Le Phénomène de la Mort

“La maladie, la vieillesse et la mort ne sont pas les problèmes ni ne devraient être nos grandes peurs. Le problème est l’inconscience et ce que nous devrions craindre, c’est ‘l’oubli’. Vous souvenez-vous du moment de votre naissance ou l’avez-vous déjà oublié ? Qu’avez-vous encore oublié ? Ou Oh où est cette Grande Âme qui vous rappellera ces faits importants de la Vie Immortelle que vous avez oubliés ?”

— Goswami Kriyananda in Une Méditation pour Chaque Jour.

La mort du corps physique n’est juste qu’une transition sur le trajet de votre vie
éternelle. L’on pense souvent à la réincarnation comme le fait de revenir sur terre et l’on
oublie que quand on quitte son corps physiquement l’on va dans l’astral.

Le mot “astral” signifie simplement un plan de conscience plus subtil que celui du plan terrestre. Tout ce processus de mort-transition-renaissance consiste à mourir consciemment.

Selon le Mysticisme du Kriya Yoga, un être humain a été incarné sur le plan terrestre pendant approximativement 850.000 incarnations, et en général les gens ont peur de mourir. Alors demandons-nous, “Pourquoi ?” Quels phénomènes se produisent exactement quand nous mourons ? Comment l’Âme quitte-t-elle le corps physique ?

Nous préparer à la mort est donc une opportunité magique pour notre transition finale de cette vie terrestre, et pour nous déplacer dans l’astral afin de nous améliorer rapidement, ainsi que nos vies futures. Suivre pas à pas le Voyage de l’Âme sur le Chemin Onirique Subtil raconté par Goswami Kriyananda nous permet d’anticiper et d’optimiser notre transition et notre renaissance future.

“Selon la psychologie ésotérique du Yoga chaque action que nous faisons mentalement, verbalement ou physiquement laisse une empreinte dans et sur notre mental astral et le corps. Chaque empreinte donne finalement son propre effet. Notre mental est le champ du karma de la vie, et chaque action est en train de semer une graine karmique dans ce champ.

Des actions harmonieuses et positives sèment des graines karmiques qui se transforment en expériences de bonheur dans le futur.

Les actions inharmonieuses et négatives sèment des graines karmiques qui se transforment en expériences de malheur dans le futur.

Les graines que nous avons semées dans le passé restent dormantes jusqu’à ce que se manifestent les conditions karmiques nécessaires à leur maturation. Cela peut arriver dans cette vie ou dans une vie future.

IMPACT DES GRAINES KARMIQUES A LA MORT DU CORPS PHYSIQUE

Les graines karmiques qui mûrissent quand nos corps physiques commencent à mourir sont très importantes parce que ces graines, dans une très large mesure, déterminent le type de renaissance que nous prendrons, très probablement. Quelle graine karmique particulière mûrit au moment de la mort du corps physique peut avoir des relations avec d’autres graines karmiques.

L’état mental dans lequel nous sommes, lorsque notre corps physique est en train de mourir, est le facteur vital. Si nous mourons avec un état mental paisible, cela stimulera la graine karmique positive qui jaillira et produira une vie astrale chanceuse, qui à son tour provoquera une re-naissance physique chanceuse.

Cependant, si nous mourons avec un état mental perturbé, un état mental de regrets, ou un état d’émotionalité, cela stimulera des graines karmiques constrictives, et nous expérimenterons des états de conscience constrictifs dans l’astral qui, parce que l’astral est si ‘fluide’, nous permettent d’adoucir la constriction, et donc d’avoir une renaissance physique, qui ne soit pas aussi contraignante.

CORRÉLATION MONDE DU RÊVE – PROCESSUS DE LA MORT

Tout ceci fonctionne exactement comme les cauchemars qui naissent de notre être agité juste avant de nous endormir.

Cette corrélation avec l’endormissement n’est pas accidentelle, car le processus du sommeil, du rêve et de l’éveil ressemble étroitement au processus de la mort, de la vie astrale et de la renaissance physique.

Lorsque nous nous endormons, les pranas intérieurs ou énergies de vie qui soutiennent notre corps physique et notre mental ‘dense’, grossier, commencent à se dissoudre et à se tourner vers l’intérieur. Il s’ensuit que nos états mentaux deviennent progressivement plus ‘minces’ jusqu’à ce qu’ils ne puissent plus percevoir les objets denses.

Après cela, le mental aminci ne peut même pas percevoir d’objets subtils. Ici, il est préférable de dire que la personne n’expérimente aucune chose, rien. Ceci est symbolique et réel comme un sommeil profond où nous n’éprouvons rien. Ici, dans le sommeil profond, nous ressemblons à la personne qui est morte. Aucune expérience, exprimée en un mot par l’inconscience.

Lorsque se termine cet état, le mental devient progressivement plus dense et commence à expérimenter des choses, mais seulement des choses amincies, seulement des choses astrales. Le mental ne devient pas assez dense pour ré-expérimenter des objets denses. A ce stade, la personne passe, pour ainsi dire, à travers différents niveaux de l’état de rêve.

Finalement, nos pouvoirs normaux de conscience dense et de mémoire sont restaurés, et nous nous réveillons. Quand cela arrive, notre monde du rêve disparaît et le monde quotidien de notre état de veille réapparaît.

Le même processus se produit quand une personne perd le corps physique. Quand cela se produit, son Prana de base, l’énergie de vie vitale, se dissout à l’intérieur et son mental devient progressivement plus mince, plus ‘subtil’ jusqu’à ce que le mental ne voit rien. Cette expérience de ‘mort silencieuse’ est comme celle du sommeil profond.

IMPACT DES EXPERIENCES DE RÊVE DANS LE MONDE ASTRAL

A la fin de la mort silencieuse, la personne commence à s’éveiller et expérimente des expériences de rêve dans le monde astral. C’est ici où la personne brûle les morceaux plus subtils ou plus minces de karma. C’est ici où la personne peut atténuer des morceaux plus doux de karma avant qu’ils ne se cristallisent en morceaux de karma plus durs pour se manifester dans la prochaine incarnation physique.

La période de temps dans l’astral dure 49 ‘jours’. C’est dans ce laps de temps qu’une grande partie de l’apprentissage peut avoir lieu en très peu de temps, améliorant ainsi de façon significative le prochain schéma de réincarnation.

Après les 49 jours, la personne quitte la vie astrale et commence le processus de renaissance en descendant dans le plan terrestre.

Tout comme lorsque nous nous réveillons du sommeil, le monde des rêves disparaît et nous percevons le monde physique, donc quand une personne renaît, l’apparence du monde astral disparaît très rapidement, et le monde physique de la réincarnation de la personne apparaît, avec son temps et lieu spéciaux, mais en général avec les mêmes vieux schémas karmiques qu’elle a transportés du passé.

La seule différence significative entre le processus du sommeil, du rêve et de la veille, et le processus de la mort, de l’état astral et de la renaissance, c’est qu’à la fin du sommeil profond la connexion entre le mental et son corps actuel reste intacte, tandis qu’après la ‘mort silencieuse’, la ‘corde d’argent’ qui lie le corps astral et son mental au corps physique et au monde se brise et la personne ne peut pas revenir tout de suite.”

Goswami Kriyananda in “Mort-Transition-Renaissance : Le Voyage de l’Âme sur le Chemin Onirique Subtil”.