipses impliquent également un changement et la conjonction avec Jupiter suggère que pour de nombreuses personnes, il y aura des voyages au-delà des frontières de votre propre pays ou une expansion de la conscience de la planète dans son ensemble.

Cette année, Jupiter est en Capricorne : ce que vous avez appris au cours de l'année dernière vous aidera l'année prochaine, en particulier dans les affaires et les projets qui ont besoin d'expansion. Cet aspect demande donc de réfléchir et de méditer sur ce que nous avons appris l'an dernier, et aussi, très important d'exprimer de la gratitude pour les bonnes choses dans notre vie - c'est ce que nous espérons développer avec Jupiter.

Les aspects à venir dans les deux premières semaines de Janvier sont très intenses:

1. L'Éclipse Lunaire du 10 Janvier est conjointe à Saturne et à Pluton en Capricorne.

2. Uranus redevient direct le 11 Janvier apportant des changements soudains de plans, de l'insolite et de l'inattendu.

3. Saturne conjoint Pluton le 12 Janvier à 22° du Capricorne. Cet aspect s'est produit pour la dernière fois en Novembre 1982. Le conflit intérieur (et extérieur) se situe entre les pressions pour se conformer et les pressions pour se transformer. C'est un aspect très volcanique - si la pression n'est pas évacuée, une énorme explosion est susceptible de se produire. Nos responsabilités en tant que Kriya yogis consistent à adoucir suffisamment notre karma afin que nous ne réagissions pas aussi instantanément (ou violemment) envers les personnes difficiles et les situations épineuses. Gérer au  mieux cet aspect serait d'évaluer nos vies et de voir où faire un changement, puis d'y mettre harmonieusement notre énergie de manière régulière et cohérente.

Cette année, deux autres aspects majeurs se produisent :

Jupiter conjoint à Pluton en Capricorne. Cela aura lieu le 4 Avril, le 30 Juin et le 12 Novembre 2020. Il y aura des débats sur la liberté. Pouvons-vous apporter des modifications de manière harmonieuse ou devons-nous déclencher une guerre ?

Jupiter est ce que nous apprenons des livres et de l'école.

Pluton est ce que nous apprenons de notre mental inconscient profond, qu'il s'agisse de vies passées ou d'informations tirées des Annales Akashiques.

La Méditation et la Philosophie du Kriya Yoga enseignées par Goswami Kriyananda nous aideront à discerner si les informations que nous recevons sont sages et correctes. La question à se demander à propos de cet aspect est, "Essayons-nous de contrôler le monde ou de nous discipliner nous-mêmes" ?

Jupiter conjoint Saturne en Verseau le 21 Décembre 2020. Conflit entre le désir impérieux de s'expanser et l'envie de limiter ou de contraindre. Quel est votre plus grand confinement ? Jupiter peut vous aider à vous libérer à ce stade. Des aperçus profonds vous seront donnés à ce moment-là."

Avec nos remerciements à Swami K. Adinadananda (Marcia SACKS), Astrologue du Temple de Kriya Yoga de Chicago, pour le partage de ses aperçus profonds des aspects planétaires établis de Chicago. Les étudiants qui souhaitent recevoir sa newsletter peuvent la contacter par e-mail à [email protected].

Que l'Année 2020 vous apporte, ainsi qu'à tous ceux qui vibrent dans votre aura, de nombreuses Bénédictions sur tous les plans !

Shanti & Prem,

Le Centre de Kriya Yoga France

Solstice d'Hiver : Éveillez vos Lumières Célestes Intérieures !

par Nicole Biscay | samedi 21 décembre | Kriya

"Voici Décembre et vous parvenez à la fin d'un cycle. Il est temps, par conséquent, d'équilibrer le livre et de commencer à fermer ce cycle pour en entamer un tout nouveau.

Entamez dès maintenant vos résolutions de Nouvelle Année et non la veille de cette fin de cycle. Faites de la Nouvelle Année ce que vous voulez qu'elle soit, ce que vous aviez espéré que cette année serait. Qu'avez-vous fait que vous n'auriez pas dû faire ? Si vous ne l'aviez pas fait, ce cycle aurait-il été meilleur ? Qu'est-ce qui aurait dû être fait que vous n'avez pas fait et qui aurait rendu l'année meilleure ? Commencez maintenant à régénérer votre Nouvelle année.

Pour certains, la vie est une route accidentée avec beaucoup de hauts et de bas, de conflits et de batailles. Pour d'autres, c'est un chemin facile et plat. Or, dans les deux cas, c'est le but final qui est vital, qui est l'atteinte totale et ultime de la paix, de la tranquillité, de la sérénité et de la joie. Cet état de conscience survient quand on est en accord avec la Vie Divine.

Dans la mesure où le chercheur sur le Chemin s'identifie à la vie du corps, il cause des problèmes et des limitations. Accordez-vous à la vie terrestre sans vous identifier à elle. Identifiez-vous plutôt à la Vie Intérieure.

La Vie Intérieure Divine est la créatrice de cette vie terrestre. Parce que les gens sont ignorants et inconscients de cette vie intérieure, la vie terrestre n'est qu'une réflexion du karma de vies passées. Élevez votre vision et devenez conscient de votre vie intérieure afin de créer consciemment et de vaincre le karma passé.

La vie terrestre est courte, mais le cumul de karma négatif est rapide et dure longtemps. Par conséquent, à chaque instant de votre vie terrestre, cherchez Dieu dans toutes vos actions, paroles et pensées. Faites le bien et abstenez-vous de produire de la souffrance. En suivant ce simple chemin, vous vous protégerez de la malveillance, du vice, de l'iniquité et du 'mal'.

Quand elle contient de la beauté, chaque forme d'art parle de l'ordre invisible de la Divinité. Il y a un escalier à la beauté. Toutefois, on doit atteindre la maturité et aussi le raffinement avant de voir cette beauté et de saisir l'Ordre Divin.

Le véritable Amour est l'amour désintéressé où la distinction entre vous et le monde fond, où la distinction entre vous et tous les autres êtres fond, où il y a une réalisation que leur souffrance est votre souffrance, que leur limitation est votre limitation et que la victoire d'autrui est aussi votre victoire.

Ne soyez pas bouleversé si vous n'avez pas trouvé Dieu, et n'essayez pas plus fort, avec plus d'émotions. La Porte de Fer qui écarte le Chercheur sur le Chemin, ce sont ses émotions. Pour trouver Dieu, tranquillisez totalement corps, mental et âme. Sans cette triple tranquillité, la Réalisation Divine ne peut survenir. Sans contentement et tranquillité, la Vision de Dieu ne peut s'atteindre. Une rivière tourbillonnante n'est pas un miroir parfait.

En apaisant vos désirs, vos besoins et votre avidité subtile, vous pouvez obtenir la triple tranquillité. Vous dites que vous n'avez pas d'avidité subtile? C'est vrai. Vous, non mais votre mental assurément. Vous dites encore non et je vous réponds, "Voyez comme vous êtes entré peu profond dans votre mental !"

La tranquillité de vos états mentaux signifie que vous pouvez faire face à votre vie quotidienne clairement, tranquillement et courageusement. Créez de l'espace et de l'énergie pour le Chemin qui doit être marché si vous êtes Chercheur sur le Chemin de la Vie Divine.

Une Vie sur Terre peut se terminer en tragédie ou en comédie, en échec ou en succès, en maladie ou en santé. Or le but ultime de la Vie est de vous apporter bonheur, joie et félicité. Pourquoi l'humanité combat-elle la Vie, rendant ainsi son Chemin si accidenté ?

En ce jour du 22 Décembre, le Soleil reste 'immobile' pendant trois jours. C'est la fin de l'hiver et le renouveau du printemps. Ce qui était endormi maintenant s'éveille. Le dragon endormi maintenant frémit et bientôt s'élèvera. Êtes-vous prêt ? Préparez-vous pour l’Éveil futur. La Grande Porte de Fer restée fermée pendant six mois s'ouvre maintenant. Franchissez-la ! Montez ! Montez et réclamez votre droit de naissance !

Livres, professeurs et même le Guru ne sont qu'un moyen vers votre but. Donc gagnez contrôle de soi, compassion et sagesse pour que votre vie réfléchisse la Vérité. Le but est le Samadhi, l'Illumination et l'Intuition. Ceux-ci viennent des tréfonds du seul chercheur. Que ce Triple But brille à l'intérieur de vous comme une Lampe de Sagesse pour que tous puissent voir plus clairement leur propre Chemin. Que la Vie Divine et la Lumière Céleste vous soutiennent à jamais. Qu'ils vous donnent Conseils Divins et Guidance maintenant et pour l'éternité !"

OM TAT SAT OM

Goswami Kriyananda in Une Méditation Pour Chaque Jour

Réciprocité et Homogénéité (2/2)

par Nicole Biscay | jeudi 21 novembre | Kriya

Le secret est donc de rendre la Vie impersonnelle personnelle. Comment la rendre personnelle ? Un mystique m'a donné à mon sens l'une des meilleures réponses que j'ai jamais entendues : "En prenant soin du Jardin de Dieu, Dieu prend soin de vous". Dit à ma façon, "En servant vraiment sagement, 'sagement', le monde, le Pouvoir du monde reconnaît que vous reconnaissez sa création, et Il vous sourit, et vous accorde des faveurs. Vous ne pouvez pas faire comme mon frère et dire, "Eh bien, il y a dix ans, j'ai rendu service à quelqu'un. Je ne vois pas Dieu me rendre service". Son concept de Dieu et ce que j'essaie de communiquer par les Pouvoirs en Place sont deux concepts différents.

Comme nous l’avons dit précédemment, c’est quelque chose que vous devez faire automatiquement en réalisant que si je fertilisais l’arbre, il me donnerait de bons gros fruits juteux. J’ai quelques arbres dans ma cour maintenant, je suis heureux de le dire, des arbres fruitiers. L'un d'entre eux est un limettier très célèbre, que les Chrétiens appellent 'pommier', mais c'est en fait un limettier. Vous le fertilisez et cela donne de vrais gros citrons verts juteux. Sans fertilisant, cela donne des citrons très petits et sans jus. Il suffit de le nourrir. Je peux le nourrir avec 'désir', ce qui serait faux. Je peux le nourrir 'fanatiquement', ce qui serait faux. Mais le secret est, je dois le nourrir. Si je laisse à la nature le soin de le nourrir, elle ne nourrira pas très bien. Nous parlons de réciprocité et d'homogénéité.  

Il y a quelques mois, nous regardions des maisons. Et nous étions sous le porche, observant des arbres ou arbustes, et la plupart des arbustes avaient des feuilles très minces, d'un ou deux  centimètres. Et il y avait un arbre plus loin qui avait des feuilles d'environ quarante cm de large. Et j'ai dit, "Wow, de quel genre de plante s'agit-il ? Regardez comme les feuilles sont grandes sur cette plante". La personne m'a dit, "Non, non. Ce n'est pas la plante, ce sont les oiseaux". "Ce sont les oiseaux ?", ai-je demandé. "Oui, ce sont les oiseaux". Et j'ai observé et j'ai remarqué que par temps de pluie les oiseaux se réfugiaient sous ces grandes feuilles et y restaient pendant des heures. Et bien sûr, à l'appel de la nature, les fientes tombent… et tout l'engrais va dans le sol. La pluie le lave. Et les feuilles grandissent et les oiseaux grandissent et il y a davantage d'oiseaux. Voyez-vous ici la réciprocité ? Ce n'est pas par hasard. Les oiseaux ne sont pas bêtes. Le symbolisme, dans cette histoire vraie, c'est que les oiseaux sont sous les feuilles pour rester au sec. Tout comme vous et moi, ils veulent se mettre à l'abri de la pluie. Mais pendant qu’ils sont là, ils ont une façon étrange de se nourrir de pour garantir l’abri en fertilisant l’arbre. C'est la réciprocité dont je parle. Et cela peut sembler un peu étrange, mais c'est rendre l'impersonnel personnel. C'est ce que nous appellerions dans certaines écoles mystiques 'être reconnaissant'.

Et j'ai utilisé cette histoire plutôt intéressante parce que nombre de choses que vous faites peuvent paraître 'non-spirituelles'. Prenez garde à votre jugement. C’est notre plus grande damnation, nous sommes pris au piège de nos pensées. Et jusqu'à ce que nous puissions avoir un pré-programme informatique qui ne contient pas encore de pré-programmes en lui, nous sommes coincés avec ce que j'ai appelé les Lois de la Nation, les Lois de la Terre que nous devons suivre.

Mais, d’une manière ou d’une autre, nous devons voir cette réciprocité : tel nous sommes nourris, tel nous devons nourrir. Nous n'avons pas à nourrir la même chose et nous n'avons pas nourrir la même plante. Quelqu'un nous rend service, nous n'avons pas à lui rendre ce cadeau-là. Quelqu'un vous donne 5 000 dollars, vous n'êtes pas obligé de lui rendre 5 000 dollars. Une personne vous donne un cadeau de 100 dollars, vous n’avez pas à lui rendre le même cadeau. Mais dans un sens, si vous avez besoin de recevoir cela, vous devez trouver et avoir conscience d'autres personnes qui ont un besoin aussi impérieux que le vôtre - et équilibrer cela, que ce soit 10 000 ou 2 barres de chocolat ou autres. C'est nécessaire. Il ne s'agit pas d'argent. Il ne s'agit pas de barres de chocolat. Il s'agit du 'besoin' de l'entité vivante. Et bien sûr, si à un moment donné vous pouvez atteindre ce point de détachement où techniquement votre corps n’a aucun besoin, votre mental n’a aucun besoin, il est alors très difficile au monde de vous nourrir. Et si le monde ne peut pas vous nourrir, il vous est très difficile de nourrir. Mais si vous pouvez dépasser ce détachement et simplement prendre conscience que vous aidez une personne parce qu'elle a besoin d'aide, alors le nourrissage de la nature ne se manifestera ni physiquement, ni mentalement, ni académiquement, ni artistiquement créative. Les énergies se manifesteront dans le royaume spirituel, ce qui ne se verra peut-être jamais à la face du monde. Peut-être que oui, peut-être que non.

Goswami Kriyananda in Éveillez la Puissance de votre Serpent : Concepts, Techniques et Procédures d’Éveil de votre Kundalini.

Le Principe d'Homogénéité (1/2)

par Nicole Biscay | mercredi 13 novembre | Kriya

Le principe d'homogénéité signifie que vous avez un Corps Physique et que ce Corps Physique vit dans un monde physique. Et ce qui existe à l'intérieur de votre corps existe à l'intérieur de l'univers physique et ce qui existe à l'intérieur de l'univers physique existe à l'intérieur de vous. C'est très différent de l'ancien concept babylonien et hindou, "En haut, comme en-bas". C'est un concept totalement différent. C'est "A l'intérieur, comme à l'extérieur". "A l'extérieur comme à l'intérieur". Donc votre corps a une relation d'absolue homogénéité (s’il existe une telle expression) avec votre univers physique.

C'est pourquoi les mystiques observent attentivement les étoiles et les planètes, les novas et tous les phénomènes du ciel, y compris les levers et couchers de Soleil et leurs couleurs, etc. Pouvoir entrer en contact avec votre véhicule physique, c'est réellement entrer en contact avec le monde physique, y puiser tout le pouvoir, et utiliser tout le pouvoir, la majesté et la magie qui existent dans l'univers physique. C'est l'une des principales raisons.

Mais maintenant, nous arrivons à un concept plus profond, essentiellement parce que l'homogénéité existe avec votre Corps Physique ; avec votre Corps Astral et le monde astral ; avec votre Corps Causal et le monde causal. Mais au-delà de cela, nous avons ce concept "Au-dessus, comme en dessous". Donc, ce qui existe dans votre Corps Physique existe dans votre Corps Astral. Mon Guru dirait, 'Non, non. Ce n'est pas vrai. Ce qui existe dans votre Corps Astral est ce qui existe dans votre Corps Physique" parce que le Corps Astral a la priorité dans l'espace et dans le temps. Donc, comprendre votre Corps Physique, c'est comprendre votre Corps Astral. Comprendre votre Corps Astral, c'est comprendre votre Corps Physique. Et comme vous le savez, tout changement que vous apportez dans l'univers physique affecte quelque chose d'une manière ou d'une autre dans l'Astral. Ou, tout changement astral que vous apportez en vous affectera votre univers physique.

Nous voyons mieux cela par le biais de 'l'attitude'. Soit une situation impossible qui soit impossible à changer. Vous avez été emprisonné injustement. Vous avez deux choix : vous suicider ou vous adapter au changement. Je suggère de vous ajuster. Si vous pouvez changer votre attitude mentale, "Oh, je suis dans un nouvel univers pour quelques décennies", vous pouvez vivre avec. Si vous ne le faites pas, vous devenez fou et ils vous enferment dans la petite chambre d'hôpital ou pire. Ainsi, la nécessité de comprendre un univers et de le relier aux principes "Au-dessus comme en dessous" revient à comprendre la nécessité de 'nourrir' et de comment nourrir, et donc à reconnaître 'comment être nourri'.

En Yoga, voici l'une des premières règles que l'on m'a enseignée..., tout le Yoga est écrit en une phrase : "Celui qui secourt Dieu, Dieu le secourt". C'est l'essence même de tout mysticisme et de tout Yoga. Si vous cherchez le mot 'secourir' dans le dictionnaire, vous obtiendrez une réponse terrible. Ce sera probablement traduit par, 'Celui qui sert Dieu, Dieu le servira'. Mais qu'est-ce que 'Dieu' ? C'est votre univers physique parce que c'est là où vous êtes. Sauf si vous fermez les yeux et allez vraiment dans votre monde astral. Dans ce cas, alors votre Dieu devient (si vous permettez) un Dieu astral. Ou, à moins de fermer les yeux et de vous élever, vous entrez alors dans le monde causal et votre Dieu sera le monde causal. Les Pouvoirs qui Soient sont Dieu en termes mystiques. Et nous essayons de faire en sorte que ces Puissances nous servent. Mais la seule façon de pouvoir obtenir que les Puissances en Place vous servent est de servir ces Puissances. Et c'est un concept très important.

Je puis vous dire ceci autrement. La vie semble être si cruelle pour certaines personnes.  j'ai entendu depuis près de 70 ans des gens dire, "Oh, pourquoi la Vie m'a-t-elle fait çà ? Pourquoi cela m'est-il arrivé ? La vie est si cruelle". Et la réponse est que la vie est impersonnelle. Et donc très cruelle. Et l'erreur que nous commettons en tant qu'humanoïdes, en tant que non-mystiques, est que nous oublions que nous devons prendre la Vie impersonnelle et rendre cette Vie impersonnelle très personnelle. En Yoga, c'est le concept de l'Ishta Devata. Vous devez prendre la vie impersonnelle et la rendre personnelle. Si la vie est impersonnelle, vous pouvez crier, prier, méditer, faire tout ce que vous voulez…, rien ne se passera. Mais si vous pouvez prendre la Vie et la rendre vraiment personnelle, alors elle vous entendra. Vous n'avez même pas à demander. Elle s'intéresse à vous parce que c'est personnel. Avant de demander, vous recevez..."

-- Goswami Kriyananda in Éveillez la Puissance de votre Serpent : Concepts, Techniques et Procédures d’Éveil de votre Kundalini

L’Élément Feu : Vos pensées sont vos plus grandes créations !

par Nicole Biscay | lundi 21 octobre | Kriya

"Comme les créations de l'histoire, les pensées, une fois manifestées, gagnent la capacité de prendre une direction qui leur est propre. Il y a une maxime parmi les Kriya yogis, "Les créations créent". Le Feu yoguique existe afin que les créations de la pensée puissent s’incinérer dans les feux de la Sadhana où elles se renouvellent et se raffinent. Ce processus se déroule jusqu'à ce que les pensées soient brillantes et expansives.

L'animal associé au chakra Feu est le Bélier, symbole de la ruée entêtée de l'enthousiasme. Le bélier est vu dans beaucoup de cultures comme un symbole de sacrifice, de renouvellement, de progrès et de virilité. Ce sont les pouvoirs qui vous donneront la force dont vous aurez besoin pour la transformation de soi.

Une fois ce niveau d'enthousiasme éveillé, le bélier de l'ego et de l'égoïsme peut être sacrifié au profit de buts supérieurs d'Amour et de Sagesse. C'est le symbole caché de l'agneau-bélier du sacrifice vu dans nombre de cultures de par le monde. Cependant, vous ne pouvez éveiller l'amour et la sagesse qui mèneront à l’Illumination sans éveiller d'abord le Feu du troisième chakra en devenant profondément enthousiaste et actif.

Quand cet enthousiasme s'éveille d'abord, quelquefois il se manifeste comme égoïsme, mais vous êtes éveillé de la léthargie et du contentement. Votre prochain objectif est rendre toutes vos actions et activités 51% désintéressées. Les Kriya Jyothis ont cette maxime :

"Soyez béni. Soyez doublement béni. Soyez trois fois béni afin d'être une plus grande bénédiction aux autres".

Kriya Jyothis

Le Feu yogique incinère les pensées égoïstes et limitantes. Ces pensées sont votre bélier sacrificatoire. Vous offrez ces pensées limitées afin d'accomplir des choses beaucoup plus vastes que vos conceptions antérieures et vos propres attentes. Le terme pour ce genre de sacrifice est Yajna. Yajna fait référence à un sacrifice du Feu où le ghee et le riz sont jetés dans un Feu sacré pour incinérer des morceaux difficiles de karma. Pour les yogis, l'enthousiasme est le premier Feu qui brûle à l'intérieur ; et l'égoïsme et l'ignorance sont le riz et le ghee incinérés dans ce Feu symbolique.

Quand les gens pensent au sacrifice, ils pensent souvent à renoncer à quelque chose qu'ils aiment. Le principe profondément mystique du Yoga est que vous pouvez abandonner quelque chose qui limite votre progrès dans la vie ! Pour la plupart des gens, c'est aussi difficile de sacrifier l'ignorance et la limitation que quelque chose de vraiment expansif et nourrissant. En dépit du fait que ce serait plus salutaire de sacrifier l'ignorance, les gens préfèrent en général accomplir des austérités arbitraires et ajouter un ressenti de manque de privation.

Le sacrifice de la limitation, de la peur, de l'ignorance et de la négativité est la Sagesse. Je raconte souvent à mes disciples et étudiants l'histoire d'un homme qui étreignait un buisson d'épines en s'écriant dans une agonie profonde, "Au secours, aidez-moi, ces épines sont un tel fardeau pour moi ! Elles transpercent ma peau et me causent telle angoisse." Un yogi passant par là dit, "Je pense pouvoir vous aider si vous éloignez juste d'un pas du buisson d'épines". Reniflant et jetant un regard de méfiance en arrière, l'homme défit prudemment ses bras et recula d'un pas. Il poussa un soupir de soulagement et un large sourire progressa vers les commissures de ses lèvres. Soudain, une expression de colère parut sur son visage et il revint en courant vers l'arbre, l'étreignit de toutes ses forces en disant, "Vous, égoïste yogi ! Vous voulez juste mon arbre pour vous seul !"

Ami bien-aimé, pouvez-vous lâcher votre buisson d'épines ?
La prépondérance de la détresse et de la souffrance dans la vie est causée par le refus de croire qu'il y a quelque chose de vraiment beau et joyeux que vous pouvez embrasser. La vie n'est pas une vallée de larmes, elle n'est pas foncièrement vide et sans dessein. Il y a une substance durable à votre vie, une essence et un but à embrasser, Sat-Chit-Ananda, Vérité Absolue - Existence Illimitée - Félicité Infinie. Brûlez ce qui ne sert plus votre croissance et régénérez-vous dans la Lumière de la Sagesse."

-- Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chapitre 4, Tome 2

L'Élément Eau : Le Jeu de la Conscience et de L'Émotion

par Nicole Biscay | vendredi 11 octobre | Kriya

"Les profondeurs de votre conscience peuvent se comparer aux profondeurs d'un Océan infini. A l'intérieur, des trésors non dévoilés attendent que vous les découvriez via une intériorisation et une méditation profondes. Mais la découverte et la recouvrance de ces trésors exigent que vous intégriez les nombreux aspects de vous-même, en concentrant vos pouvoirs sur un but unique.

L'exploration de votre conscience Océanique commence par un mouvement concret vers l'équilibre dans votre vie quotidienne. C'est comme soulever des poids légers pour préparer le corps et le mental à soulever des poids plus lourds. Mais pour le yogi, tout l'équilibrage de votre vie quotidienne est le premier pas vers le Samadhi et le gain de l'Immortalité Consciente.

L’Élément Eau est la porte d'entrée à votre mental subconscient. Les Sadhanas yoguiques sont conçues pour brasser le contenu du mental subconscient afin que le pouvoir puissant qu’il maintient soit dirigé vers la Réalisation de Soi.

La difficulté avec cet éveil est que lorsque ces contenus commencent à émerger, ils sont filtrés à travers votre mental qui soumettra ces perceptions à ses habitudes et penchants. Exposez les contenus du subconscient à un mental irrité et ils seront colorés par la colère ; exposez-les à un mental inquiet et ils seront colorés par le souci ; exposez-les à un mental content et ils ne seront guère perturbés.

C'est pourquoi la pratique du Kriya Yoga commence par établir un style de vie sain et équilibré. Un style de vie sain et un mental équilibré vous aideront à digérer ce qui est baratté du subconscient. C'est pour cette raison que Sri Patanjali dit dans ses Yogas Sutras, "Le yoga est la cessation de toute fluctuation mentale. Ainsi le Voyant demeure dans sa vraie nature". (Yoga Sutras I:2-3).

Le pouvoir de l’Élément Eau est triple : il peut être utilisé pour la pro-création, la re-création ou la création. Diriger l'énergie de l'Eau (c'est à dire le mental subconscient) vers l'un de ces buts envoie l'énergie dans une direction particulière.

• La procréation dirige l'énergie pour se combiner avec celle d'un partenaire sexuel pour produire un enfant.
• La recréation dirige l'énergie vers le bas et l'extérieur à des fins de plaisirs (nourriture et boissons, sexualité ou autres plaisirs).
• La création dirige l'énergie à l'intérieur et vers le haut où elle peut nourrir des états plus subtils de conscience.

L'animal gardien de L’Élément Eau et symbole du subconscient est une créature mythique, le Makara, mi-crocodile avec une trompe d'éléphant et des défenses de sanglier, mi-poisson. Semblable au symbole de la Sirène, la nature hybride de cette créature représente le pouvoir duel du subconscient : il peut vous tirer vers le bas dans vos karmas (donc le corps mi-crocodile), ou vers l'intérieur et vers le haut (représenté par la trompe de l'éléphant qui peut diriger l'énergie en haut de la colonne vertébrale astrale). Pour nos buts, nous utiliserons le crocodile comme symbole gardien de L’Élément Eau. Ce symbolisme résonne davantage aux mentaux occidentaux à cause de contes comme Peter Pan, par exemple.

La créature mythique est représentée de multiples façons dont l'une est donnée ici : le Makara joue un rôle essentiel dans l'histoire de la vie de Shankara, fondateur des dix Ordres Swamis de l'Inde et père du système philosophique indien nommé Advaita Vedanta14. Il fut prédit avant sa naissance que Shankara serait un grand réformateur philosophique. Shiva apparut à ses parents disant qu'à cause de sa grandeur, la vie de leur fils serait courte. A l'âge de huit ans, Shankara demanda à sa mère de le laisser prendre vœu de renonciation. Normalement, ce vœu ne se prend qu'après avoir mené toute une vie de chef de famille et être libéré des devoirs familiaux. Naturellement, la mère de Shankara refusa.

Un jour que Shankara se baignait dans une rivière, un Makara l'attrapa par la jambe en essayant de le noyer. Shankara appela sa mère à l'aide. Arrivée sur les lieux, elle vit son fils sur le point de se noyer dans les eaux où se cachait le Makara. Shankara la supplia de le laisser faire le vœu de renonciation. A cet instant, reconnaissant le destin de son fils, la mère y consentit. Le Makara libéra Shankara indemne et ainsi délivré, celui-ci décida d'entrer dans le chemin de la renonciation.

Symboliquement, nous sommes tous tenus par la jambe par les makaras de nos actions passées et de nos limitations perçues. Quand nous nous libérons de ces idées limitantes, nous sommes libres d'entrer dans le chemin de la renonciation de la limitation de la conscience et des possibilités.

Les croyances que vous avez tissées avec le mental subconscient et son gardien du seuil, l'ego, sont les obstacles à votre bonheur et à votre succès. L'ego cadenasse dans le mental subconscient toutes pensées qui le dérangent, vous rendant distrait. Cet oubli, avidya, est la source de la souffrance. L'ego maintient aussi hors du mental conscient des informations utiles qui le dérangent. Ceci constitue même une source d'esclavage très importante.

Il y a beaucoup de trésors cachés dans les profondeurs océaniques de votre mental subconscient. Mais vos pensées créent un champ de bataille interne car chacune lutte pour gagner l'ascendant dans votre vie. En conséquence, vous devenez oublieux des trésors déjà en votre possession. Faites en sorte que tout dans la Vie supporte votre noble but de Réalisation de Soi.

Nourrissez ce qui est positif et conservateur de Vie avec le mantra Om Namo Bhagavate Vasudevaya. Dissolvez les forces négatives et constrictives de votre mental avec le mantra Om Nama Shivaya. Le pouvoir vibratoire des mantras peut s'utiliser pour baratter habilement le mental subconscient."

-- Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chapitre 3, Tome 2

L’Élément Air : Où il y a de l'Air, il y a de l'Espoir !

par Nicole Biscay | samedi 5 octobre | Kriya

"L'humanité a toujours associé le pouvoir du vol et du bond gracieux avec la libération et l'intrépidité. Le bond d'un danseur ou le ralenti de virtuoses du basket-ball remplissent le public d'émerveillement devant la grâce du corps humain. Au cirque, c'est le trapéziste dont le vol traverse l'air avec le plus grande facilité qui inspire ; ou le gymnaste pirouettant et défiant la gravité lors de l'exécution de sauts périlleux et de bonds.

Dans les mythologies anciennes autour du monde, héros et dieux sont représentés avec des ailes ou des transports ailés tels que chevaux ou oiseaux puissants. Des preuves de fascination pour les 'machines volantes' se retrouvent dans les cultures anciennes du monde entier ; dans les cultures modernes, les machines volantes continuent à évoluer de simples avions aux jets supersoniques aux lancements de fusées dans les limites extérieures de notre système solaire.

Quand je suis né, l'idée d'une machine volante réelle était considérée comme fantaisiste et dans ma vie j'ai vu l'idée devenir réalité. J'ai vécu pour voir une maxime de Kriya Jyothis s'accomplir : "Toute idée maintenue avec persistance, régulièrement et avec insistance dans le mental de l'humanité se matérialisera dans une forme concrète pour accomplir le désir du Concepteur".

Toutes les créations de l'humanité ont commencé comme idées. Tout ce dont vous avez besoin est une nouvelle pensée pour changer votre vie et celles de votre entourage -- à jamais. Vous êtes l'Espéreur, le Rêveur, l'Envoleur, le Concepteur et le Percepteur. Les clés de votre libération se trouvent dans votre capacité à concevoir la liberté -- un mouvement hors de l'obscurité qui couvre votre vision vers une Lumière qui illuminera votre Chemin.

L'animal gardien du chakra Air est le Cerf, un symbole de prévenance, de grâce et de beauté. Le cerf se déplace à la vitesse de la pensée. Comme les pensées, les mouvements du cerf sont tantôt gracieux, tantôt ombrageux et tantôt momentanément paralysés par un stimulus extérieur. Sa vie dépend de sa conscience puisque sa vitesse dans la fuite et son agilité sont les seuls avantages qu'il a sur leurs prédateurs naturels.

Un type de cerf en particulier donne un aperçu supplémentaire de la raison du choix du cerf comme symbole du chakra Cœur. Le porte-musc émet une odeur si belle que des parfums se créent à partir d'elle. Chaque année, pendant la saison des amours, le porte-musc commence désespérément à chercher la source de cette odeur, se rendant parfois complètement fou. Certains porte-muscs se jettent des falaises en cherchant la source de cette odeur qui est en eux. Certains êtres humains deviennent fous via leurs désirs tandis que d'autres trouvent une réalisation profonde via la compréhension qu'ils sont à la fois le Rêveur, le rêve et l'acte de rêver.

La personne au chakra Cœur éveillé est comme le porte-musc. Il est possible de se déchirer entre la folie imminente de ses propres pensées et de ses désirs insatiables, et le mouvement transcendant de la conscience vers la Sagesse et une vie nouvelle plus expansive.

Vous avez manifesté un corps et une personnalité précisément équipés pour accomplir vos rêves, mais vous avez pu oublier les rêves et vous avez oublié vos forces. L'éveil de l’Élément Air commence avec le souvenir de vos rêves et de vos forces et il s'équilibre par le mouvement au-delà de la pensée.

Mes bien-aimés, vous devez rêver votre rêve jusqu'à ce qu'il fusionne avec le rêve de la Vie. C'est l'union du sva-dharma, l'accomplissement de votre propre but, avec le Dharma, l'accomplissement du but de la Vie. La Prashna Upanishad parle ainsi de l'accomplissement du Yoga :

"Comme les fleuves perdent leur nom propre et leur forme en atteignant la mer, si bien que l'on ne parle plus que de mers, de même toutes formes disparaissent quand le Soi est réalisé. Il n'y a plus alors aucun nom ni forme pour nous et nous atteignons l'Immortalité Consciente."

Prashna Upanishad

OM TAT SAT OM

-- Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chapitre 5, Tome 2

L’Élément Terre : Tous vos rêves peuvent s'accomplir dans le Temps !

par Nicole Biscay | mercredi 25 septembre | Kriya

"Vous êtes Conscience existant dans le Temps, la Réalité Infinie et Absolue se manifestant à travers le soi fini, individualisé. Tout ce qui existe dans le royaume du temps participe simultanément de la divinité et de la limitation. Le temps est souvent considéré comme un obstacle à l'accomplissement de nos rêves ; mais, compris avec sagesse, le temps est une voie vers l'opportunité et la réalisation - un véhicule pour l'accomplissement de vos rêves. Apprenez la patience, mes bien-aimés, et pendant que vous attendez le bon moment pour agir, ayez le contentement, Santosha. Tous vos rêves peuvent s'accomplir dans le temps. Aham Brahmasmi !

L'émanation d'un corps humain est une grande victoire pour le Kala Purusha mental qui se déplace à travers le temps. Un corps humain est la manifestation merveilleuse, créative de kala-purusha, spécifiquement conçu pour accomplir des expériences et des désirs particuliers.

L’Élément Terre dont ce corps est composé, ancre la conscience humaine dans le temps. Une caractéristique définissant de la conscience humaine est la perception du temps et de l'espace. Même avec le point de vue le plus élevé, la perception du temps peut sembler limitative et confinante. Bien que les états méditatifs puissent vous élever au-dessus de votre perception du temps, le mental redescend et les ressentis de "trop de temps" ou "pas assez de temps" peuvent être de grandes sources de peurs et de tensions. La maîtrise du temps et de ses prétendues limitations, est le portail pour expérimenter vos potentialités spirituelles illimitées.

Pour le mystique, le temps sert une fonction vitale : le temps limite la vitesse avec laquelle vos pensées habituelles et désirs entrent en manifestation. Il fait ceci dans deux manières :

1. Le temps module l'afflux de pouvoirs expansifs afin que votre conscience ambiante ne soit pas rompue ou déstabilisée. (Par exemple, considérez le fort pourcentage de gens qui soudain font fortune en gagnant à la loterie et dont l'afflux soudain de bonne "chance" financière laisse leurs vies dans le chaos.)
2. Le temps limite la manifestation rapide de la plupart de vos pensées les plus négatives. (Pensez au nombre de fois où les gens utilisent de manière irréfléchie des expressions telles que, "Je pourrais juste le tuer".)

Avec ces deux limitations en place, trois pouvoirs naissent dans un être humain :

1. discrimination : la capacité de différencier des pensées expansives et constrictives.
2. discernement : les moyens adroits d'utiliser ces pensées pour accomplir un rêve.
3. attention pointue : la tenue d'une seule pensée dans le mental malgré obstacles et délais.

Dans l'état désincarné, Purusha (l'Esprit), n'expérimente aucun délai entre la montée d'un désir et son accomplissement. La Brihad-Aranyaka Upanishad l'exprime de cette façon :

"Il y a deux états pour l'homme : l'état dans ce monde et l'état dans le prochain ; il y a aussi un troisième état, l'état intermédiaire entre ces deux qui peut être comparé à un rêve. Dans l'état intermédiaire il n'y a pas de vrais chariots, ni de chevaux, ni de routes ; mais par la Lumière du Soi, il crée des chars et des chevaux et des routes. Il n'y a pas de vraies bénédictions, ni de joies, ni de plaisirs ; mais il crée des bénédictions, des joies et des plaisirs. Il n'y a pas de vrais étangs, ni de lacs, ni de rivières ; mais il crée des étangs et des lacs et des rivières. Il est le projecteur de tout cela venant des impressions laissées par ses actions passées." 

Purusha entre par conséquent dans le temps pour devenir kala-purusha, l'Esprit qui se déplace à travers le Temps. Dans cette forme, il éprouve la limitation et développe les trois pouvoirs qui résultent de la maîtrise du temps (comme donnée ci-dessus). Ces trois pouvoirs sont les fondements du succès et de la créativité dans les mondes limités par le temps.

La bénédiction du temps est largement reconnue par les sages de toutes cultures ; de nombreux contes populaires illustrent le danger de la pensée se manifestant dans l'instant. La Lampe d'Aladin ou l'histoire de l'Arbre à Vœux sont des exemples de tels contes.

Toutes ces histoires illustrent un point critique : les pouvoirs de la manifestation immédiate sont dangereux. La perspective limitée des mentaux individuels sous l'empire des circonstances et des émotions ne peut pas concevoir toutes les implications de l'accomplissement du désir immédiat. Le temps est résolument un grand ami pour l'humanité et un instrument puissant à construire dans l'âme ou piste mémorielle.

Kala-purusha travaille de façon créative avec l’Élément Terre pour former un corps conçu pour l'aider à expérimenter exactement ce qu'il veut expérimenter. Dans ce corps, dans les formations du germe, sont tous les pouvoirs qui, avec culture et pratique, jaillissent comme des rêves accomplis en un temps, en un lieu et sous des circonstances adéquats.

Il est intéressant de noter que dans les étapes initiales du développement embryonnaire, il est difficile de distinguer un embryon humain d'embryons d'autres espèces jusqu'au deuxième trimestre de grossesse. Pendant la période précédant le deuxième trimestre, nous expérimentons notre unité avec les créatures vivantes de la terre dont le développement physique suit des lignes semblables. L'unité du processus est aussi célébrée dans la pratique des asanas du Yoga où nous assumons posturalement l'attitude des êtres célestes, terrestres, végétaux et même minéraux. Notre mental subconscient retient la mémoire (parfois appelée mémoire cellulaire) de ces expériences émergentes.

Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chapitre 2, Tome 2

Tout est en ordre dans l'Univers ! Tout a un ordre souverain divin !

par Nicole Biscay | dimanche 14 juillet | Kriya

Rien dans cet univers n'est dû au hasard. En pensée mystique, bouddhiste ou autre, rien ne se passe par hasard dans l'univers. Tout est dû à la nécessité. Dans la multiplicité infinie de la Réalité, il n'y a qu'un mouvement, la Conscience, référence à l'unité, à l'unicité.

L'ignorance, Avidya en Sanskrit, est de penser que vous êtes à part de l'univers. C'est pourquoi les êtres humains font toutes les choses terribles qu'ils font en pensant 'Cela ne m'affectera pas'. C'est de l'Ignorance.

Tout a un ordre souverain divin. C'est l'objet de Bhava chakra, surtout là où la complexité semble tomber dans le chaos et donc dans le non-sens, la nescience socratique. Tout est en ordre.

Psychologues et psychiatres disent que les gens ont des problèmes parce qu'ils ne peuvent simplement pas gérer leur vie. Ils ne peuvent pas la maîtriser parce que la vie est trop compliquée. Dans la quête de l'Ordre Cosmique, nécessité est de trouver une façon de simplifier notablement la vie.

Votre vie, ou celle d'autrui, consiste en expériences, en ensembles d'expériences. Or il y a tant d'expériences très différentes que cela induit confusion, dépaysement et, souvent, dépression. Cataloguez toutes vos expériences de telle manière qu'elles soient comprises et supprimez donc la confusion, et donnez une direction à votre vie.

Comment ? La méthode consiste à classer dans des casiers ou des boîtes à lettres toutes les expériences courantes. Vous venez d'avoir une expérience ; nous appellerons cette expérience #1. Puis une autre, appelée expérience #2. Encore une autre appelée #4. Chaque fois vous avez une expérience, assignez-lui un nombre.

Vous avez vécu pendant un an et avez eu des milliers d'expériences. Pouvez-vous imaginer ce qui va se passer quand vous aurez 20 ou 30 ans ? Vos banques mémorielles surchargées induiront nombre de problèmes mentaux divers. Dans ce cas, en général, les gens se ferment à la Vie ou deviennent indifférents. Cela arrive à la plupart des gens, à des degrés différents. La confusion s'installe et les mentaux se cadenassent. Ils deviennent hyper-sélectifs, ne sélectionnant qu'une petite chose pour se concentrer, comme la télévision, et ils oublient le reste du monde.

Il n'y a aucun moyen qu'une âme avec des millions voire des billions de pensées-mémoires comprenne le propos de la Vie, encore moins le sens de sa vie. Par conséquent, ce qu'ont fait les mystiques, à l'Est et à l'Ouest, fut de prendre toutes ces expériences et de les simplifier en dix catégories, dix boîtes à lettres ou casiers : Catégories # 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 et 10.

Le nombre 10 est le nombre symbolique de la Nature. Le nombre 10 symbolise l'Ordre de la Nature.

Soit une expérience #357. Que fait-on pour simplifier cette expérience ? Il suffit de la réduire ainsi : 357 = 3+5+7 = 6. donc l'expérience #357 s'apparente à l'expérience #6.

Nous utilisons un concept numérologique. Vous prenez tous les nombres et vous les réduisez en un seul chiffre.

Si vous aviez une expérience #835879, cette expérience égalerait à 8+3+6+8+9+9 = 43 qui se réduit à un seul chiffre = 7.

Après avoir fait ceci pendant quelque temps, vous voyez clairement que certaines catégories numérotées comportent beaucoup d'unités et que d'autres n'en ont pas ou très peu. Cela montre clairement où se manifestent les déséquilibres d'expériences.

Bien sûr vous devez savoir quels nombres assigner à chaque expérience. Donc besoin est d'étudier le symbolisme astrologique de base. Il s'agit seulement de mémoriser moins de quarante concepts simples. L'avez-vous fait ? Utilisez-vous cette Science Kriya ?

Shanti & Prem
Goswami Kriyananda

Rencontrer votre Ishta Devata (4/4)

par Nicole Biscay | lundi 24 juin | Kriya

A mesure que mûrit votre accord à votre Ishta, un jour il peut vous apparaître spontanément. Il peut apparaître dans un rêve ou même comme une manifestation physique. Dans ce cas, il se présentera pour un but spécifique qui sera en harmonie avec votre être intérieur. Notez bien l'expérience et regardez avec soin votre vie pour voir ce qui s'ensuit.

L'Ishta confère de grandes bénédictions. En même temps, souvenez-vous que le mental est un grand serviteur et un pauvre maître. L'Ishta est part de vous, pas à part de vous. C'est une forme, une manifestation représentant quelque chose qui y est sous-jacent. Vous êtes ici pour être libre, pour reconnaître la beauté et la bonté que vous êtes, qui est la Vie, pas pour être contrôlé par un concept ou une image. C'est le grand cadeau de l'Ishta Devata.

Il révèle que toutes les qualités qu'il possède sont en vous. La sacralité de l'Ishta est en vous. La beauté de l'Ishta est en vous. La compassion de l'Ishta est en vous. La totalité de l'Existence est en vous. 

La vie est enracinée dans la réciprocité. Ce que vous cultivez à maturité portera des fruits et vous nourrira. Les pensées que vous nourrissez grandiront.

En vous accordant à la Sagesse, à l'Amour Désintéressé ou à la Compassion, vous deviendrez plus sage, plus aimant et plus compatissant.

Si vous nourrissez l'état de conscience qui est votre Ishta, il vous révélera la beauté et l'émerveillement que vous êtes.

Si vous secourez la Vie, la Vie vous secourra. C'est la nature de l'univers où vous habitez.

C'est la noble nature de l'Ishta Devata : Tu es Cela. Tu es la Vie.

OM TAT SAT OM

Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

Vous accorder à votre Ishta (3/4)

par Nicole Biscay | jeudi 13 juin | Kriya

Votre Ishta Devata doit résonner avec votre âme et être choisi seulement après une méditation profonde et une réflexion car l'énergie qui est libérée quand vous vous accordez à lui dépendra de la forme que vous utilisez pour le personnifier.

Quand vous accordez votre mental à votre Ishta, vous nourrissez cet état vivant de conscience spirituelle en vous. Quand vous versez de l'énergie dans votre Ishta, vous stimulez les qualités qu'il personnifie. Quand vous vous accordez à votre Ishta, vous vous accordez à ces qualités en vous et dans le macrocosme autour de vous.

Quand vous établissez un rapport significatif avec votre Ishta, vous prenez contact avec un état de conscience en vous qui transcende le mental et vous expansez votre conscience de ce que symbolise l'Ishta. Parce que vous devez interagir avec votre Ishta Devata pour établir ce rapport, votre Ishta doit être une forme anthropomorphique ; il devrait avoir deux yeux, deux oreilles, au moins deux bras, deux jambes et une bouche. Il n'est pas nécessairement humain mais doit être capable d'interagir significativement avec vous : vous parler, vous voir, vous entendre, vous toucher, marcher avec vous, vous sourire. Cela peut demander de la réflexion pour prendre conscience de ce que sera pour vous ce symbole profondément puissant.

Quelle forme anthropomorphique symboliserait ou personnifierait le plus complètement la manifestation la plus haute d'amour désintéressé, de compassion, de sagesse et Félicité ?

L'Ishta Devata peut assumer toute forme qui soit significative pour vous. Choisir un Ishta vous offre une imagerie illimitée et une liberté totale d'expression. Cela vous permet de passer de la rhétorique intellectuelle et de la spéculation philosophique à une compréhension expérimentale selon laquelle, quelle que soit votre conception de l'Ishta, c'est toujours juste l'une des expressions infinies du Divin. Si vous réfléchissez à la signification mystique de ceci, vous comprendrez une Vérité profonde :

Toutes les formes sont des expressions symboliques du Divin. Tout est Dieu. C'est seulement le mental humain qui fragmente la Vie en sacré et profane. La Bonté qui est la Vie ne peut être saisie que par une expérience directe et fondamentale. Elle ne peut être définie par un nom ou forme. 

A mesure que mûrit votre conscience de votre Ishta Devata, de même mûrissent vos besoins spirituels et votre compréhension de ce que l'Ishta symbolise. Avec le temps vous pouvez ressentir un besoin de changer la forme que prend votre Ishta, ou il peut changer spontanément. Il n'est pas spirituellement sage de changer continuellement la forme de votre Ishta. Cependant, le symbole de votre Ishta peut évoluer en réagissant réciproquement avec lui et plus pleinement en vous accordant à lui.

-- Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

Pourquoi devons-nous méditer ?

par Nicole Biscay | dimanche 19 mai | Kriya

Tattva en Sanskrit signifie vérité, réalité ou Principe essentiel. Dans la philosophie indienne du Shankya, Tattva correspond à la vibration de l’Ether. En Yoga, il y a 7 Tattvas, 5 Tattvas denses et 2 Tattvas subtils.

Les Tattvas sont des qualités ou attributs de manifestation qui vont des formes subtiles aux formes denses de manifestation :

• Le 1er Tattva Éther est totalement non-manifesté, sans forme
• Le 2è Tattva Air est plus dense que l'Éther
• Le 3è Tattva Feu est plus dense que l'Air
• Le 4è Tattva Eau est lus dense que le Feu
• Le 5è Tattva Terre est plus dense que l'Eau

L'ensemble des Tattvas prend en considération les 5 premiers chakras : Saturne, Jupiter, Mars, Vénus et Mercure, liés aux 5 Éléments, aux 5 Tattvas, les anges de la Création qui ont généré l'Univers : Terre, Eau, Feu, Air, Ether. Dans Mercure, l'Ether contient les Annales Akashiques, les Samskaras.

Cet Enseignement Les Tattvas, Clés des Mathématiques Divines vous aide à comprendre les Tattvas Planétaires d'un point de vue médical et vous donne des techniques curatives en terme de prise de conscience des Tattvas et de guérison yoguique.

Selon le Yoga, toute maladie est karmique. Tout ce qui arrive au corps physique arrive d'abord au corps astral. Avant d'atteindre le corps physique, l'information traverse d'abord l'état de rêve qui est la plate-forme de Mercure. Le point d'intersection de ce qui arrive entre le corps astral et le corps physique est le sommeil. Le sommeil est comme un sablier. Mercure représente le fin goulot de passage au centre de ce sablier.

Cette précipitation astrale/physique arrive donc pendant le rêve dans le 5è Chakra Mercure à la gorge. Donc en médecine les rêves sont importants pour vous soigner vous-même ou pour rester en bonne santé. Il faut regarder la manière dont on s'endort. Si vous percevez la matière astrale lâche, informe pendant l'état de rêve, vous pouvez la changer, autrement dit l'adoucir.

Selon les Yogis, on peut la changer totalement en changeant les symboles qui descendent du corps astral pendant le rêve. La méditation est importante ! Nous devons méditer, car le véritable but de la méditation est d'entrer dans des états de conscience de plus en plus subtils sans perdre conscience, sans nous endormir.

Conception et Naissance d'un point de vue karmique

En modifiant l'heure de naissance par césarienne, le karma de l'enfant ne change pas. Selon le Yoga, une naissance provoquée ne peut pas changer le karma. Par exemple, avec Saturne à l'Ascendant, impossible de changer l'heure, car Saturne représente le Temps. Pour les Yogis, l'horoscope est structuré au moment de la conception et pas au moment de la première respiration.

Certaines traditions pensent qu'elles peuvent modifier le karma en ne coupant pas le cordon ombilical immédiatement ou en retenant l'enfant dans le ventre de la mère, ou encore en facilitant la naissance.

Dans la tradition hindoue, c'est le premier souffle qui est pris en compte après la rupture du cordon ombilical. Aux Etats-Unis, l'heure de naissance est celle de la première respiration, même si le cordon ombilical n'est pas encore coupé (comme pour les Tibétains).

Selon le Yoga, l'âme de l'enfant entre dans l'énergie de la mère 3 mois avant le moment la conception et entoure l'âme de la mère pendant cette période. Pendant cette période de 3 mois, si le karma de la conscience qui descend est similaire au karma de la mère, alors l'être continue sa descente et l'enfant restera dans l'utérus. Sinon, pas de conception.

Pour s'incarner, il faut que l'âme ait d'abord un lien avec la mère, le karma de l'enfant est plus lié à celui de la mère ; le karma du père est secondaire, c'est plus tard qu'il entre en compte. Nous recevons le karma de notre mère à travers la fabrication et la croissance de notre corps dans l'utérus maternel. L'âme va alors prendre en charge une partie du karma de sa mère.

Les 7 premières années de vie d'un enfant (de 0 à 7 ans) sont reliées au Tattva Lunaire par sa relation principale avec la mère.

A l'âge de 7 ans, le Tattva Mercure émerge et s'active par la parole du père, et donc par sa présence ou son absence. Le karma du père est transmis par son absence ou par la première interaction avec l'enfant à l'âge de 7 ans.

Entre 14 et 21 ans, l'enfant entre dans le Tattva Air Vénus ; l'enfant commence à penser par lui- même. Le karma enfantin rentre à l'intérieur.

Choisir Votre Ishta Devata (2/4)

par Nicole Biscay | samedi 18 mai | Kriya

L'Ishta Devata est donc un Deva très spécial qui représente l'état spirituel de conscience le plus haut que vous puissiez concevoir. Votre Ishta est un symbole très personnel et comme tous les symboles, il contient Shakti, une énergie qui a des effets très spécifiques sur votre conscience.

Quand la Shakti de votre Ishta est libérée dans votre corps astral, elle vivifie les aspects plus subtils et les plus spirituels de votre être, ce qui vous mène à une conscience de la Réalité non-formée, qui est la source de la manifestation de votre mental et de votre corps, et de tout. En Kriya Yoga, cette source, ce point de projection, est appelée Bindu, point de la projection ou de la 'création' originelle dans la forme.

L'Ishta Devata est un miroir, une image de la Réalité du non-manifesté reflétée dans votre mental. La différence entre votre Ishta et celui de quelqu'un d'autre est la forme qu'il prend ou le symbole que vous choisissez pour le représenter. Cela détermine l'énergie ou la Shakti qu'il libère et par conséquent l'effet qu'il aura votre conscience.

Comme la révélation qui survient de la Pratique de Méditation de l'Objet de Beauté, le Rituel de l'Ishta Devata révèle une vérité subtile : ce qui est sacré, parfait, total et complet est en vous, pas à l'extérieur de vous.

Connaissant la faiblesse des humains, le Yoga recommande que chacun personne choisisse un symbole symbolique de la Réalité auquel s'accorder et à habiller… apportant sa nature inférieure extérieure, plus proche de sa nature intérieure supérieure. C'est la fonction de l'Ishta Devata.

Le Kriya Yoga vous donne le droit de choisir l'Ishta Devata de votre choix et de le parer, le révérer, le vénérer et de vous accorder à lui tel que vous le voyez et le ressentez.

Choisissez un Ishta Devata en accord aux besoins de votre personnalité et à ceux de votre âme. C'est le premier pas dans l'accord final avec la Réalité.

Tous les Dieux ne sont que des noms et formes dans le mental des gens.
L'Ishta est le chemin qui permet de transcender l'état psychologique et de
passer à l'accord avec la Réalité.

En vous accordant et en sublimant votre Ishta, l'Ishta s'accorde à vous et vous sublime…

-- Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

Le Noble Idéal de L'Ishta Devata (1/4)

par Nicole Biscay | samedi 11 mai | Kriya

En Kriya Yoga, il y a le concept de l'Ishta Devata : une forme particulière de la Divinité que vous choisissez pour vous accorder à la Force de Vie et obtenir des Yoga Siddhis. Par conséquent, il est pratique de méditer et de s'accorder à cet Ishta Devata choisi (ou son mantra) pour être enveloppé et protégé par ce Devata. 

Chaque nom et forme d'un Ishta Devata sont symboliques et correspondent à un aspect manifesté de la Réalité Suprême.  

Le Principe de l'Ishta consiste à vous aider, vous ou votre famille spirituelle, à vous concentrer sur vos besoins spirituels et donc sur la manifestation spécifique de la divinité requise. En Yoga, la tradition a cinq types d'Ishta Devatas : 

• Aditya, l'un des 12 Etats de Conscience et le Dieu Soleil,
• Ambika, la Déesse Mère sous toutes les formes : Lakshmi, Sarasvati, Durga,
• Vishnu, le Dieu protecteur,  
• Ganesa, le dieu à face d'éléphant (le dieu primitif de tous les adorateurs), et  
• Shiva ou Maheswara, le principe de Sagesse Mystique.   

Maintenant, le premier pas est de choisir votre Ishta personnel. Faites cela maintenant.  Le deuxième pas est de noter pour vous Pourquoi vous avez choisi cet Ishta.  Le troisième pas est de mémoriser une affirmation significative ou une prière. La Prière Kriya d'Harmonisation peut être utilisée si vous voulez.

L'Amour désintéressé et le dévouement sont des valeurs collectives de la pensée mystique. En outre, le concept de la Réalité suprême est un concept très complexe. Donc, le yogi introduit le principe de l'Ishta Devata pour vous aider à saisir cette idée profonde et cet idéal. Il y a cinq implications essentielles pour l'utilisation de l'Ishta Devata.

1. La première fonction est de passer d'un concept mental de transformation de votre conscience à un rapport vivant avec la Réalité.

2. La deuxième fonction est de passer de ce rapport avec la Réalité à une affiliation active avec votre vie terrestre. Les expressions 'Jai Ambe', 'Jai Maheswara', 'Jai Ganesa' etc. sont des expressions symboliques pour créer un accord à votre 'Ishta Devata'. L'Ishta Devata représente un moyen clair que vous choisissez pour s'accorder à vos besoins spirituels conscients et inconscients. Ce besoin symbolique est spiritualisé en devenant l'objet de vénération ou d'admiration. Le nom et la forme de chaque Ishta sont symboliques et personnifient clairement un aspect et une manifestation de la Réalité Suprême.  

3. Le principe de l'Ishta vous aide en tant qu'individu aussi bien que votre famille spirituelle qui cherche le même accord spirituel. La famille qui utilise le même Ishta construit un groupe de formes-pensées très puissantes qui aide chaque âme dans le groupe aussi bien que le groupe. C'est la troisième fonction importante.  

Cet amour désintéressé, l'Amour Divin, neutralise les passions dans le mental et vous vous libérez de l'ego destructeur. La tradition Ishta révèle que chaque chercheur doit aimer et prier plus fort pour les mauvais de ce monde. Rien ni personne ne devrait être détesté. Bénissez-les, libérez-les, améliorez le monde ! Yama-Niyama (Éthique) est le premier pas dans la vie du chercheur de Sagesse.  

4. Douleur physique, souffrance mentale, afflictions qui souvent arrivent dans la vie nécessitent votre déplacement dans un lieu de consolation qui vient d'un lien à un pouvoir plus supérieur à vous. Cependant, vous devez connaître et expérimenter la communion avec ce pouvoir et réaliser que le pouvoir est intérieur et que vous n'en n'êtes pas séparés. C'est la quatrième fonction du rapport personnel avec votre Ishta. 

5. Dans la première étape d'introspection, vous entrez profondément dans votre conscience et par l'accord à votre Ishta, il y a une expérience et la conscience qu'il y a quelque chose de très profond en vous qui est plus fort que la Nature, apportant la réalisation que vous n'êtes ni victime, ni impuissant. C'est la cinquième fonction et le grand pouvoir de votre Ishta.  

En utilisant la technique Ishta, vous comprenez qu'il y a une influence cosmique plus grande et au-dessus des Forces de la Nature. L'Ishta apporte la réalisation de votre unité avec cette énergie cosmique.

Cela vous rapproche d'un concept mature de la Réalité, un concept qui, en Yoga, est bien plus complexe et varié, mais en même temps plus homogène que dans toutes les autres écoles de pensée. Ce concept est loin, bien loin d'un concept naïf d'un Pouvoir Cosmique.  

"En haut comme en bas, hier comme aujourd'hui et comme demain"

par Nicole Biscay | samedi 4 mai | Kriya

"Le but et le dessein du Yoga est de transcender les limites de la conscience individualisée afin de voir la Réalité au-delà de cette conscience individualisée.

Tout le symbolisme mythologique des Puranas, toute cette psychologie symbolique ont une signification essentielle. Ils sont destinés à transmettre la Sagesse de ces sages de jadis sous une forme imagée, telles que visions, expériences mystiques que presque tous les yogis vivent dans leur vie quotidienne.

Beaucoup pensent que ces visions sont des expériences psychiques. Mystiquement, ce ne sont pas des expériences psychiques. Ce sont des expériences mystiques, ce qui est très différent. La Réalité (connaissable) étant une fonction de la conscience, nous devons transcender les limites de la conscience individualisée pour voir cette Réalité. Voir cette Réalité ne signifie pas devoir aller `là-haut'. Nous pouvons aller profondément à l'intérieur. Pourquoi ? Parce que les Anciens l'ont dit, "En haut comme en bas. Hier comme aujourd'hui et comme demain".

Ce qui est vrai de nos expériences individuelles est vrai de l'Univers Cosmique. Ce qui est vrai de l'Univers Cosmique est aussi vrai de nos expériences individuelles. Surtout, ce que vous découvrez au sujet du Cosmos est, dans un sens symbolique profond, vrai des expériences psycho-physiologiques de votre être. Bien que ces choses paraissent si communes, nous manquons d'accepter le miracle qu'est la vie quotidienne.

Bien que Patanjali parle des huit étapes du yoga, trois sont vraiment essentielles :

• Concentration, parfois appelée attention fixe
• Contemplation, parfois appelée méditation
• Samadhi ou absorption totale ou extase consciente.

L'attention fixe est dirigée exclusivement et pendant de longues périodes de temps sur un objet unique. Yoganandaji et mon Guru Shelliji enseignaient que le sujet sur lequel fixer l'attention importait peu du moment que le mental se fixait sur quelque chose. Néanmoins, respectueusement, parce que les choses sont des symboles, et que les choses ont une forme… et que la forme donne de l'énergie, l'objet sur lequel vous fixez votre mental est vital.

Il est vrai que tout objet fonctionnera mais le résultat dépendra de façon très importante de la forme sur laquelle vous fixez votre mental. Par conséquent l'Ishta comme forme ultime de concentration et de contemplation exclusive à long terme est vital en termes de résultat. Importants, ces principes ou stades fondamentaux sont interconnectés.

Tout dépend de la méditation qui, avec le temps, mène au Samadhi. La méditation est un auxiliaire du style de vie et le style de vie est un auxiliaire de la méditation. Sans un style de vie sain, sensé, responsable, sage, éclairé, judicieux, rationnel et lucide, il ne peut y avoir de méditation profonde. Sans conscience de soi quotidienne, il ne peut y avoir de méditation significative.

A moins d'avoir un style de vie sain comme tremplin à la méditation, nous ne pouvons atteindre des étapes mystiques plus profondes. Nous ne pouvons pas fulminer, tempêter, courir dans tous les sens et espérer atteindre la méditation en fermant les yeux. Tout requiert un style de vie sain tranquille paisible, non précipité. De là et seulement de là, pouvons-nous avancer d'un pas vers la Révélation Cosmique."

Goswami Kriyananda in LES PURANAS, Mythes de la Création, Chap. XIII

Le Chemin du Kriya Yoga est la Voie des Mantras

par Nicole Biscay | vendredi 26 avril | Kriya

Le Chemin du Kriya Yoga est la Voie des Mantras. AUM est la mère de tous les mantras. Le son-mère du AUM est A.

Les sons mantriques des Tattvas sont : A - Ê - I - O - OU. Les sons peuvent être graves ou aigus. Indépendamment de la sonorité grave ou aigüe, ces sons doivent toujours être placés dans la colonne vertébrale. Par exemple, chantez le son A en le plaçant dans la gorge ; puis dans le cœur puis au plexus solaire ; puis au creux des reins et enfin au coccyx à la base de la colonne vertébrale. Chantez le son A de haut en bas et de bas en haut.

Selon le Yoga, il y a 7 Tattvas :  5 denses et 2 subtils. Les 2 Tattvas subtils sont le Tattva Soleil et le Tattva Lune ; ils sont plus difficiles à appréhender et à comprendre que les 5 autres.

Le Tattva Mercure ou Ether contient les banques mémorielles de toutes les existences, de tout et de tous. Mercure contient la mémoire de tout ce qui existe dans l'Univers. En inversant cette série des sons mantriques, en partant du bas de la colonne vertébrale jusqu'à la gorge, vous retournerez doucement aux mémoires Akashiques : OU-O-I-Ê-A .

En pratiquant le Tattva Mantra, nous tendons à nous centrer, et nous commençons à nous souvenir du passé, à nous remémorer graduellement les événements passés. La pratique de ce Mantra aide à équilibrer le karma des vies passées et à dissoudre le karma lourd.  

Si nous avons une santé fragile, ou si nous vivons un morceau de karma difficile, nous devons nous demander quelles sont les raisons de cette difficulté. Supposons que ce soit une fièvre importante, nous pouvons alors reconnaître le Tattva Feu. Pour adoucir cette douleur, nous avons besoin d'aller au Tattva supérieur, le Tattva Air. Par conséquent, en chantant le Mantra Ê et en le ressentant au niveau du cœur, la fièvre tendra à disparaître.

Deux secrets : Plus on monte dans le système Tattvique, plus aigu doit être le son mantrique. Donc, plus on descend dans la colonne vertébrale, plus grave doit être le son. Et l'on doit sentir les vibrations du mantra au niveau du chakra.

Technique du ressenti des vibrations du mantra au niveau du chakra :

Pratiquez pendant un mois, et ressentez le Mantra A dans le chakra Mercure avec un son aigu, au niveau de la gorge.

Puis répétez-le et ressentez-le dans le chakra Vénus d'une manière un peu moins aiguë, au centre de la poitrine.

Puis dans le chakra Mars au niveau du creux de l'estomac...

Ensuite dans le chakra Jupiter, au creux du dos...

Et enfin dans le chakra Saturne avec un son grave, au bas de la colonne vertébrale.

Vous devez vraiment ressentir la vibration du chakra dans le corps astral et la vibration de ce mantra dans le chakra. 

Le secret de la vie spirituelle est de s'oublier soi-même. Pour ce faire, vous devez aller vers quelque chose de plus grand que vous.

Le but spirituel de la vie est d'être heureux ; rien de plus, rien de moins. Le bonheur, ce n'est pas le bonheur d'avoir atteint quelque chose, mais d'être conscient d'être conscient de Soi. Essayez de vous dissoudre dans un soupir d'aise :  Aaahhh.  Il n'y a rien d'autre d'important. Mais on va se dire, "Il y a quelque chose que je dois faire, que mes parents, mon maître, ma culture. veulent que je fasse". Le secret est :  ne rien faire, absolument rien, jusqu'à ce Aaahhh.  Toute activité, qu'elle soit physique, mentale, émotionnelle, ou Tattvique, doit être précédée par  Aaahhh..., la tranquillité, la paix ; et pendant quelques secondes, il n'y aura que le calme du mental.  Saisissez cette tranquillité. Si vous la perdez, saisissez-la encore dans un soupir. Dans cette paix, vous trouverez ce que vous devez vraiment faire et ce que vous ne devrez pas faire.

Souvenez-vous de l'histoire de la femme qui voulait se marier ; elle s'est mariée et a dit après, "Ce n'est pas ce que je voulais". Les Tattvas créent leur univers. Dans la paix, nous pouvons créer de manière pure et harmonieuse. Permettez à toute activité de venir seulement après cette tranquillité, après le  Aaahhh...

Aimez la Vie. Cessez de demander à la vie de vous aimer. Nous devrions être tellement remplis de joie de vivre, que nous ne devrions pas nous faire de soucis pour la prochaine vie.

Notre vie est notre vie parfaite. Si vous n'êtes pas heureux de votre vie imparfaite, c'est que le chakra Cœur est déconnecté du reste. C'est que le Tattva du cœur est déconnecté du reste.

Tournez la tête à gauche et expirez Ha ha. Prenez conscience de votre existence physique. Ce corps-ci est votre karma, votre corps spirituel. On cherche toujours quelque chose qui est dans notre mental, mais pas dans la réalité. Vous aurez toujours un corps, émotionnel, astral, causal. Soyez juste heureux. Renoncez, lâchez prise. Abandonnez votre pensée, mais pas votre vie. Quand vous aimez, juste aimez.

Namasteji.

Goswami Kriyananda in Les TATTVAS, Clés des Mathématiques Divines

Nous sommes immortels... mais nous l'avons oublié !

par Nicole Biscay | samedi 20 avril | Kriya

"Il était une fois en un temps yogi un mari et sa femme à une époque troublée par des problèmes économiques. Les  gens cambriolent et volent de la nourriture. La femme est paralysée. Le mari, soucieux de la sécurité de son épouse, l'emmène à la montagne et la cache dans une grotte. Chaque jour, en mendiant, il rapporte un morceau de pain à sa femme, qui le mange ; et ainsi de jour en jour, mois après mois, jusqu'à ce que l'homme meure de faim, et donc, l'épouse aussi…  Quelle Leçon peut-on tirer de cette parabole ? Le mari devait apprendre à manger la moitié du pain, sinon un tiers, sinon un quart. Et la femme devait voir qu'il a mangé un quart du pain. Apprenez à manger un quart du pain de la vie, et apprenez-le également à vos proches ou a à vos  patients."

Selon le Yoga, toute maladie est karmique. Le karma est le Tattva Saturne, la constriction. Cependant, Saturne est bénéfique si vous voulez construire quelque chose, des fondations. Mais le corps change et bouge par des mouvements internes et externes, ce qui provoque stress, douleurs et maladies (les constrictions de Saturne ).

L'un des grands dangers du Tattva Saturne est la constriction psychologique de la culpabilité. Il y a deux fléaux dans ce monde, deux damnations psychologiques : La culpabilité et la peur. Ces deux pensées sont liées.

Pour guérir de la maladie, faites momentanément des choses égoïstes. Afin d'aider une personne atteinte d'une maladie grave à se guérir, nous devons lui permettre de faire des choses qu'elle pense être égoïstes.  Nous devrions réserver un jour par semaine à la joie et à la sérénité, en restant calme, relaxé. Un jour par semaine, vous devriez rester au lit toute une journée, relaxé, en respirant profondément, sans vous occuper du mari, de la femme ni des enfants, en visualisant les pensées et les souvenirs les plus beaux et les plus harmonieux possibles. Aimez cela et observez vos pensées. Toutes ces pensées que vous avez lorsque vous êtes allongé dans votre lit, détendu, sont de 2 sortes : Les pensées d'hier, qui sont des pensées de culpabilité et de colère, et les pensées de demain, qui sont des pensées d'appréhension, de peur.

Dans le passé, nous avons fait ce que nous voulions faire. Maintenant nous sommes en colère, et nous le reprochons à quelqu'un d'autre. Lorsque vous êtes allongé dans votre lit, observez le flux des pensées pour ainsi reconnaître la colère du passé et l'appréhension du futur. Voici l'un des plus grands secrets de l'Univers : Lorsqu'on inspire automatiquement, on est concerné par hier. Lorsqu'on expire automatiquement, on est branché sur demain. 

Aussi allongez-vous confortablement ou asseyez-vous. Tournez votre tête vers la gauche et expirez deux fois par la bouche ouverte de manière prononcée, /Ha Haaaa/. Puis ramenez votre tête au centre et concentrez-vous sur l'énergie du Lion en Ajna.  Votre corps est immobile, en attention sans tension. N'essayez pas de respirer ; n'essayez pas de ne pas respirer. Laissez le souffle se respirer de lui-même. En inspirant naturellement, chantez mentalement HONG. En expirant naturellement, chantez mentalement SAU. 

Il n'y a pas de Mantra lorsque le souffle est immobile entre les deux. Ce faisant, vous vous déplacez du champ Masculin vers le champ Féminin sur HONG ; et du champ Féminin vers le champ Masculin sur SAU. Ésotériquement, nous nous déplaçons d'un côté du Tattva vers son autre côté.

La peur et la colère sont des champs magnétiques, des énergies qui vous placent dans les franges extérieures de la vie. Quand vous rencontrez des pensées du passé, laissez-les passer, s'en aller et laissez s'évanouir la colère. Lorsque vous contactez les pensées de demain, laissez-les s'en aller et laissez disparaître l'appréhension. Ce faisant, le Tattva quittera les signes afin de pénétrer à l'intérieur du Bindu, au centre du chakra. Le Bindu, c'est le centre de l'être. Lorsque le Tattva est sorti des signes, il devient harmonieux et capable de guérir. Quand cela arrive, c'est l'équilibre et l'harmonie. 

Le rythme respiratoire nous maintient émotionnellement dans des schémas passés ou futurs, mais jamais dans le présent. Si nous pouvons être centré dans l'ici et le maintenant, nous libérons les Yoga Siddhis, les énergies Divines de guérison (Siddhi signifie Divin). Lorsque nous sommes en relation avec des patients, nous devrions leur apprendre cette technique.

Le chemin du Kriya Yoga est le Chemin des Mantras. La pensée est Mantra, la parole est Mantra. Il est important d'encourager les gens à prendre conscience de leur colère et de leur appréhension. En Yoga, nous devons corriger ces deux aspects pour aller vers la guérison, sinon la maladie s'aggravera ou la personne reviendra avec.

Nous sommes immortels ; le problème est que nous l'avons oublié. Nous devons nous en souvenir ! Mais le souvenir des événements du passé est limité. Le souvenir des événements du futur est également limité. Ce n'est que dans l'ici et le maintenant qu'existe la notion de l'Infini, de l'illimité. Enfin, il est essentiel dans le processus de guérison d'aider les gens à se voir eux-mêmes et à s'accepter tels qu'ils sont ; sinon, cela entraînera une pérennité de la maladie.   

Les miracles ne peuvent se produire que dans le maintenant, dans une respiration suspendue. "

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Goswami Kriyananda in Les Tattvas, Clés des Mathématiques Divines

Devenir conscient du Soi pour atteindre l'Immortalité

par Nicole Biscay | mardi 12 mars | Kriya

"Le but mystique est devenir conscient dans l'état inconscient. Cela signifie devenir conscient dans l'état du sommeil, dans l'état de rêve et aussi dans l'état de veille quotidien. Les gens ne sont pas très conscients. Le but est de devenir plus conscient… de devenir plus conscient du Soi et de la Création qui existe à l'intérieur. En termes mystiques, cela signifie que la mort (l'inconscience) doit être vaincue.

Le but est donc de devenir Immortel, d'être à jamais conscient de soi et de la création que l'on crée et dissout… ainsi que de la Création où l'on peut se trouver : Le Rêve de Dieu.

Cela nous ramène au concept de notre création et de la Création, de la projection secondaire et de la Projection Primordiale. Lors du barattage de l'Océan de Lait, entre autres choses s'est manifesté l'Élixir d'Immortalité auquel était mélangé du poison. Ce symbole ressemble à la Vie, vous devez prendre le bon avec le mauvais. Mystiquement, l'Élixir d'Immortalité au fond de l'Océan est au fond du mental. Tout est vivant. Lorsque vous commencez une discipline spirituelle, vous barattez l'Océan de Conscience. Nombre de choses viennent à la surface du mental. Vous brassez des émotions, des peurs, des colères et des choses du passé. Tout cela doit être traité. Baratter ainsi l'Océan du mental requiert de gérer des choses qui sont toxiques dans notre Mental et notre Nature.

Le poison, ce sont ces choses du passé qui vous ont empoisonnés jadis et encore maintenant ! Nous devons entrer dans les profondeurs du Mental et calmer les Eaux. La plupart d'entre nous boivent seulement le karma du poison du passé. Consciemment et inconsciemment, les Dieux et les mystiques firent appel à leur Ishta Devata pour boire le karma toxique à notre place. En retour, nous aidons à supprimer le karma toxique d'autrui. (Ici encore, différents niveaux de créations.)

En termes mystiques, la plus grande partie de notre être doit boire le poison et le neutraliser pour que la plus petite partie de notre être ne meure pas et pour obtenir les avantages de l'Élixir d'Immortalité. Mais, entre-temps, nombre de choses requièrent d'être traitées. "

Goswami Kriyananda in Les PURANAS, Mythes de la Création, Chap. XII

Aham Brahmasmi ! Cette créativité je suis !

par Nicole Biscay | mercredi 20 février | Kriya

"Dans l'ancienne Atlantide vivait un tailleur de pierres. Il avait appris son métier tout enfant en travaillant aux côtés de son père, l'aidant à extraire le calcaire des chaînes de montagnes au Sud des anciennes Grandes Rivières. De longues années d'apprentissage passèrent pendant lesquelles le garçon pensait ardemment au jour où il deviendrait maître tailleur de pierres. Lorsque son père mourut de dure main-d'œuvre physique et de soleil implacable, le garçon demanda à sa mère, "Qui sera maintenant le maître tailleur de pierres ? Qui finira de m'apprendre le métier ?"

Sa mère prit doucement ses mains rendues rugueuses par le travail dans les siennes et dit, "Ces mains témoignent de tes longues années d'apprentissage. C'est toi qui es maintenant le maître et c'est toi qui apprendras le métier à tes apprentis. Tu es un grand tailleur de pierres. Présente-toi maintenant au Roi et offre-lui tes services".

Le jeune maître ne fut que peu de temps au service du Roi avant de devenir maître tailleur de pierres. Il forma beaucoup d'apprentis. Mais intérieurement, le tailleur de pierres se sentait le maître de rien. Chaque jour il se rendait à la montagne, ciselant et travaillant dur et chaque nuit il revenait, regardant ses créations achevées. Il sentait que le vent du désert le narguait en laissant les sables éroder et balafrer ses travaux comme pour lui rappeler, "De la terre ils sont venus, au monde ils retourneront un jour".

Il pensait, "Je voudrais être puissant comme le vent au lieu de simple tailleur de pierres impuissant ne pouvant créer que d'éphémères monuments de pierres. Si j'étais le vent, je soufflerais tout et montrerais au Roi quel est le vrai pouvoir". Son désir devint si intense qu'il devint le vent et créa une tempête de sable aveuglante qui renversa le pavillon du Roi. Il souffla aussi fort qu'il put mais bien qu'il balafrât et grêlât les créations de pierres puissantes, il ne put les éroder au point de les anéantir. "Cela peut prendre du temps", pensa-t-il.  

On avait appris aux tailleurs de pierres novices d'éviter les formations de pierres sombres pendant les mois de longue lumière solaire, dans la chaleur du soleil ascendant. Se souvenant de cela, à de rares occasions il avait vu un morceau d'obsidienne sombre qui avait été exposé au soleil exploser sous l'effet de la chaleur, il pensa, "C'est difficile d'être le vent, tant de labeur et si peu de pouvoir comparé au puissant soleil. Après tout, le soleil est responsable de la création des sables désertiques secs. Le soleil a même le pouvoir de vaincre des tailleurs de pierres sous l'éblouissement de ses rayons de midi. Je voudrais être le soleil."  

Il le pensa si intensément qu'il devint le soleil. Fièrement il rayonna sur les monuments de pierres du Roi provoquant un éblouissement si puissant qu'il aveugla tous ceux qui l'entrevirent. Si violents et implacables furent ses rayons que les eaux du Grand Fleuve Atlante s'évaporèrent en nuées d'orages suspendus juste devant lui, obscurcissant son puissant rayonnement. "Tant de pouvoir", pensa-t-il des eaux devenant des nuées d'orages. "Je voudrais être des nuages assez puissants pour arrêter même le soleil ! " Et il devint donc les nuages.

Une obscurité indigo tomba sur Atlantis. Son poids et sa densité lui donnèrent un ressenti de puissance en découvrant son pouvoir de faire pleuvoir sur la Vallée du Grand Fleuve, causant des inondations. Il extermina les récoltes et dévasta la terre ; pourtant, en dépit de ses efforts, il ne put détruire les montagnes qui dominaient les régions au Sud du grand Fleuve ; ni éroder ses grands travaux d'art. Ses travaux le raillaient avec leur durabilité. "Enfin je comprends", pensa-t-il, je me suis mépris. J'aurais dû devenir la montagne. Rien n'est plus puissant que les roches de montagnes et les créations nées d'elles. Nul vent ne peut les balayer, nul feu ne peut les consumer, nulle eau ne peut les emporter. Je voudrais être la montagne".

Il ferma les yeux et devint la montagne. Il ressentit la chaleur du soleil mais ne fut pas brûlé parce que son intérieur était frais. Il ressentit les pluies le laver mais elles ne firent que glisser sur son dos. Il ressentit le souffle des vents mais sa puissance les frustra. Il était enfin confortable et sombra dans une torpeur suffisante. Soudain, il ressentit des centaines de douleurs aiguës poignarder tout son corps rocheux. "Quel pouvoir put m'éveiller de mon sommeil éternel ?" se demanda-t-il. "Vraiment, cela doit être le summum. Je deviendrai cela ! "

Et il s'éveilla en tailleur de pierres, marteau et ciseau en main, le front ruisselant de sueur et le plus grand mystère de l'univers gravé en relief sur son cœur et engrammé dans sa mémoire : les créations faites de la terre retournent à la terre, mais rien sur terre ou au ciel n'est plus puissant que la créativité qui leur a donné la naissance. Cette créativité je suis.  Aham Brahmasmi ! "

-- Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chap. 2, Tome II

Réincarnation et Ascendants

par Nicole Biscay | dimanche 27 janvier | Kriya

Dans un article précédent, Kriyananda expliquait comment la renaissance et la réincarnation étaient en relation avec l'évolution spirituelle. Il expliquait que le signe astrologique (l'une des douze constellations du Zodiaque) qui apparaît à l'horizon au moment de la naissance révèle notre "horizon de conscience" et notre développement spirituel latent. Ce signe est appelé le Soleil Levant ou Ascendant.

Dans cet article, Kriyananda donne les grandes lignes des douze Ascendants et les Leçons à apprendre dans cette existence pour ceux qui sont nés sous ces Ascendants. Si nous maîtrisons ces Leçons, nous élevons notre état de conscience et nous réussissons ce que Kriyananda appelle notre 'ascension'.

Vous pouvez déterminer votre Ascendant si vous connaissez votre heure de naissance et l'ordre des signes du zodiaque (Bélier, Taureau, Gémeau, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau, Poissons). Bref, le signe Ascendant à l'aube est en général le même que le signe Solaire et il change toutes les deux heures, en allant vers le signe suivant. Pendant une rotation terrestre complète de vingt-quatre heures, chacun des douze signes apparaitra à l'horizon pendant deux heures.

Vous pouvez aussi trouver votre Ascendant sur divers sites internet d'astrologie mais si votre temps de naissance est à la limite d'une période de deux heures, il peut y avoir un décalage d'un signe. Il est mieux de consulter un astrologue professionnel pour être certain.

Voici les conseils de Kriyananda concernant votre Ascendant pour vous aider à avancer sur le Chemin de l'Illumination.

ASCENDANT BELIER

Les Ascendants Bélier sont symboliques d'un nouveau début. Lorsque leur ascension se manifeste, elle se manifeste très rapidement et se réalise au mieux par l'initiative et le courage.

Si vous avez un Ascendant Bélier, vous venez d'atteindre un nouveau niveau d'évolution. Venant de maîtriser une série de Leçons de vie, vous êtes prêt pour un nouveau challenge plus difficile. Parce que ce niveau d'évolution est nouveau, vous êtes par nature plus anxieux et par conséquent vous cherchez, à un degré plus ou moins marqué, à contrôler les autres et les évènements autour de vous.

Après une série de vies à faire ce qui était important pour les autres, vous devez maintenant chercher à équilibrer cela en retournant au travail sur ce qui est important pour vous. Dans des vies passées, des gens se sont appuyés lourdement sur vous, de sorte que vous avez perdu votre identité propre et vous pourriez trouver difficile de la rétablir dans cette incarnation. Le danger ici est que d'avoir le sentiment que vous n'êtes qu'un être sexuel. Vous avez accumulé un bon karma pour la carrière à partir de vos actions passées et vous pourriez avoir un grand succès en affaires si vous ne vous laissez pas dévier par votre attitude et vos actions en ce qui concerne le sexe.

Le facteur vital à réaliser dans cette incarnation est de commencer au commencement dans le développement personnel. La Leçon-clé est de comprendre que les relations amoureuses sont formées sur la base de l'amour et de l'affection, non sur la renommée ou la gloire.

ASCENDANT TAUREAU

Votre ascension se fera lentement mais surement dans le calme et le rapprochement à la nature parce que vous êtes en accord inné avec les rythmes de la nature. Vous êtes votre banque mémorielle et ainsi votre plus grand trésor est de rester en contact avec toutes les parties de votre être. Les personnes avec un Ascendant Taureau sont des âmes qui se réincarnent souvent pour aider l'humanité à gérer ses déséquilibres financiers.

De vos expériences de vies passées, vous avez acquis une connaissance pratique plus prononcée que la plupart des âmes ; cependant, vous pourriez être lent à utiliser cette sagesse parce que vous êtes souvent une fleur tardive. Dans les incarnations passées, vous avez appris à survivre dans la vie, donc juste sous votre mental conscient se trouve une richesse en sagesse. Presque tous les gens avec un Ascendant Taureau ont une aura apaisante qui aide les autres âmes à se sentir stables et en sécurité.

Dans des vies passées, vous avez fait vos preuves et par conséquent vous n'avez rien à prouver aux autres. Les Leçons à apprendre de cette incarnation sont de surmonter cette lenteur et parfois votre possessivité. Votre Leçon-clé est d'être sûr que votre tête régit votre cœur et non le contraire.

ASCENDANT GEMEAUX

L'ascension d'un Ascendant Gémeaux se réalise le mieux en apprenant à vous concentrer, ce qui stabilisera les fluctuations de vos états mentaux de surface. Beaucoup d'âmes avec l'Ascendant Gémeaux se réincarnent après avoir mené des vies de brillance et de gloire. Dans cette incarnation, vous trouvez refuge dans l'utilisation de vos dons Mercuriens dans des jeux discrets et mentaux consistant à "faire mieux que les autres" parce que vous ne faites pas vraiment confiance aux gens.

La célèbre nature double du Gémeaux peut simplement être un changement d'identité vers une personnalité du passé que vous avez du mal à lâcher.

Votre meilleure nature est révélée lorsque vous travaillez avec les autres manuellement. Vous établissez un lien, vous vous absorbez dans une tâche physique et votre mental peut enfin réellement se relaxer.

Les Leçons-clés de votre incarnation sont de dépasser votre énergie nerveuse et puis de vous extraire de votre mental de surface et de cesser de tout analyser sans cesse.

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Le Soi et l'Univers : comprendre la totalité de la Vie

par Nicole Biscay | dimanche 13 janvier | Kriya

Le Soi peut visiblement manifester tout ce qui se trouve potentiellement à l'intérieur du Soi, c'est-à -dire tout, car le Soi et l'Univers ne font qu'un. La Vie est une unité, donc le Soi peut influencer les choses dans les limites de l'univers.

Quel est la nature de cet Être appelé Atma ? Quel est son potentiel? Vous pouvez découvrir la réponse grâce à la pratique du Yoga et de l'exploration mystique. Avec une conscience profonde et totale du Soi, vous pouvez comprendre la totalité de la vie. Cependant, toutes les pratiques de ces leçons visent à atteindre un objectif fondamental : le recentrage de votre conscience du monde physique extérieur grossier aux cosmos mentaux plus intérieurs et plus subtils.

Le Kriya Yoga est une méthode, une voie de connaissance. Le Kriya Yoga est une approche d'investigation personnelle, spirituelle, investigatrice de la Réalité. Les mots ne peuvent vous emmener aussi loin. Alors, allez au-delà des mots. Allez au-delà des concepts. Allez au-delà des idéaux... Pratiquez le Yoga et prenez conscience de la Réalité. Votre évolution spirituelle dépend de votre capacité à lire, étudier, penser, comprendre et pratiquer, pratiquer, pratiquer.

Réfléchissez sur ces notions. Réfléchissez sur votre travail et vos réalisations, car la réalisation dépend de votre capacité à éveiller votre Soi Supérieur. La réalisation dépend de votre visibilité accrue dans vos états de vie intérieurs et extérieurs. Éveillez-vous, levez-vous et réalisez ! Votre futur est le résultat des créations de votre mental. Donc, marchez dans la sagesse, dans la paix et dans la connaissance illuminée. Puissiez-vous trouver l'Ultime Réalité !

Dans la vie, aidez et soyez aidé. Soyez fort. Apprenez à vous tenir droit. Soyez courageux et semez. Soyez courageux et cherchez le but. Soyez sage et cherchez à servir. Cherchez et réalisez du plus profond de vous-même.

-- Goswami Kriyananda, Voie Vers la Conscience de Dieu

Le Rituel de Clarté : "Traversons Consciemment le Portail du Solstice d'Hiver"

par Nicole Biscay | dimanche 30 décembre | Kriya

"Tout ce qui était avant n'était que pour ce moment".

"Il y a des moments magiques dans la vie, des portails que nous franchissons et qui nous transforment à jamais. La question est de savoir si nous les traversons consciemment ou inconsciemment. Le moment magique sera-t-il gouverné par notre schéma karmique ou sera-t-il un Kriya, un Rituel Conscient de Création ? 

Toute votre étude, tout votre entraînement, toute votre autodiscipline, toute votre préparation n'est que pour ce moment. Certains de ces portails sont microcosmiques, n'existant que dans l'unique mécanisme temporel de votre complexe corps/mental et d'autres sont macrocosmiques, existant pour tous les êtres sensibles qui habitent sur cette planète à ce moment. En d'autres termes, certains sont des schémas personnels d'expérience et n'affectent réellement que vous en somme, tandis que d'autres nous affectent tous au même moment, mais de manières subtilement différentes. 

Nous approchons trois moments magiques :

1. un moment auspicieux dans le cycle Solaire annuel appelé Solstice d'Hiver,
2. un moment auspicieux du cycle Lunaire appelé la Nouvelle Lune et
3. un cycle très spécial dans le rapport Soleil/Lune appelé Eclipse.

Au point du Solstice, le Soleil est 'stationnaire' pendant trois jours, ni haut ni bas dans le ciel, ni vers le Nord ni vers le Sud. En tant que voyageurs dans le temps, le Solstice est le point où faire une pause pour libérer consciemment les énergies créatrices de notre être, voir d'un œil neuf comment mieux soigner le Jardin de Dieu où nous nous trouvons, et nous assurer de ne pas juste suivre un schéma karmique.

Donc je vous demande encore une fois, "Que cherchez-vous ? Que voulez-vous faire naître dans votre vie ? Que voulez-vous faire grandir en cette saison de votre création ? Que souhaitez-vous amener à maturité ?" Vous devez avoir une clarté de but !

La clarté de but est l'engagement d'une quête de soi mûrement réfléchie appelé le Chemin Spirituel.

Plus important, pourquoi voulez-vous ce que vous voulez ? "Ah, voilà le hic" comme disait Shakespeare.

Qu'est-ce qui vous motive ? Très probablement, c'est la pulsion karmique d'hier. Par conséquent, vous devez avoir une technique pour briser la dynamique de votre karma.

Kriya est un processus rituel qui active votre libre-arbitre et construit votre conscience de soi de telle manière que vous commencez à briser la limitation karmique d'hier.  

En nous approchant du portail du Solstice, nous voulons le traverser consciemment, mais nous devons être clair : Que voulons-nous nourrir, que voulons-nous sustenter, que voulons-nous maintenir dans notre conscience pour que cela cristallise dans nos vies ? En méditant sur ceci et sur vous, je réalise que ce dont nous avons tous besoin est ce que Kriyananda a appelé la Sagesse. Je l'appelle la Clarté de But :

La sagesse est la clarté de savoir ce qui est véritablement précieux de créer, de maintenir ou de dissoudre dans nos vies.

Accomplissez le Rituel de Clarté qui peut s'accomplir n'importe quand mais qui sera très puissant si accompli au début du Solstice et répété pendant les trois jours suivants.  Ce Rituel peut être accompli comme un Kriya purement mental."

Mes profondes bénédictions pour un Rituel fructueux,  

Dans l'Amour Divin, la Paix et la Sagesse,

Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga, Leçon XVIII

Régénérez votre Nouvelle Année avec la Kriyananda Upanishad !

par Nicole Biscay | dimanche 23 décembre | Kriya

Namasteji Cher Étudiant du Yoga !

"Voici Décembre et vous parvenez à la fin d'un cycle. Il est temps, par conséquent, d'équilibrer les livres et de commencer à fermer ce cycle pour en entamer un tout nouveau.

Entamez dès maintenant vos résolutions de Nouvelle Année et non la veille de cette fin de cycle.

Faites de la Nouvelle Année ce que vous voulez qu'elle soit, ce que vous aviez espéré que cette année serait. Qu'avez-vous fait que vous n'auriez pas dû faire ? Si vous ne l'aviez pas fait, ce cycle aurait-il été meilleur ? Qu'est-ce qui aurait dû être fait que vous n'avez pas fait et qui aurait rendu l'année meilleure ?

Commencez maintenant à régénérer votre Nouvelle Année"

-- Goswami Kriyananda in Une Méditation pour Chaque Jour.

Oui, et pourquoi ne pas commencer par renouveler notre Sadhana quotidienne en perfectionnant notre technique du Kriya Majeur ? A cette occasion, nous avons le plaisir de vous annoncer la parution du nouvel Enseignement de Goswami sur le Processus Kriya intitulé La Kriyananda Upanishad.

Au fil de ses 20 chapitres, ce recueil de pensées profondes a pour but de déverrouiller les portes des chakras et donc le chemin aux plans astraux supérieurs. Cette Upanishad vous enseignera les aspects les plus profonds du Kriya Yoga et vous guidera sur le Chemin vers la Conscience Cosmique.

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Puissiez-vous trouver Paix, Aperçus Profonds et Sagesse !

Shanti,
Nicole

L'Arbre Sacré : Trouver la Constance au Cœur du Changement

par Nicole Biscay | lundi 10 décembre | Kriya

"Cet univers est un arbre éternel dont les racines sont au ciel et les branches, en terre. La racine pure de l'arbre est Brahman, l'Immortel, d'où les trois mondes ont leur être, que rien ne peut transcender, qui est en vérité le Soi."

Katha Upanishad, 2-III-1

Les actions prises quand le temps est mûr et le lieu propice sont très puissantes. Les gens expérimentent une grande quantité de stress et d'inquiétudes inutiles en agissant impatiemment au mauvais moment. Le niveau manas du mental sollicite l'activité donc, souvent, pendant que les gens attendent, ils agissent, créant des diversions qui engendrent des difficultés. J'ai souvent dit à mes étudiants et disciples que la patience est la vertu spirituelle la plus importante et la conscience du timing adéquat, le plus grand siddhi.

Le but du yoga n'est pas d'obtenir des choses, mais de s'en débarrasser. Une fois vos pensées apaisées, vous pouvez supporter avec patience et Santosha, le contentement absolu. Agissez seulement via le contentement et au moment adéquat, sans pensée de perte, de gain, de victoire ou de défaite. C'est l'idéal yoguique inspiré par l'ordre des Kriya Jyothis. Créativité et repos existent à part égale dans l'univers visible. La sagesse consiste à connaître le bon moment pour se reposer et le bon moment pour agir.

Il y a un insecte fascinant dans l'Est des États-Unis appelé magicicada septendecim ou cigale 17-périodique ne sortant de terre que tous les 17 ans. Une cigale femelle fécondée pond ses œufs dans une masse mousseuse sur les branches d'arbre en dernier acte avant de mourir. La masse durcit, protégeant les minuscules larves. Beaucoup d'œufs sont détruits ou mangés par fourmis qui fouillent pour trouver de la nourriture ou pour protéger l'arbre où elles vivent.

Les larves qui survivent à ce stade brisent le cocon ovoïde et tombent au sol. Utilisant leurs pattes antérieures puissantes, elles fouissent la terre pour se mettre à l'abri. Quelques-unes meurent dans la tentative. Celles qui survivent atteignent un lieu sûr où elles se développent dans l'obscurité et le silence pendant dix-sept ans.

A la fin de cette période de développement, la cigale utilise de nouveau ses pattes antérieures puissantes pour sortir de son utérus terrestre. En cas de succès, elle atteint la surface comme un insecte lent, pesant, sans d'autres armes naturelles que leur simple nombre. Cela se passe habituellement sous le couvert de l'obscurité mais peut se produire de jour.

Instinctivement la cigale commence à grimper et à remuer les structures qui contrôlent ses ailes immatures. Le cocon extérieur gris brunâtre de la cigale sèche et se brise au contact de l'air nocturne et du mouvement des ailes immatures. Ce qui émerge de ce cocon est un insecte noir ébène aux yeux rouge clair. Il attend sur son support jusqu'à ce que ses ailes se déploient et sèchent. La cigale grimpe encore plus haut et bondit alors de l'arbre pour son premier vol. Pendant quelques semaines, les cigales émettent un chant accablant, s'accouplent, pondent leurs œufs et meurent en quelques semaines. Alors je vous pose cette question, "La durée de vie d'une cigale individuelle est-elle de quelques semaines ou de dix-sept ans ?"

Pour moi, c'est un symbole yoguique puissant et je le partage avec vous pour votre méditation. Le cycle d'activité pourrait-il exister sans le cycle de passivité dynamique ?

Mes bien-aimés, l'avènement d'un moment habile et sage exige une longue période de gestation. Cultivez patience et contentement, ensuite agissez sagement.

Sri Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Niveau III, Chapitre 5

Expansez votre conscience avec les Rituels Magiques du Kriya Yoga !

par Nicole Biscay | dimanche 2 décembre | Kriya

Les Rituels Magiques du Kriya Yoga traitent de l'unification et de l'harmonisation des différentes parties de votre soi mental, ainsi que de l'unification et de l'harmonisation de votre Soi avec la Nature et la Vie.

En effet, la fonction des Rituels Magiques est de réunir les différentes parties fragmentées de votre mental pour produire une personnalité saine, heureuse et unifiée, induisant une interaction équilibrée avec votre soi, avec la Nature et avec la Vie. C'est pour cette raison que les Rituels Magiques du Kriya sont connus comme des rituels sacrés. Les rituels composent l'infrastructure originale entre le soi égotique et le Soi Supérieur (Atma), permettant aux communications d'avoir lieu entre le mental humain et la Conscience Divine.

Ainsi est-ce via le rituel que votre mental quotidien peut parler à votre Inconscient et que le subconscient peut parler directement à votre mental quotidien, et avec un sens et un but universels.

C'est avec le rituel que vous accomplissez votre dialogue avec la Vie. C'est avec le rituel que la Vie accomplit son dialogue avec vous. C'est avec le rituel que vous atteignez les moyens de traverser le Pont vers l'Immortalité, consciemment. Cette communication transpersonnelle entre la Terre et le Ciel est le but fondamental de la Vie. Or, nous vivons dans une culture qui a été dé-ritualisée et qui nous a coupés des connections rituelles qui contiennent la Sagesse du Passé, et donc la sagesse de l'expérience humaine accumulée partout via le champ de forces anthropomorphiques.

Pour la plupart des gens, le rituel a perdu sa signification et ils accomplissent donc machinalement des rituels morts qui, dans le passé, étaient une forte source d'inspiration et d'assistance.

Pour certains, la méditation est la pratique de base pour promouvoir la maturité transpersonelle. Pour d'autres âmes, c'est le rituel qui est la pratique centrale pour cette maturation. Le but-clé du rituel est d'expanser notre horizon de conscience vers des expériences nouvelles, plus profondes et plus significatives.

Toutefois, la plupart des gens n'ont simplement pas les outils mentaux pour atteindre la méditation profonde. Donc, pour la plupart des âmes, c'est le rituel qui ouvre le mental à davantage d'auto-discipline intérieure. Quand cela est atteint, avec le gain d'outils mentaux corrects, le Rituel peut et doit fusionner avec la méditation qui est la Porte Intérieure à l'espace sacré où a lieu la guérison profonde de l'âme. S'ensuivent, dit-on, toutes les autres guérisons.

En résumé, les Rituels Magiques du Kriya Yoga vous aident à découvrir ce rapport plus profond à la Vie Cosmique en utilisant les rituels appropriés pour vous à ce moment dans votre vie et à trouver votre rapport avec La Vie Cosmique et votre place et votre but dans cette vie. La conscience s'ouvre et s'expanse. Puisse-t-il en être ainsi pour vous…

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Om Tat Sat OM

-- Goswami Kriyananda in Les Rituels Magiques du Kriya Yoga

La pratique de Maha-Mudra : équilibrez votre complexe corps-mental

par Nicole Biscay | samedi 1 décembre | Kriya

"Pratiquez, pratiquez, pratiquez" tel est le mot d'ordre pour toute évolution à tous les niveaux du Kriya Yoga. La séance de Hatha Yoga est une phase incontournable de votre Sadhana quotidienne.

Ce mois-ci, j'attire votre attention sur Maha-Mudra. Cette séquence d'asanas est une partie essentielle du Kriya Hatha Yoga.

En effet l'approfondissement de votre pratique de Maha-Mudra apportera des effets d'équilibrage à tout votre complexe corps-mental et vous permettra de vous asseoir pendant des périodes de plus longues en plus longues en méditation sans être gêné par le corps.

Automne

L'automne est le temps de la récolte où vous vous logez profondément dans la mémoire, le soleil et les fruits de l'été. L'automne, avec son air vibrant et léger, est l'un des temps saisonniers les plus puissants pour le Pranayama.

Pendant cette saison, exécutez la série Maha-Mudra doucement, en tenant uniformément chaque ouverture de Ida, Pingala et Sushumna.

Faites des respirations Ujjayi longues et profondes, permettant à chaque souffle de se disperser le long des nadis qui alors se purifient et s'éclaircissent par l'exercice.

-- Sri Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Tome III, Chapitre 4

Pratiques yoguiques : qu'avons-nous ramené de nos vies passées ?

par Nicole Biscay | dimanche 25 novembre | Kriya

Quelles pratiques yoquiques avons-nous travaillées dans cette incarnation et qu'avons-nous ramené de nos vies passées ?

Samadhi et Science de l'Illumination

Le Yoga est l'étude et la pratique de la contemplation ou Samadhi. Quand tous les mouvements, toutes les énergies de la matière mentale sont réduits au silence ou neutralisés, il reste un état de réalisation directe appelé Samadhi.

Bien que chaque moment du mental surgisse du Sol Universel et que chaque moment se redissout dans cette Terre Universelle, tous les moments ne sont pas auspicieux pour la même chose. Quand l'étudiant s'attelle à un ensemble de pratiques yoguiques, il est supposé être prêt pour l'étude de cette science supérieure : La Science de l'Illumination.

La quiétude de notre mental

Quelles sont les choses que l'on a pratiquées dans cette incarnation ? Qu'a-t-on ramené de vies passées de pratiques ? C'est la quiétude de notre propre matière mentale. Quiétude signifie simplement un mental quotidien non-émotionnel, paisible.

Le mental est dans un état d'abstention ; un état de retrait des intérêts matériels et donc libre de conflits. Des obstacles peuvent exister, mais les conflits ont été résolus. Quand on prend sa vie mentale quotidienne et que l'on commence à atteindre les profondeurs intérieures plus profondes, cette quiétude se déploie en Samadhi.

Quand la matière mentale est contrainte, il est possible d'entrer en méditation. La contrainte provoque vraiment une Conscience de la Terre Éternelle. Donc, on est patient non seulement avec le monde mais d'autant plus avec son propre Soi. Aussi est-il très facile pour une personne d'entrer plus profondément dans un état méditatif productif de Samadhi.

Ici, il y a même une plus grande libération des conflits si bien qu'en évoluant, on trouve davantage de joie, de sagesse et d'amour désintéressé. Donc, on est prêt à marcher le Chemin, et non pas seulement à parler du Chemin.

-- Goswami Kriyananda, Les Kriya Yoga Sutras de Sri Patanjali : La Science de L'Illumination, chapitre 1.

Qu'est-ce que la lumière vue lors d'une Expérience de Mort Imminente ?

par Nicole Biscay | dimanche 11 novembre | Kriya

Certaines personnes ayant une Expérience de Mort Imminente (EMI) - ou Near Death Experience (NDE) en anglais - parlent de voir une lumière. Qu'est-ce que c'est ?

La lumière blanche est l'éclat du Soleil Intérieur qui brille de l'Ajna Chakra.

Quand on commence à quitter le corps physique au moment de sa désintégration, ou pendant une méditation profonde, avancée, les pranas du corps et du mental se rassemblent dans la colonne vertébrale astrale, puis s'élèvent lentement.

Le 'Jiva', l'âme, quitte à plusieurs points le long de la trajectoire ascendante. En général, ils sont au niveau des chakras.

Si quelqu'un sort du corps en dessous du chakra Vénus (Anahata), aucune lumière n'est vue. Sortir du corps à n'importe quel chakra au-dessus du chakra Mars (Manipura) révèle une lumière.

➢ Au chakra Vénus la lumière est dorée,
➢ Au chakra Mercure la lumière est argentée,
➢ A Ajna chakra la lumière est d'un blanc pur.

Assistants, guides et Gurus apparaissent souvent comme la lumière, mais c'est un type totalement différent de Lumière.

La lumière est simplement une coloressence de l'énergie pranique se condensant et préparant le départ du véhicule physique. La différence entre 'l'expérience' pendant la mort du corps et celle qui survient pendant une sortie du corps en méditation corporelle est celle-ci :

Il y a une corde d'argent qui relie le chakra Lunaire du corps astral au chakra Solaire (Ajna). C'est via cette corde d'argent que nous pouvons passer du monde physique au monde astral et revenir à nouveau.

A la mort du corps physique, ce corde d'argent 'se rompt' et il est donc impossible de retourner dans le corps physique. La mort n'a donc rien à voir avec le battement du cœur ou les ondes cérébrales. Il s'agit de la corde d'argent connectée ou déconnectée...

Shanti,
Goswami Kriyananda, Le Voyage de l’Âme sur le Chemin Onirique Subtil

L'objet de méditation : symboles et éveil du mental subconscient

par Nicole Biscay | dimanche 21 octobre | Kriya

Le concept de l'objet de méditation

Pour explorer et comprendre le champ de la méditation, vous devez comprendre le concept de l'objet de méditation. L'objet de méditation que vous sélectionnez n'est pas seulement un objet. C'est, pour le mental subconscient, un symbole puissant qui va en outre modeler et affecter tous vos niveaux conscients et subconscients.

Le symbole sélectionné pour méditer n'est pas un simple objet pour le mental inconscient. C'est un symbole spécifique comportant de très importants niveaux de significations. Ces niveaux ont tous un impact direct, libérant des énergies de votre mental subconscient. Votre mental conscient peut évaluer l'objet de méditation comme un symbole d'amour mais c'est l'effet subconscient qui est vital.

Au cœur de chaque méditation coulent de nombreuses pensées. Une multiplicité de symboles entrent également dans votre mental. Tandis que la méditation s'approfondit, un symbole prend la suprématie sur tous les autres.

L'hégémonie de cet état-symbole affecte davantage votre subconscient que votre mental conscient. Ce symbole est non seulement central à la méditation, mais subconsciemment, il extrait la force du mental du centre de votre univers d'où dérive la totalité des ressentis, pensées et actions. Ce symbole est le point-charnière d'où dépendent tous les autres schémas de votre mental. Symboliquement, c'est le point supérieur, le sommet de la montagne, l'apex et l'origine, le saint autel ou centre.

Convergence de la pensée et point d'équilibre

A travers la méditation, vous comprenez qu'à tout moment de votre vie, il y a une convergence de toute la pensée et de tous les symboles vers un point central. Par cette convergence consciente vous reconnaissez le centre de votre univers. Il symbolise le point d'équilibre le plus clair que vous ayez atteint et maintenu dans la totalité du champ de forces de votre mental.

Cette convergence de votre conscience en un symbole unique est importante car ce dernier:

1. révèle ce que signifie pour vous l'équilibre,
2. représente le centre de votre univers,
3. nous motive pour comprendre le symbolisme.

En Kriya Yoga, les étudiants étudient assidûment les symboles généraux, les symboles des rêves et les symboles méditatifs. Les symboles affectent votre mental subconscient, indépendamment de votre compréhension consciente, de votre identification ou de votre conscience.

-- Goswami Kriyananda, Guide Intermédiaire de Méditation, Chapitre 10 : Méditation et Symboles

La Fonction d'un Centre Spirituel : nourrir le corps astral et progresser vers l'Eveil du corps causal

par Nicole Biscay | dimanche 14 octobre | Kriya

Selon l'ancienne tradition mystique égyptienne, la première chose ayant volé au-dessus de la Terre fut un Hamsa, un jars qui ne cessait de pousser des cris en volant. Les anciens Égyptiens croyaient que c'étaient les premiers mots jamais prononcés sur terre. Ce cri répété donna le Mantra Hong. Ce symbolisme contient un mystère que la méditation permet de découvrir.

Sri Brahma est le Principe Créateur. Le jars ou Hamsa est le véhicule ou la monture qui transporte ce Deva partout où il désire aller. Sri Brahma est connu comme "Celui qui chevauche le jars".

Contrairement aux Égyptiens, selon les Indiens, c'est le battement des ailes du jars qui est à l'origine du Mantra Hong-Sau. Le mouvement ascendant et descendant des ailes comparable à l'inspiration et à l'expiration symbolisa le mouvement du Prana. De cette idée naquit le Mantra mystique Hong-Sau qui est l'une des trois techniques de Kriya Pranayama utilisées en Kriya Yoga.

Hamsa est également le symbole d'un oiseau mystique capable, dans un mélange de lait et d'eau, de ne boire que le lait et de laisser l'eau. Dans les séries d'expériences qui constituent votre vie, apprenez à ne boire que le lait de la Vie : la nourriture spirituelle, et à laisser l'eau : l'émotionalité.

La fonction d'un centre spirituel est de donner aux gens une occasion de se nourrir spirituellement, de les aider à apprendre à boire le lait de la Vie en laissant l'eau de l'émotionalité. Le Pranayama et le Mantra Hong-Sau sont l'un des moyens de nourrir votre corps astral et donc de progresser vers l'EVEIL de votre corps Causal.

En pratiquant consciemment le Pranayama et le Mantra Hamsa, vous permettez à votre Esprit individuel de s'unir à l'Esprit Supérieur. Hamsa peut alors évoluer pour devenir Paramahansa.

-- Sri Goswami Kriyananda, L'Upanishad Hong-Sau in Le Cycle des Kriya Yoga Upanishads

Le Kriya Yoga consiste à se relier à la Sagesse

par Nicole Biscay | dimanche 30 septembre | Kriya

Étymologie du Kriya Yoga

Kriya Yoga vient du mot-racine Sanskrit kri qui a la même racine que le mot karma. Kri signifie faire, faire quelque chose mentalement et/ou spirituellement pour compenser le karma négatif constrictif.

Kriya signifie faire quelque chose mentalement et/ou spirituellement pour devenir plus sage, donc plus heureux. Par le mot bonheur, j'entends contentement, Santosha.

Le mot yoga signifie relier. Kriya Yoga signifie donc se relier à la Sagesse.

Qu'est-ce que la Sagesse ?

La Sagesse consiste à savoir comment vivre ici, sur cette Terre, maintenant, heureux, rempli de joie. Le Kriya Yoga implique de vous relier à la sagesse et de faire ce qui vous apporte davantage de bonheur et de joie dans votre vie terrestre, vous reliant ainsi à la Conscience Cosmique.

Le premier fondement du Kriya Yoga s'établit avec la réalisation que l'eau existe dans cet univers, dans tous les pays et climats de ce plan terrestre et que si vous connaissez la nature d'une seule goutte d'eau, vous connaissez alors la nature de l'eau dans tous les pays, sur toutes les planètes, dans tous les univers. Exactement de la même manière, connaître la conscience qui existe à l'intérieur de nous revient à connaître et comprendre la conscience dans cet univers, quel que soit le lieu.

Il y a un moment, lors de notre éveil spirituel, où nous réalisons que, par nos propres actes, nous nous trouvons dans des circonstances inacceptables. Nous cherchons alors à les améliorer et à les corriger avec sagesse et amour... et nous voilà sur le Chemin.

Le Chemin

Le Chemin du chercheur consiste à traverser la vie consciemment, au lieu d'agir et de réagir émotionnellement, inconsciemment, automatiquement, et à consciemment prendre des décisions, consciemment penser, consciemment planifier.

La tâche de tout Maître consiste à révéler à l'étudiant la nécessité d'une triple action spirituelle qui libèrera des énergies mentales et spirituelles positives susceptibles de briser les conditions inacceptables et de nous libérer de nos propres confinements. Ceci attirera dans la vie de l'étudiant des expériences nettement plus acceptables. Ce triple Kriya comprend :

1. l'action de la pensée ou l'action pensante, super-subtile
2. l'action de la langue ou l'action verbale, subtile
3. l'action du corps ou l'action physique, dense.

Toute action dense (physique) ne peut s'entreprendre qu'après une action vocale (de la langue). L'étudiant doit donc d'abord dire, "Enseignez-moi", indiquant par là qu'il s'est déplacé du monde dense au monde subtil de conscience.

Or, aucune action subtile ou vocale ne peut s'actualiser tant qu'une action super-subtile ne se manifeste. Les actions super-subtiles sont les formes-pensées, les actions de la pensée ou simplement la pensée. C'est pourquoi les yogis insistent tant sur l'importance de surveiller vos pensées et votre langue...

-- Sri Goswami Kriyananda in Philosophie et Méthodologie du Kriya Yoga

Les Rituels du Kriya Yoga : Rta ou la Transformation Cyclique de la Conscience

par Nicole Biscay | jeudi 20 septembre | Kriya

Rta ou le Rituel

Le mot Rituel vient d'un mot sanskrit, Rta.

Rta reconnaît les hiérarchies cycliques de l'univers dont vous êtes part, non à part. Vous devez seulement reconnaître votre place dans le cycle, vous fondre en lui et permettre à tout le mouvement de l'univers de vous aider à aller vers vos nobles buts.

Le rituel est le processus qui consiste à construire un pont entre le monde extérieur quotidien et le monde intérieur transcendant. Via le rituel, les forces créatives de votre être sont activées consciemment, libérées et dirigées pour transformer votre vie.

Les obstacles majeurs à l'accomplissement et au succès d'un rituel transformateur sont les forces que vous avez déjà mises en mouvement à travers les schémas habituels de votre vie. Chaque acte de votre vie et de votre style de vie est un rituel.

Le but du Rituel Kriya

Le succès en Kriya Yoga ou dans le Rituel Kriya dépend d'un style de vie sain et équilibré. Le problème pour la majorité de gens est que leurs vies sont une collection de rituels contradictoires, conflictuels et embrouillés qui sapent les énergies créatrices de leurs êtres.

Le but du Rituel Kriya est d'extraire l'énergie de ces rituels conflictuels et de les unifier en un seul pouvoir conscient et transformateur. Vous extrayez cette énergie créative pour supprimer les obstacles à votre bonheur, les obstacles qui vous lient à l'ignorance et à l'oubli.

Certains éprouvent une résistance à l'égard des rituels et ceci doit être reconnu. Pour beaucoup, cette résistance s'enracine dans des expériences négatives lors de rituels de groupes ou d'années de participations à des cérémonies vides. Comprendre la source mentale et émotionnelle de cette résistance est une part essentielle de l'identification des obstacles à votre bonheur.

Les rituels personnels suppriment cette objection et vous permettent de définir à la fois votre place actuelle dans le monde et votre destination future. Vous pouvez plus facilement fusionner avec les cycles d'existence et réellement utiliser le mouvement de la Vie pour vous aider dans votre transformation personnelle. Vous vous ouvrez à la Vie et cette ouverture est la source du pouvoir et de la transformation dans un rituel.

Un exemple concret : la méditation hebdomadaire

Quand j'ai établi le Temple du Kriya Yoga, j'ai commencé par offrir une méditation et un discours hebdomadaires le dimanche midi. Je passais toute la semaine à préparer, mettant chacune de mes actions en harmonie avec les thèmes centraux que je souhaitais communiquer. Ma vie devint un rituel conçu pour me préparer à délivrer les Enseignements.

Le temps passant et mes responsabilités au Temple et envers mes disciples grandissant, je me retrouvais souvent le dimanche matin à 11:57 avec trois minutes pour préparer mon mental à délivrer le discours.

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Apprenez comment mener la vie spirituelle qui apporte bonheur et sagesse

par Nicole Biscay | samedi 15 septembre | Kriya

La pratique du Kriya avec détachement et un style de vie mystique donnent une évolution rapide de conscience en quelques années. Si vous souhaitez évoluer, tâchez de développer et de maintenir un style de vie sain. Tout le Prana doit être dévolu à apprivoiser votre mental et à cultiver votre complexe mental-corps.

Le prochain pas consiste à polir les bords rugueux de votre chakra le plus actif, c'est-à-dire le chakra qui rend le mental appréhensif ou avide ou en colère ou non-aimant ou non-communicatif ou illusionné ou arrogant – bref, une planète qui est la plus hors d'équilibre : Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure, la Lune ou le Soleil.

Soyez libre, soyez désintéressé, soyez sage. Apprenez à apprendre. Dans apprenez, apprenez comment mener la vie spirituelle qui apporte bonheur et sagesse. En apprenant comment vivre, vous enseignerez automatiquement efficacement et harmonieusement.

Le mental pense beaucoup de pensées diverses à des niveaux différents, toutes en même temps. Donc, il y a beaucoup de flux de conscience, chacun ayant ses propres influences karmiques et vitalités. Ces ruisseaux différents de pensées luttent souvent les uns avec les autres. Quelquefois ils s'annulent, à d'autres moments ils se renforcent mutuellement.

Or des remous se forment de l'intérieur de ces ruisseaux de conscience et donc ils se retournent sur eux-mêmes, créant un champ de forces plus vaste qui agit comme une 'sous-personnalité' qui paraît avoir sa propre force de vie. Ils régénèrent le karma à partir de leur propre existence. Parfois ces sous-personnalités entrent en conflit l'une l'autre. Finalement, une sous-personnalité devient plus forte et nie l'existence de toutes les autres sous-personnalités.

Si une âme a peu de conscience intérieure, ces changements passent inaperçus. Cependant, les autres les observent en vous comme une variation majeure d'humeurs et d'habitudes, ce qui provoque des changements dans votre style de vie.

Le Kriya Yoga est un processus qui contrôle ces remous afin que vous, l'Atma, puissiez transcender toutes ces sous-personnalités -- et même la personnalité primaire elle-même. Donc vous êtes capable de transcender et d'atteindre la Conscience Cosmique : la Conscience Pure, non-formée, non-karmique, appelée Sri Chit, Purusha, Esprit ou ATMA.

ATMA est impersonnel. C'est seulement par vos actions qu'il peut être rendu personnel. Donc, le prochain pas sur le Chemin du Kriya est de personnaliser l'impersonnel. Selon la vérité exotérique, “Les âmes qui nourrissent la Vie, la Vie les nourrira”. Selon la vérité ésotérique, “Ceux qui secourent la Vie, la Vie les secourra.”

Le jeûne de nourriture un jour par semaine est une façon de s'accorder à l'Atma et de méditer ce jour-là via le Mental Supérieur. N'importe quel jour convient, mais d'après plusieurs disciples, le samedi paraît plus facile pour jeûner.

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Naga-chakra : le Chemin vers la Conscience de Dieu

par Nicole Biscay | dimanche 26 août | Kriya

Les chakras sont des lokas, des lieux ou centres dans le macrocosme où divers types d'énergies peuvent être entreposés. Étant un microcosme lié, les Terriens ont des chakras. Mystiquement, en Kriya Yoga ces chakras fonctionnent en tant que 'condensateurs'.

Les pistes mémorielles sont entreposées dans le bindu de chaque chakra et aussi dans diverses parties de votre corps astral et physique. Les mémoires entreposées dans les pistes mémorielles sont regroupées comme les anges et les démons (schémas de pensées constructifs et destructeurs).

Les habitudes de la mémoire et les penchants de la mémoire sont les Samskaras en yoga. Les nadis lient tous ces condensateurs contenant des ‘fragments' de conscience appelés karma. En Kriya Yoga, ces nadis, ces chemins, sont des fils. Les condensateurs sont reliés par ces fils.

Votre état fondamental de conscience, qui en termes psychologiques peut être connu comme votre ego, est enfermé dans un état fixe qui coule à travers au moins l'un des chakras majeurs -- ou l'un de ses pétales...

Toutes choses sont triples a dit le grand mystique Égyptien. Oui, toutes les choses sont triples, donc vous avez une personnalité primaire, une personnalité secondaire et la troisième personnalité plus faible. Ou, si vous préférez, la personnalité majeure se manifeste à travers le chakra le plus actif, supporté par deux autre chakras, plus faibles. Selon certains Mystiques, ces trois personnalités sont en rapport avec le signe du Soleil, le signe de la Lune et le signe de l'Ascendant.

Il y a eu un courant continuel de données concernant ce qui est appelé partout dans l'histoire, la 'voie droite et étroite'. Le Chemin est un Naga-chakra, c'est-à-dire un chakra linéaire plutôt qu'un cercle. Symboliquement, c'est une ligne courant du début de la Maison V vers le haut au début de la Maison XI. C'est un état de Conscience-de-Dieu, mais ce n'est pas Dieu. C'est le Chemin menant au Trône de Dieu. En approchant le Trône de Dieu, on dit que c'est encore Dieu, mais n'est pas Dieu. Cependant, c'est à cet endroit que l'on a conscience que Dieu est Pi.

Oui, Dieu est le concept mathématique de Pi. Donc, comme l'a dit ce mystique, la déformation de l'espace et la régénération d'énergie a tout à voir avec Pi. Oui, Pi a tout à voir avec l'impuissance de Dieu et la Bonté de Dieu ; ou la toute-puissance de Dieu et la Créativité de Dieu. Pourtant, encore, ce n'est pas Dieu.

Quand on pense à Pi, alors on parle d'un cercle ! Penser à un cercle ou à une roue est en rapport avec sa circonférence et son diamètre, ce qui est symbolique du 'Chemin droit et étroit' - le Chemin Sushumnique avec ses sept segments ou barreaux, symbolisés par Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure, la Lune et le Soleil.

Si vous montez ces barreaux, vous atteignez le Trône de Dieu. Cependant, être au Trône de Dieu n'est pas être dans la Conscience de Dieu. Vous êtes seulement au Trône. Être dans la Conscience de Dieu, n'est pas Dieu. Indice : en Yoga nous parlons des sept sages (Rishis) qui entourent le Trône de Dieu. Il est vital de trouver où vous êtes dans notre univers de conscience, c'est-à-dire via quel chakra et pétale vous fonctionnez.

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