Nicole Biscay

Le concept de l’objet de méditation

Pour explorer et comprendre le champ de la méditation, vous devez comprendre le concept de l’objet de méditation. L’objet de méditation que vous sélectionnez n’est pas seulement un objet. C’est, pour le mental subconscient, un symbole puissant qui va en outre modeler et affecter tous vos niveaux conscients et subconscients.

Le symbole sélectionné pour méditer n’est pas un simple objet pour le mental inconscient. C’est un symbole spécifique comportant de très importants niveaux de significations. Ces niveaux ont tous un impact direct, libérant des énergies de votre mental subconscient. Votre mental conscient peut évaluer l’objet de méditation comme un symbole d’amour mais c’est l’effet subconscient qui est vital.

Au cœur de chaque méditation coulent de nombreuses pensées. Une multiplicité de symboles entrent également dans votre mental. Tandis que la méditation s’approfondit, un symbole prend la suprématie sur tous les autres.

L’hégémonie de cet état-symbole affecte davantage votre subconscient que votre mental conscient. Ce symbole est non seulement central à la méditation, mais subconsciemment, il extrait la force du mental du centre de votre univers d’où dérive la totalité des ressentis, pensées et actions. Ce symbole est le point-charnière d’où dépendent tous les autres schémas de votre mental. Symboliquement, c’est le point supérieur, le sommet de la montagne, l’apex et l’origine, le saint autel ou centre.

Convergence de la pensée et point d’équilibre

A travers la méditation, vous comprenez qu’à tout moment de votre vie, il y a une convergence de toute la pensée et de tous les symboles vers un point central. Par cette convergence consciente vous reconnaissez le centre de votre univers. Il symbolise le point d’équilibre le plus clair que vous ayez atteint et maintenu dans la totalité du champ de forces de votre mental.

Cette convergence de votre conscience en un symbole unique est importante car ce dernier:

1. révèle ce que signifie pour vous l’équilibre,
2. représente le centre de votre univers,
3. nous motive pour comprendre le symbolisme.

En Kriya Yoga, les étudiants étudient assidûment les symboles généraux, les symboles des rêves et les symboles méditatifs. Les symboles affectent votre mental subconscient, indépendamment de votre compréhension consciente, de votre identification ou de votre conscience.

— Goswami Kriyananda, Guide Intermédiaire de Méditation, Chapitre 10 : Méditation et Symboles

Selon l’ancienne tradition mystique égyptienne, la première chose ayant volé au-dessus de la Terre fut un Hamsa, un jars qui ne cessait de pousser des cris en volant. Les anciens Égyptiens croyaient que c’étaient les premiers mots jamais prononcés sur terre. Ce cri répété donna le Mantra Hong. Ce symbolisme contient un mystère que la méditation permet de découvrir.

Sri Brahma est le Principe Créateur. Le jars ou Hamsa est le véhicule ou la monture qui transporte ce Deva partout où il désire aller. Sri Brahma est connu comme “Celui qui chevauche le jars”.

Contrairement aux Égyptiens, selon les Indiens, c’est le battement des ailes du jars qui est à l’origine du Mantra Hong-Sau. Le mouvement ascendant et descendant des ailes comparable à l’inspiration et à l’expiration symbolisa le mouvement du Prana. De cette idée naquit le Mantra mystique Hong-Sau qui est l’une des trois techniques de Kriya Pranayama utilisées en Kriya Yoga.

Hamsa est également le symbole d’un oiseau mystique capable, dans un mélange de lait et d’eau, de ne boire que le lait et de laisser l’eau. Dans les séries d’expériences qui constituent votre vie, apprenez à ne boire que le lait de la Vie : la nourriture spirituelle, et à laisser l’eau : l’émotionalité.

La fonction d’un centre spirituel est de donner aux gens une occasion de se nourrir spirituellement, de les aider à apprendre à boire le lait de la Vie en laissant l’eau de l’émotionalité. Le Pranayama et le Mantra Hong-Sau sont l’un des moyens de nourrir votre corps astral et donc de progresser vers l’EVEIL de votre corps Causal.

En pratiquant consciemment le Pranayama et le Mantra Hamsa, vous permettez à votre Esprit individuel de s’unir à l’Esprit Supérieur. Hamsa peut alors évoluer pour devenir Paramahansa.

— Sri Goswami Kriyananda, L’Upanishad Hong-Sau in Le Cycle des Kriya Yoga Upanishads

Étymologie du Kriya Yoga

Kriya Yoga vient du mot-racine Sanskrit kri qui a la même racine que le mot karma. Kri signifie faire, faire quelque chose mentalement et/ou spirituellement pour compenser le karma négatif constrictif.

Kriya signifie faire quelque chose mentalement et/ou spirituellement pour devenir plus sage, donc plus heureux. Par le mot bonheur, j’entends contentement, Santosha.

Le mot yoga signifie relier. Kriya Yoga signifie donc se relier à la Sagesse.

Qu’est-ce que la Sagesse ?

La Sagesse consiste à savoir comment vivre ici, sur cette Terre, maintenant, heureux, rempli de joie. Le Kriya Yoga implique de vous relier à la sagesse et de faire ce qui vous apporte davantage de bonheur et de joie dans votre vie terrestre, vous reliant ainsi à la Conscience Cosmique.

Le premier fondement du Kriya Yoga s’établit avec la réalisation que l’eau existe dans cet univers, dans tous les pays et climats de ce plan terrestre et que si vous connaissez la nature d’une seule goutte d’eau, vous connaissez alors la nature de l’eau dans tous les pays, sur toutes les planètes, dans tous les univers. Exactement de la même manière, connaître la conscience qui existe à l’intérieur de nous revient à connaître et comprendre la conscience dans cet univers, quel que soit le lieu.

Il y a un moment, lors de notre éveil spirituel, où nous réalisons que, par nos propres actes, nous nous trouvons dans des circonstances inacceptables. Nous cherchons alors à les améliorer et à les corriger avec sagesse et amour… et nous voilà sur le Chemin.

Le Chemin

Le Chemin du chercheur consiste à traverser la vie consciemment, au lieu d’agir et de réagir émotionnellement, inconsciemment, automatiquement, et à consciemment prendre des décisions, consciemment penser, consciemment planifier.

La tâche de tout Maître consiste à révéler à l’étudiant la nécessité d’une triple action spirituelle qui libèrera des énergies mentales et spirituelles positives susceptibles de briser les conditions inacceptables et de nous libérer de nos propres confinements. Ceci attirera dans la vie de l’étudiant des expériences nettement plus acceptables. Ce triple Kriya comprend :

1. l’action de la pensée ou l’action pensante, super-subtile
2. l’action de la langue ou l’action verbale, subtile
3. l’action du corps ou l’action physique, dense.

Toute action dense (physique) ne peut s’entreprendre qu’après une action vocale (de la langue). L’étudiant doit donc d’abord dire, “Enseignez-moi”, indiquant par là qu’il s’est déplacé du monde dense au monde subtil de conscience.

Or, aucune action subtile ou vocale ne peut s’actualiser tant qu’une action super-subtile ne se manifeste. Les actions super-subtiles sont les formes-pensées, les actions de la pensée ou simplement la pensée. C’est pourquoi les yogis insistent tant sur l’importance de surveiller vos pensées et votre langue…

— Sri Goswami Kriyananda in Philosophie et Méthodologie du Kriya Yoga

Rta ou le Rituel

Le mot Rituel vient d’un mot sanskrit, Rta.

Rta reconnaît les hiérarchies cycliques de l’univers dont vous êtes part, non à part. Vous devez seulement reconnaître votre place dans le cycle, vous fondre en lui et permettre à tout le mouvement de l’univers de vous aider à aller vers vos nobles buts.

Le rituel est le processus qui consiste à construire un pont entre le monde extérieur quotidien et le monde intérieur transcendant. Via le rituel, les forces créatives de votre être sont activées consciemment, libérées et dirigées pour transformer votre vie.

Les obstacles majeurs à l’accomplissement et au succès d’un rituel transformateur sont les forces que vous avez déjà mises en mouvement à travers les schémas habituels de votre vie. Chaque acte de votre vie et de votre style de vie est un rituel.

Le but du Rituel Kriya

Le succès en Kriya Yoga ou dans le Rituel Kriya dépend d’un style de vie sain et équilibré. Le problème pour la majorité de gens est que leurs vies sont une collection de rituels contradictoires, conflictuels et embrouillés qui sapent les énergies créatrices de leurs êtres.

Le but du Rituel Kriya est d’extraire l’énergie de ces rituels conflictuels et de les unifier en un seul pouvoir conscient et transformateur. Vous extrayez cette énergie créative pour supprimer les obstacles à votre bonheur, les obstacles qui vous lient à l’ignorance et à l’oubli.

Certains éprouvent une résistance à l’égard des rituels et ceci doit être reconnu. Pour beaucoup, cette résistance s’enracine dans des expériences négatives lors de rituels de groupes ou d’années de participations à des cérémonies vides. Comprendre la source mentale et émotionnelle de cette résistance est une part essentielle de l’identification des obstacles à votre bonheur.

Les rituels personnels suppriment cette objection et vous permettent de définir à la fois votre place actuelle dans le monde et votre destination future. Vous pouvez plus facilement fusionner avec les cycles d’existence et réellement utiliser le mouvement de la Vie pour vous aider dans votre transformation personnelle. Vous vous ouvrez à la Vie et cette ouverture est la source du pouvoir et de la transformation dans un rituel.

Un exemple concret : la méditation hebdomadaire

Quand j’ai établi le Temple du Kriya Yoga, j’ai commencé par offrir une méditation et un discours hebdomadaires le dimanche midi. Je passais toute la semaine à préparer, mettant chacune de mes actions en harmonie avec les thèmes centraux que je souhaitais communiquer. Ma vie devint un rituel conçu pour me préparer à délivrer les Enseignements.

Le temps passant et mes responsabilités au Temple et envers mes disciples grandissant, je me retrouvais souvent le dimanche matin à 11:57 avec trois minutes pour préparer mon mental à délivrer le discours.

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La pratique du Kriya avec détachement et un style de vie mystique donnent une évolution rapide de conscience en quelques années. Si vous souhaitez évoluer, tâchez de développer et de maintenir un style de vie sain. Tout le Prana doit être dévolu à apprivoiser votre mental et à cultiver votre complexe mental-corps.

Le prochain pas consiste à polir les bords rugueux de votre chakra le plus actif, c’est-à-dire le chakra qui rend le mental appréhensif ou avide ou en colère ou non-aimant ou non-communicatif ou illusionné ou arrogant – bref, une planète qui est la plus hors d’équilibre : Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure, la Lune ou le Soleil.

Soyez libre, soyez désintéressé, soyez sage. Apprenez à apprendre. Dans apprenez, apprenez comment mener la vie spirituelle qui apporte bonheur et sagesse. En apprenant comment vivre, vous enseignerez automatiquement efficacement et harmonieusement.

Le mental pense beaucoup de pensées diverses à des niveaux différents, toutes en même temps. Donc, il y a beaucoup de flux de conscience, chacun ayant ses propres influences karmiques et vitalités. Ces ruisseaux différents de pensées luttent souvent les uns avec les autres. Quelquefois ils s’annulent, à d’autres moments ils se renforcent mutuellement.

Or des remous se forment de l’intérieur de ces ruisseaux de conscience et donc ils se retournent sur eux-mêmes, créant un champ de forces plus vaste qui agit comme une ‘sous-personnalité’ qui paraît avoir sa propre force de vie. Ils régénèrent le karma à partir de leur propre existence. Parfois ces sous-personnalités entrent en conflit l’une l’autre. Finalement, une sous-personnalité devient plus forte et nie l’existence de toutes les autres sous-personnalités.

Si une âme a peu de conscience intérieure, ces changements passent inaperçus. Cependant, les autres les observent en vous comme une variation majeure d’humeurs et d’habitudes, ce qui provoque des changements dans votre style de vie.

Le Kriya Yoga est un processus qui contrôle ces remous afin que vous, l’Atma, puissiez transcender toutes ces sous-personnalités — et même la personnalité primaire elle-même. Donc vous êtes capable de transcender et d’atteindre la Conscience Cosmique : la Conscience Pure, non-formée, non-karmique, appelée Sri Chit, Purusha, Esprit ou ATMA.

ATMA est impersonnel. C’est seulement par vos actions qu’il peut être rendu personnel. Donc, le prochain pas sur le Chemin du Kriya est de personnaliser l’impersonnel. Selon la vérité exotérique, “Les âmes qui nourrissent la Vie, la Vie les nourrira”. Selon la vérité ésotérique, “Ceux qui secourent la Vie, la Vie les secourra.”

Le jeûne de nourriture un jour par semaine est une façon de s’accorder à l’Atma et de méditer ce jour-là via le Mental Supérieur. N’importe quel jour convient, mais d’après plusieurs disciples, le samedi paraît plus facile pour jeûner.

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