Certains d’entre vous n’utilisent pas le plein potentiel de leur Sadhana faute d’une pratique extensive des Mantras. Dans ce Kali Yuga les mantras sont l’un des moyens essentiels pour parvenir à l’Illumination, si toutefois Japa se chante en contemplant sa signification.
“Par exemple, Om Namo Bhagavate Vaasudevaya, c’est le mantra ; le chanter c’est Japa. Il y a un Japa extérieur verbal et aussi un Japa intérieur mental. Japa consiste à faire tourner un groupe mystérieux de sons mantriques ou de lettres qui sont liés ensemble de sorte que dans le chant, une vibration spéciale et distinctive soit produite dans tout votre complexe mental-corps.
C’est la différence-clé entre mots ordinaires et sons mantriques. Un mantra est le résultat de la méditation d’un sage avancé et la manifestation tangible du Devata, rendue manifeste via le mantra.
Quand vous chantez un mantra avec l’intonation adéquate, immédiatement s’instaure dans votre mental une vibration harmonieuse au Mental Cosmique qui vous établit là.
Les mantras sont des sons fondés sur l’énergie, donc dire un mot produit une vibration réelle, spécifique. Si vous savez ce que sera l’effet de cette vibration, alors le mot se parera d’une signification associée à cet effet par l’usage de japa. C’est le premier niveau énergétique fondé sur le mantra.
Le second niveau est produit par l’intention. Si la vibration est liée à une intention mentale et étayée par la visualisation, le mantra augmente alors de façon notable son pouvoir de manifestation. Dans ce cas, le son mantrique est la vague porteuse et l’intention se superpose sur cette vague.
Ceci s’avère pour les mantras Sanskrits. Bien qu’il y ait un sens général à tout mantra Sanskrit, la seule définition factuelle est l’effet manifesté de ce mantra.
Les mantras créent des vagues de formes-pensées. La conscience humaine n’est vraiment qu’un groupe d’états de conscience existant dans le corps astral.
Donc, un mantra commence par une vibration dominante qui correspond à la fois à une fréquence de l’énergie spirituelle spécifique et à un état de conscience (sous forme de germe). Après un moment, le processus du japa commence à outrepasser toutes les autres vibrations plus faibles. Plus tard, la vague mantrique produit une condition où l’âme vibre en accord avec l’énergie et l’état spirituel symbolisés par et contenus dans ce mantra.
Les mantras sont des outils de Yoga siddhis et aussi pour des yoga siddhis. Ils sont impressionnants. Ils sont anciens et ils fonctionnent. Les mantras sont des outils utilisés par les yogis car ils libèrent le mental de lui-même.
Om Namo Bhagavate Vaasudevaya est le mantra de Bhagavan Krishna en tant que Seigneur du Souffle de Vie. Exotériquement, il signifie “Prosternation devant Bhagavan Vaasudeva”. Ésotériquement, “Je m’accorde au Seigneur du Souffle Divin où se maintient ma conscience qui est ma vie”.
À ce point vous commencez automatiquement la méditation sur Bhagavan Vaasudeva. En outre, chanter le mantra produit l’atmosphère correcte dans votre mental pour une méditation et une contemplation plus profondes, aptes à vous accorder à Sa présence magique et mystique.
La plupart des Initiés ont des difficultés quand ils commencent à méditer parce que le mental est confus quant à que penser, que ressentir etc. Quand vous chantez un mantra tout cela se résout automatiquement. Vous chantez simplement le mantra. Si le mental doit penser, il pense aux lettres du mantra. Or comment faire pour continuer plus loin ? Visualisez Sri Vaasudeva assis devant vous. En poursuivant avec le mantra, vous commencerez à sentir Sa présence proche de vous.
Le ressenti de la présence du Divin est une flamme sacrée et consacrée qui incinérera tout karma négatif et constrictif. C’est l’acquisition de la plus haute Sagesse qui incinéra tout le karma négatif passé.
De même qu’une seule allumette peut réduire en cendres une montagne de papiers, de même une seule pensée peut consumer tout le karma des vies passées. Ce ressenti d’accord au Divin est si épanouissant, si satisfaisant, vecteur de tant de contentement qu’il devient impossible d’avoir un quelconque désir. Quand vous avez un lac d’eau pure, quel besoin de demander une goutte d’eau ?
Un seul moment d’accord pur, profond, authentique au Divin est plus qu’égal à la performance de plusieurs milliers de méditations. Pourtant, c’est la méditation qui vous donne l’accord.
La vie est très compliquée pour la plupart des gens. Pourtant elle peut devenir très simple, même un processus joyeux si vous pratiquez Japa Sadhana. Plus vous pratiquez, plus grande sera votre force. La pratique d’hier renforcera la pratique d’aujourd’hui.
Chaque jour, à chaque instant, vous deviendrez de plus en plus fort par la contemplation plus profonde sur le Mental Divin. La Gita dit que même une petite pratique de sadhana vous donnera de grandes récompenses dans le futur proche.
Que le Mental Divin vous donne davantage de force pour faire plus de sadhana afin de devenir une plus grande bénédiction pour les autres !”
Shanti & Prem
Goswami Kriyananda in Initiation dans les Méthodes Kriya
