Kriya Yoga

"Dans une époque de Dharma florissant, le gain de mérite a de la valeur mais dans une époque où le Dharma ne prospère pas, l'action harmonieuse prend une valeur inestimable."

19. Quand vient l'aube et que surgit le soleil au-sommet de la montagne, le lotus bleu s'éveille et s'ouvre mais pas les pierres. Vous êtes ou une pierre ou un lotus. Quand viennent les Bénédictions du Seigneur et de la Lignée, vous devenez conscients de ces Bénédictions à cause de votre mérite passé. Seul à travers le mérite pouvez-vous vous éveiller à l'aube de ces Bénédictions.

20. Si nous mûrissons pour recevoir les Bénédictions, les Bénédictions nous recevrons. Le Guru ne peut vous transférer directement sa Sagesse ; il ne peut que vous guider sur le chemin susceptible d'éveiller cette Sagesse de l'intérieur de vous-mêmes !

21. Ce n'est qu'au prix d'un effort sur soi que se trouve la compréhension et qu'en suivant le Dharma que vous pouvez répondre aux Bénédictions du Guru.

Namaste mes Bien-aimés. Celui qui lit, celui qui étudie, celui qui comprend vraiment ce sutra, celui qui partage ce sutra, à cette âme l'Illumination est garantie.

OM TAT SAT OM

-- Sri Goswami Kriyananda in Le Sutra du Lotus Bleu

"Le karma n'est pas une doctrine facile à accepter. Un bébé meurt trois jours après sa naissance. Personne en faute. Le karma est dans l'enfant et non dans la mère. Le karma est en nous et les autres ne sont que les passeurs du karma de cette personne.

Premièrement ne soyez pas le passeur du karma négatif des autres, autre que du bon karma. Nous devons devenir assez vieux pour être assez fatigués de voir les gens courir, enrager et délirer et nous dire combien on est heureux de ne plus être jeunes. À ce point vous pouvez commencer à devenir philosophiques.

Deuxièmement indépendamment du détachement, de cette quiétude, du lâcher-prise de cette maladie qu'est l'ambition, reconnaissez que la richesse ultime est la richesse de votre piste mémorielle et non les Euros. Votre vraie richesse est ce dont vous pouvez vous souvenir consciemment et automatiquement, ou en plongeant profondément dans vos rêves ou votre méditation. Cela s'appelle Mémoire.

Que nous parlions mémoire du sang, souvenirs de vies passées, mémoire cellulaire, quelque soit le niveau où nous plongeons, nous ne cessons de revenir et d'essayer d'apprendre ce que nous n'avons pas appris. Nous gaspillons tout notre temps. Nous devons activer notre vraie richesse, nous devons puiser dans notre Intuition pour comprendre et nous diriger dans notre évolution vers la Maturité. Devrions-nous reprendre au stade des couches-culottes ou apprendre quelque chose au-delà du karma physique ? Peut-être est-ce le prochain stade évolutif… L'Intuition est un système valide. Le fait que la personnalité tamasique ne puisse distinguer entre les désirs-émotions et l'Intuition ne signifie pas que le Chercheur ne puisse discerner entre ces deux états de conscience.

Troisièmement, ce que nous gérons dans notre vie, c'est Bhoga, les expériences. Mystiquement c'est la qualité de la vie, pas la durée de la vie, qui est importante. Nous essayons d'aller sérieusement de Bhoga à Yoga. Nous essayons de passer de cette jungle d'expériences négatives, sans rapport entre elles, non significatives, à la Lumière du Soleil de Dieu. Seule la connaissance peut vous sauver. Vous devez apprendre les lois de la jungle terrestre ! Vous devez apprendre les lois de la jungle humaine !

Nous n'avons jamais été vraiment formés sur la gestion de Bhoga. Regardez les expériences en vous disant "N'est-ce intéressant ?" plutôt que de faire autant attention à l'expérience. Portez votre attention sur l'expérimentateur. La conscience de la connaissance s'appelle données. C'est bien, c'est intéressant, mais aussi important que la connaissance est le connaisseur. Oui, la musique est importante, mais ce qui est plus important, c'est de tourner votre attention sur l'auditeur. Oui, la méditation est importante, mais le plus important, c'est de tourner votre attention sur le méditant.

Nous devons retourner vers l'Atma plutôt que vers nos créations mortes appelées souvenirs. Ils peuvent être morts mais ils ont beaucoup d'énergie en eux comme la vanité, la jalousie et l'auto-destruction… Nous devons passer de ce monde mort d'information que j'appelle "le cœur endurci des humains", le cœur endurci des Terriens. Nous devons faire fondre ces cœurs endurcis pour que l'eau de la vie que nous sommes puisse couler dans les Eaux de la Vie. Mais nous n'aimons pas l'eau parce que nous aimons ces glaçons, ces blocs de glace que sont ces pensées, ces émotions. Bien qu'ils soient morts et stériles, nous les aimons parce que nous pouvons les ramasser. Nous pouvons les conserver. Les Eaux de la Vie s'échappent de nos doigts comme toutes les choses que nous apprécions et désirons posséder et garder pour nous-mêmes. Il n'y a pas de vie dans la glace. C'est seulement quand la glace fond que l'eau de la vie prend vie et entre dans l'Eau de la Vie. Nous devons nous éloigner de cette glace, de ce cœur endurci, de ces émotions négatives ridicules, pour revenir aux Eaux Primordiales d'Existence.

Il y a trois niveaux de Bhoga. Bhoga ignorant, bhoga passionné et bhoga compatissant. Non-passion, Passion, Compassion. Nous devons élever notre réflexion. Élever nos mentaux, élever ce qui est à l'intérieur de nos têtes au lieu de nous inquiéter des coiffures et de toutes autres choses dont nous, êtres humains, nous soucions. Malheureusement nous constatons que parfois notre karma nous englue. Nous sommes pris. Il devient souvent très difficile de prendre le temps de ré-entraîner le mental à s'élever. Donc nous chantons,

Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.

Vous devez le chanter six fois. Gauche, droite, devant, derrière, en haut et en bas. Si vous le chantez une septième fois, la septième direction est au centre.

Nous essayons d'étudier. Étudiez les Religions Comparées. Étudiez la philosophie. Étudiez la psychologie. Étudiez l'anthropologie mentale. Étudiez. Étudiez. Étudiez et continuez juste à élever le mental. Ce que vous étudiez sont ce que nous appellerions probablement des idées et des idéaux. Il y a une hiérarchie de données et une hiérarchie de connaissances. Il y a aussi une hiérarchie de valeurs. Notre but est d'activer notre mental, d'élever la qualité bhoga du dense au subtil au super-subtil. Notre vie entière doit consister à ne penser que ces choses qui sont de la plus noble qualité. "

Je veux suivre ce cours

Shanti

Goswami Kriyananda in Les Fondations Esotériques du Kriya Yoga – Kriya Samadhi, Niveau 3

Note : ce nouvel Enseignement "Kriya Samadhi, Niveau 3" (202 pages) fait suite aux Fondations Esotériques niveau 1 et aux Fondations Esotériques niveau 2.

Goswami Kriyananda disait à ses Disciples, en prenant l'exemple de Sri Ganga : "La gratitude révélera la plénitude de la vie. Elle change la dénégation en acceptation, le chaos en ordre et la confusion en clarté. La gratitude peut changer une maison en foyer. La gratitude donne du sens à notre passé, apporte la paix pour aujourd'hui et crée une vision pour demain. Comme déjà dit auparavant : Le but est de secourir la vie afin que la vie puisse vous secourir, vous et d'autres âmes à travers vous."

Quels outils habiles nous conduiront sur le Chemin de cette plénitude de la Vie ? Avec quelle attitude pratiquer avec justesse le Rituel Kriya ? Voici les conseils que donnait Goswami à ses Disciples :

"Assoupi dans tout bois est le 'feu'. Cependant, à moins que ce bois ne soit allumé par une flamme, le feu restera assoupi à jamais. Exactement de la même manière, assoupie profondément en vous réside la Flamme Spirituelle du Kriya qui doit être allumée par une étincelle de Conscience Divine sinon elle restera assoupie à jamais. Ce feu spirituel peut être allumé par l'un des trois moyens suivants. L'un est par le contact fréquent avec un guru. Un autre est de réciter le Vasudeva mantra. Le troisième est de respirer le Kriya Majeur.

Prenez ce mois pour sérieusement pratiquer votre Rituel Kriya. Faites-le lentement et complètement. Ne vous précipitez pas. Faites-le lentement trois ou quatre fois, avec un mental tranquille, un mental paisible, avec clarté. C'est important.

L'aube est le meilleur moment pour ce rituel, car toute sadhana accomplie à l'aube, ou au crépuscule, est toujours exceptionnellement influente. Si vous ne pouvez pas faire le rituel à ces moments, sans précipitation ou libre de tout soucis, faites-la quand vous êtes paisibles et insouciants. C'est le point-clé. Prenez l'habitude de faire le rituel quotidiennement et délassés. Plus vous êtes relaxés, plus la technique sera efficace. Les yeux sont clos tout au long du rituel, le corps aussi immobile, tranquille et apaisé que possible, en dehors de tous mouvements du cou et de la tête.

Encore une fois, restez avec le même moment ; si vous commencez le soir, essayez de garder le soir. Si vous commencez le matin, essayez de garder le matin. Si vous commencez à 4:30 du matin, gardez ce réglage. Vous pouvez essayer le rituel le matin, le soir ou l'après-midi. Une petite expérimentation est permise avant de trouver le meilleur moment. Une fois trouvé le meilleur temps pour le rituel, gardez-le pendant deux ou trois mois.

Achever complètement la fonction du Rituel est difficile ; il y a des obstacles. Cependant, en dépit des obstacles sur le Chemin, le Chemin est très gratifiant et il y a de la joie à savoir que vous êtes sur le Chemin. Les obstacles peuvent être adoucis de nombreuses manières ou même dissous. Voici trois d'entre elles :

• La première est la méditation.
• La seconde est de demander aux Pouvoirs qui Soient de balayer les obstacles de votre Chemin.
• La troisième est de toujours être enthousiastes vis-à-vis de la Vie.

Certains peuvent se demander comment ou pourquoi être enthousiastes quand les choses vont mal. La vérité est que tout va bien conformément à votre karma. Changez votre attitude et vous changez votre karma, vous changez votre vie. L'enthousiasme est l'un des ingrédients-clés dans le déploiement de l'attitude spirituelle. Comme cela a été si souvent dit, "Tout est attitude ; l'attitude est tout". La vérité : Toutes les choses se passent toujours à la perfection conformément à votre karma. Si vous n'aimez pas les événements, changez d'attitude avec enthousiasme et la vie commencera à changer. C'est parce que vous ne voyez pas clairement la fonction du karma que vous pensez que les choses vous lèsent. Souvenez-vous : tous les événements, tous mènent à l'Illumination et à la Liberté. Donc, marchez le Chemin avec enthousiasme et avec enthousiasme servez tous ceux dans le besoin, y compris les besoins de votre propre corps et de votre mental.

Même si nous sentons que les choses ne se passent pas parfaitement, nous devons toujours maintenir notre enthousiasme en suivant la sagesse et en servant les autres. Si vous faites un effort de vous garder enthousiastes vis-à-vis de la vie, votre conscience gagnera un yoga-siddhi qui apporte entrain et le pouvoir d'améliorer la vie et de vous mouvoir rapidement vers une évolution plus heureuse et plus harmonieuse. Le secret est de maintenir toujours cet enthousiasme et cet entrain pour vivre et expérimenter la réflexion du mental se manifestant dans le monde extérieur. Prenez refuge dans la sagesse et acceptez son conseil adroit.

Toute personne souhaitant le bonheur devrait cesser de vivre une vie centrée sur l'ego, chercher refuge dans la sagesse et apprendre à méditer profondément. Restez toujours enthousiastes en marchant le Chemin de la Révélation qui mène à la Liberté et à la Libération.

Maintenant vous savez comment exploiter le courant de pure sagesse et comment entrer dans le courant de la Vie Divine, vous purifier intérieurement, faire émerger de la rivière sacrée, Sri Ganga, une personne nouvelle, remplie de Sagesse, d’Énergie et d'Aperçus Profonds. Trouvez votre Intuition et suivez son conseil."

Goswami Kriyananda in Lettre aux Disciples