Sélectionner une page
Prana  ou l'Énergie de Vie du Souffle Sacré

Prana ou l'Énergie de Vie du Souffle Sacré

"Apaiser le souffle, adoucir le souffle, c'est adoucir votre vie et apaiser vos souffrances pour que ce qui est Éternellement Supérieur puisse être dégusté..."

Voici ce que dit Goswami Kriyananda dans Sur le Chemin de l'Éveil :

"...Tous les exercices et systèmes de contrôle menant à ce stade sont simplement une préparation au Yoga. Les vraies techniques de Yoga commencent avec le contrôle des Énergies de Vie Vitales appelées Prana. La plus importante de ces dix Énergies de Vie Vitales est l'Énergie de Vie du Souffle.

Le contrôle du Prana ou des dix Énergies est simplement appelé Prana-Yama ou le contrôle du souffle. Cependant, en vérité, c'est le contrôle de l'Énergie de Vie Vitale qui contrôle le souffle ; le contrôle du souffle est simplement une indication de ce contrôle. Tenir le souffle pendant longtemps n'est pas une indication, ni une preuve du contrôle de l'Énergie de Vie. Bref, Pranayama est l'action concertée des énergies respiratoires.

Selon le Yoga Darshana, l'interruption volontaire du mouvement du souffle est Pranayama. C'est seulement via le contrôle de ces Énergies Vitales que le mental peut être contrôlé. Le mental se contrôle rapidement une fois que les pranas vitaux sont contrôlés. Le mental ne peut être maîtrisé d'aucune autre façon.

En outre, Pranayama a un autre effet sur le chercheur : il purifie et spiritualise son être. Selon la Shvetashvatara Upanishad, il n'y a aucune technique supérieure au Pranayama pour la réalisation de l'Esprit Suprême. Selon la Shiva Samhita, le Yogi qui a maîtrisé Pranayama peut traverser l'océan et errer librement dans tous les mondes.

Donc Pranayama est composé de trois étapes :

  1. le souffle entrant,
  2. le souffle sortant,
  3. la rétention souvent appelée 'calice'.

Selon l'Amrita Nada Upanishad, le souffle entrant doit être comme si l'on aspirait l'eau à travers une paille. Cette étape s'appelle puraka.

Le souffle sortant doit être comme si l'on expulsait l'air qui ne fait pas partie de notre propre corps. Cette étape s'appelle rechaka.

La rétention, ou calice, est la troisième étape, en Sanskrit kumbhaka. La caractéristique du calice est de rester immobile sans inspirer ni expirer ni bouger un membre.

En effet, il existe donc deux types de calices : le calice plein et le calice vide. Le calice plein est la rétention quand l'air est dans les poumons et le calice vide est la rétention quand l'air a quitté les poumons.

Ainsi Pranayama est plus qu'arrêter simplement le souffle. Pranayama est une action mentale (Kriya) qui prend place pendant le calice, en particulier pendant le calice vide.

Au début de la pratique de Pranayama, le rapport du timing est ainsi :

  • Inspir : compter 2 OM
  • Calice plein : compter 8 OM
  • Expir : compter 4 OM
  • Calice vide : compter 8 OM

Le contrôle du souffle doit se pratiquer dans un lieu paisible où il n'y a pas de courants d'air. Le danger des courants d'air est qu'ils arrêtent la transpiration qui est essentielle à la purification des corps physiques et astraux. La transpiration qui survient pendant la pratique du contrôle du souffle doit être restituée au corps. Selon les textes, en procédant ainsi, vous prévenez une perte excessive de Prana du corps."

-- Sri Goswami Kriyananda in Sur le Chemin de l'EVEIL

La Valeur de l'Action Harmonieuse

La Valeur de l'Action Harmonieuse

"Dans une époque de Dharma florissant, le gain de mérite a de la valeur mais dans une époque où le Dharma ne prospère pas, l'action harmonieuse prend une valeur inestimable."

19. Quand vient l'aube et que surgit le soleil au-sommet de la montagne, le lotus bleu s'éveille et s'ouvre mais pas les pierres. Vous êtes ou une pierre ou un lotus. Quand viennent les Bénédictions du Seigneur et de la Lignée, vous devenez conscients de ces Bénédictions à cause de votre mérite passé. Seul à travers le mérite pouvez-vous vous éveiller à l'aube de ces Bénédictions.

20. Si nous mûrissons pour recevoir les Bénédictions, les Bénédictions nous recevrons. Le Guru ne peut vous transférer directement sa Sagesse ; il ne peut que vous guider sur le chemin susceptible d'éveiller cette Sagesse de l'intérieur de vous-mêmes !

21. Ce n'est qu'au prix d'un effort sur soi que se trouve la compréhension et qu'en suivant le Dharma que vous pouvez répondre aux Bénédictions du Guru.

Namaste mes Bien-aimés. Celui qui lit, celui qui étudie, celui qui comprend vraiment ce sutra, celui qui partage ce sutra, à cette âme l'Illumination est garantie.

OM TAT SAT OM

-- Sri Goswami Kriyananda in Le Sutra du Lotus Bleu

Qu'est-ce que la Vie Spirituelle ?

Qu'est-ce que la Vie Spirituelle ?

Question : Qu'est-ce que la vie spirituelle ?

Réponse : chercher et trouver la signification de la Vie, et la signification de votre vie, c'est la vie spirituelle.

Cette quête s'appelle le Chemin et c'est un mouvement à travers un labyrinthe -- dans un brouillard. Le Chemin est un Chemin à multi-niveaux.

D'abord, le Chemin se compose du disciplariat spirituel, c'est à dire la maîtrise de soi pour gagner la Conscience. Ensuite, c'est la capacité d'utiliser la conscience pour permuter ou déplacer la conscience d'un segment de votre âme à un autre segment de votre âme.

Bien que la littérature religieuse et spirituelle parle de l'ennemi nommé "désir", elle le relie rarement au Temps, au Lieu et à l'Intensité. Si c'est en effet le désir qui cause la nébulosité, alors même le désir pour Dieu devient un problème. Cela produit brume extrême et brouillard dense.

Cependant, si l'on accepte l'idée que le désir embue le mental et les yeux, ce qui empêche donc de voir clairement, alors je cesserai de désirer. Cependant, où cela vous mène-t-il avec votre désir de connaître La Vérité, La Réalité ?

Nous utilisons souvent l'expression "Chemin spirituel" parce que le Chemin est plus spirituel que psychologique, cependant les outils psychologiques sont nécessaires et utilisés puisque nous cherchons à équilibrer les états mentaux et à transcender le mental.

Marcher consciemment le long du Chemin fait de vous un aspirant spirituel, un néophyte, et finalement, une personne spirituelle. Or cette marche du Chemin n'est pas une ligne droite, c'est pourquoi on l'appelle un labyrinthe.

Les humains appartiennent à une espèce d'êtres définis par leur système sanguin à "globules rouges riches en fer". Ces humains ont une Histoire Karmique commune liée à tous les êtres dotés de globules rouges riches en fer. Le premier Être Cosmique sur Terre doté de globules rouges riches en fer a installé le protocole pour tous les êtres suivants dotés de ce système sanguin à globules rouges riches en fer. Tous les êtres à globules rouges riches en fer suivants suivirent le modèle du premier Être doté de globules rouges riches en fer.

Or il est vital pour moi de communiquer que cette première fois sur Terre fut faite (pas créée) parfaitement pour s'adapter à la vie terrestre. C'était l'harmonie et la perfection en soi.

Les petits êtres qui suivirent avaient le libre-arbitre, et donc se sont départis du Chemin ; le Chemin ne s'est pas départi d'eux. S'ensuivit le résultat de leurs propres actions, et non celle du premier être doté globules rouges riches en fer évoluant et donc atteignant la Terre.

Or le but de marcher le Chemin spirituel est d'adoucir l'intensité de nos propres désirs karmiques et donc les mauvais jugements du passé. Certaines personnes ont le désir d'être célèbres, d'autres d'être riches, d'autres d'être utiles et d'autres âmes sont remplies de nombres d'autres désirs forts.

Marcher et traverser le labyrinthe consiste à réunir à nouveau le soi. Cette fragmentation est causée par l'effet cumulé de petits désirs. Les gens semblent toujours dire que nous avons perdu quelque chose -- l'homme primordial pur, la femme primordiale intacte, ou le Jardin primitif primordial. Les âmes, en masse, recherchent toujours ce lieu de Paradis dans le monde extérieur. En yoga, le jardin est appelé goloka et se situe dans le Moyen Astral.

Lire la suite »

Déterminons sur quel champ de bataille notre Karma intense doit être combattu pour être adouci

Déterminons sur quel champ de bataille notre Karma intense doit être combattu pour être adouci

"Le karma a tendance à se manifester le long de l'axe Bélier-Balance, ou l'axe Capricorne-Cancer. Bref il a tendance à se manifester vers les Equinoxes et les Solstices. En Kriya yoga on dit qu'il a tendance à se manifester dans les signes cardinaux : Bélier, Balance, Capricorne et Cancer.

La Gita signale que l'espèce humaine est tripartite. Tout est triple comme l'ont dit les anciens Perses, Babyloniens, Syriens, Chaldéens et premiers Grecs. Triple est la conscience humaine : conscience quotidienne, subconscient et super-conscience.

Par conséquent si tout est triple, alors cela signifie que tout signe est aussi triple. Si maintenant je divise 30 degrés par 3, j'obtiens trois segments de dix degrés, des décans en langage mystique. Premier décan de zéro à dix degrés. Deuxième décan de dix à vingt degrés. Troisième décan de vingt à trente degrés.

Le premier décan traite du karma terrestre, du karma du corps. Le deuxième décan traite du karma du mental. Le troisième décan traite du karma spirituel. Le corps dense, le mental subtil et le spirituel, super-subtil.

Cela signifie que le premier décan sous-vibre avec le régent de ce signe. Par exemple, avec le Bélier, le premier décan est gouverné par Mars et sous-gouverné par Mars.

Le deuxième décan du Bélier est gouverné par Mars, mais son sous-régent est le Soleil (parce que Bélier est un signe de Feu et le Lion est le signe de Feu suivant (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre à partir du Bélier) et le Lion est gouverné par le Soleil.

Le troisième décan du Bélier est gouverné par Mars, mais son sous-régent est Jupiter (parce que Bélier est un signe de Feu et le Sagittaire est le signe de Feu suivant (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre) et le Sagittaire est gouverné par Jupiter.

Autre exemple avec le Taureau : le premier décan est Vénus-Vénus. Le deuxième décan du Taureau est Vénus-Mercure. Le troisième décan est Vénus-Saturne.

Cela signifie deux choses : premièrement, il n'y a pas 12 types de personnalité, mais (3 x 12) 36 types de personnalité.

Deuxièmement et mystiquement plus important, les 10 premiers degrés du Taureau se relient à la richesse inanimée, les 10 seconds degrés à la richesse animée et les 10 troisièmes degrés au karma de gloire. Avec le Taureau, comme avec les autres signes rattachés au karma des décans.

Maintenant regardez votre Ascendant : dans quel décan est-il ? Vous pouvez voir si votre Ascendant se manifeste karmiquement dans le plan physique, dans le plan mental ou dans le plan spirituel.

Regardez maintenant votre Soleil : dans quel décan est-il ? Vous pouvez voir le modèle karmique du Soleil. S'il est dans les dix premiers degrés, il est physique. S'il est dans les dix seconds degrés, il est mental et dans les dix troisièmes degrés il est spirituel.

Donc, d'après la Tradition, regardez votre Soleil, votre Lune et votre Ascendant. Si chacun de ceux-ci est alors entre vingt et trente degrés, vous savez que votre karma est spirituel et doit être résolu dans le royaume spirituel.

Si tous les trois sont dans les dix premiers degrés, cela signifie que, quelque soit ce morceau de karma, il va se manifester physiquement et doit être résolu dans le royaume physique. Si tous sont entre dix et vingt degrés, deuxième décan, alors vous savez que le problème doit être mental et être résolu dans le royaume mental.

Nous savons que tout le karma d'une personne va s'éparpiller tout autour de l'horoscope. Par exemple, si votre Soleil est à un degré d'un signe, votre Ascendant à vingt deux degrés d'un autre signe, votre Lune à neuf d'un autre encore, le karma s'est étendu et vous devez déterminer principalement où le karma est très intense. Il en est de même avec les autres Forces planétaires.

Le schéma va du corps au mental à l'Esprit, et retourne au corps d'une nouvelle planète. Vous devez décider si vous pouvez mieux gérer le karma de votre corps que celui de votre mental, ou mieux votre Esprit et commencer à gérer le karma dans la bonne section, à résoudre le problème et à équilibrer le karma.

Tout ceci détermine quelle bataille karmique nous allons combattre. Où ce karma devra-t-il être rencontré, sur quel champ de bataille ? Est-ce que c'est corporel ? Est-ce que c'est mental ? Est-ce que c'est spirituel ?

Mystiquement la bataille la plus vitale est révélée au début de la Bhagavad Gita :

Dharma-kshtra, Kuru-kshtra :

Sur le champ de bataille des désirs de mon cœur

ou la bataille de mon Devoir…

Shanti,
-- Goswami Kriyananda in Les Fondations Esotériques du Kriya Yoga – Kriya Samadhi, Niveau 3, KARMA

Karma : activons la richesse ultime de notre piste mémorielle !

Karma : activons la richesse ultime de notre piste mémorielle !

"Le karma n'est pas une doctrine facile à accepter. Un bébé meurt trois jours après sa naissance. Personne en faute. Le karma est dans l'enfant et non dans la mère. Le karma est en nous et les autres ne sont que les passeurs du karma de cette personne.

Premièrement ne soyez pas le passeur du karma négatif des autres, autre que du bon karma. Nous devons devenir assez vieux pour être assez fatigués de voir les gens courir, enrager et délirer et nous dire combien on est heureux de ne plus être jeunes. À ce point vous pouvez commencer à devenir philosophiques.

Deuxièmement indépendamment du détachement, de cette quiétude, du lâcher-prise de cette maladie qu'est l'ambition, reconnaissez que la richesse ultime est la richesse de votre piste mémorielle et non les Euros. Votre vraie richesse est ce dont vous pouvez vous souvenir consciemment et automatiquement, ou en plongeant profondément dans vos rêves ou votre méditation. Cela s'appelle Mémoire. Que nous parlions mémoire du sang, souvenirs de vies passées, mémoire cellulaire, quelque soit le niveau où nous plongeons, nous ne cessons de revenir et d'essayer d'apprendre ce que nous n'avons pas appris. Nous gaspillons tout notre temps. Nous devons activer notre vraie richesse, nous devons puiser dans notre Intuition pour comprendre et nous diriger dans notre évolution vers la Maturité. Devrions-nous reprendre au stade des couches-culottes ou apprendre quelque chose au-delà du karma physique ? Peut-être est-ce le prochain stade évolutif… L'Intuition est un système valide. Le fait que la personnalité tamasique ne puisse distinguer entre les désirs-émotions et l'Intuition ne signifie pas que le Chercheur ne puisse discerner entre ces deux états de conscience.

Troisièmement, ce que nous gérons dans notre vie, c'est Bhoga, les expériences. Mystiquement c'est la qualité de la vie, pas la durée de la vie, qui est importante. Nous essayons d'aller sérieusement de Bhoga à Yoga. Nous essayons de passer de cette jungle d'expériences négatives, sans rapport entre elles, non significatives, à la Lumière du Soleil de Dieu. Seule la connaissance peut vous sauver. Vous devez apprendre les lois de la jungle terrestre ! Vous devez apprendre les lois de la jungle humaine !

Nous n'avons jamais été vraiment formés sur la gestion de Bhoga. Regardez les expériences en vous disant "N'est-ce intéressant ?" plutôt que de faire autant attention à l'expérience. Portez votre attention sur l'expérimentateur. La conscience de la connaissance s'appelle données. C'est bien, c'est intéressant, mais aussi important que la connaissance est le connaisseur. Oui, la musique est importante, mais ce qui est plus important, c'est de tourner votre attention sur l'auditeur. Oui, la méditation est importante, mais le plus important, c'est de tourner votre attention sur le méditant.

Nous devons retourner vers l'Atma plutôt que vers nos créations mortes appelées souvenirs. Ils peuvent être morts mais ils ont beaucoup d'énergie en eux comme la vanité, la jalousie et l'auto-destruction… Nous devons passer de ce monde mort d'information que j'appelle "le cœur endurci des humains", le cœur endurci des Terriens. Nous devons faire fondre ces cœurs endurcis pour que l'eau de la vie que nous sommes puisse couler dans les Eaux de la Vie. Mais nous n'aimons pas l'eau parce que nous aimons ces glaçons, ces blocs de glace que sont ces pensées, ces émotions. Bien qu'ils soient morts et stériles, nous les aimons parce que nous pouvons les ramasser. Nous pouvons les conserver. Les Eaux de la Vie s'échappent de nos doigts comme toutes les choses que nous apprécions et désirons posséder et garder pour nous-mêmes. Il n'y a pas de vie dans la glace. C'est seulement quand la glace fond que l'eau de la vie prend vie et entre dans l'Eau de la Vie. Nous devons nous éloigner de cette glace, de ce cœur endurci, de ces émotions négatives ridicules, pour revenir aux Eaux Primordiales d'Existence.

Il y a trois niveaux de Bhoga. Bhoga ignorant, bhoga passionné et bhoga compatissant. Non-passion, Passion, Compassion. Nous devons élever notre réflexion. Élever nos mentaux, élever ce qui est à l'intérieur de nos têtes au lieu de nous inquiéter des coiffures et de toutes autres choses dont nous, êtres humains, nous soucions. Malheureusement nous constatons que parfois notre karma nous englue. Nous sommes pris. Il devient souvent très difficile de prendre le temps de ré-entraîner le mental à s'élever. Donc nous chantons,

Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.
Que de nobles pensées viennent à nous de tous côtés.

Vous devez le chanter six fois. Gauche, droite, devant, derrière, en haut et en bas. Si vous le chantez une septième fois, la septième direction est au centre.

Nous essayons d'étudier. Étudiez les Religions Comparées. Étudiez la philosophie. Étudiez la psychologie. Étudiez l'anthropologie mentale. Étudiez. Étudiez. Étudiez et continuez juste à élever le mental. Ce que vous étudiez sont ce que nous appellerions probablement des idées et des idéaux. Il y a une hiérarchie de données et une hiérarchie de connaissances. Il y a aussi une hiérarchie de valeurs. Notre but est d'activer notre mental, d'élever la qualité bhoga du dense au subtil au super-subtil. Notre vie entière doit consister à ne penser que ces choses qui sont de la plus noble qualité. "

Shanti
Goswami Kriyananda in Les Fondations Esotériques du Kriya Yoga – Kriya Samadhi, Niveau 3

Note : ce nouvel Enseignement "Kriya Samadhi, Niveau 3" (202 pages) fait suite aux Fondations Esotériques niveau 1 et aux Fondations Esotériques niveau 2.

Faites émerger de la Rivière Sacrée, Sri Ganga, une personne nouvelle !

Faites émerger de la Rivière Sacrée, Sri Ganga, une personne nouvelle !

Goswami Kriyananda disait à ses Disciples, en prenant l'exemple de Sri Ganga : "La gratitude révélera la plénitude de la vie. Elle change la dénégation en acceptation, le chaos en ordre et la confusion en clarté. La gratitude peut changer une maison en foyer. La gratitude donne du sens à notre passé, apporte la paix pour aujourd'hui et crée une vision pour demain. Comme déjà dit auparavant : Le but est de secourir la vie afin que la vie puisse vous secourir, vous et d'autres âmes à travers vous."

Quels outils habiles nous conduiront sur le Chemin de cette plénitude de la Vie ? Avec quelle attitude pratiquer avec justesse le Rituel Kriya ? Voici les conseils que donnait Goswami à ses Disciples :

"Assoupi dans tout bois est le 'feu'. Cependant, à moins que ce bois ne soit allumé par une flamme, le feu restera assoupi à jamais. Exactement de la même manière, assoupie profondément en vous réside la Flamme Spirituelle du Kriya qui doit être allumée par une étincelle de Conscience Divine sinon elle restera assoupie à jamais. Ce feu spirituel peut être allumé par l'un des trois moyens suivants. L'un est par le contact fréquent avec un guru. Un autre est de réciter le Vasudeva mantra. Le troisième est de respirer le Kriya Majeur.

Prenez ce mois pour sérieusement pratiquer votre Rituel Kriya. Faites-le lentement et complètement. Ne vous précipitez pas. Faites-le lentement trois ou quatre fois, avec un mental tranquille, un mental paisible, avec clarté. C'est important.

L'aube est le meilleur moment pour ce rituel, car toute sadhana accomplie à l'aube, ou au crépuscule, est toujours exceptionnellement influente. Si vous ne pouvez pas faire le rituel à ces moments, sans précipitation ou libre de tout soucis, faites-la quand vous êtes paisibles et insouciants. C'est le point-clé. Prenez l'habitude de faire le rituel quotidiennement et délassés. Plus vous êtes relaxés, plus la technique sera efficace. Les yeux sont clos tout au long du rituel, le corps aussi immobile, tranquille et apaisé que possible, en dehors de tous mouvements du cou et de la tête.

Encore une fois, restez avec le même moment ; si vous commencez le soir, essayez de garder le soir. Si vous commencez le matin, essayez de garder le matin. Si vous commencez à 4:30 du matin, gardez ce réglage. Vous pouvez essayer le rituel le matin, le soir ou l'après-midi. Une petite expérimentation est permise avant de trouver le meilleur moment. Une fois trouvé le meilleur temps pour le rituel, gardez-le pendant deux ou trois mois.

Achever complètement la fonction du Rituel est difficile ; il y a des obstacles. Cependant, en dépit des obstacles sur le Chemin, le Chemin est très gratifiant et il y a de la joie à savoir que vous êtes sur le Chemin. Les obstacles peuvent être adoucis de nombreuses manières ou même dissous. Voici trois d'entre elles :

  • La première est la méditation.
  • La seconde est de demander aux Pouvoirs qui Soient de balayer les obstacles de votre Chemin.
  • La troisième est de toujours être enthousiastes vis-à-vis de la Vie.

Certains peuvent se demander comment ou pourquoi être enthousiastes quand les choses vont mal. La vérité est que tout va bien conformément à votre karma. Changez votre attitude et vous changez votre karma, vous changez votre vie. L'enthousiasme est l'un des ingrédients-clés dans le déploiement de l'attitude spirituelle. Comme cela a été si souvent dit, "Tout est attitude ; l'attitude est tout". La vérité : Toutes les choses se passent toujours à la perfection conformément à votre karma. Si vous n'aimez pas les événements, changez d'attitude avec enthousiasme et la vie commencera à changer. C'est parce que vous ne voyez pas clairement la fonction du karma que vous pensez que les choses vous lèsent. Souvenez-vous : tous les événements, tous mènent à l'Illumination et à la Liberté. Donc, marchez le Chemin avec enthousiasme et avec enthousiasme servez tous ceux dans le besoin, y compris les besoins de votre propre corps et de votre mental.

Même si nous sentons que les choses ne se passent pas parfaitement, nous devons toujours maintenir notre enthousiasme en suivant la sagesse et en servant les autres. Si vous faites un effort de vous garder enthousiastes vis-à-vis de la vie, votre conscience gagnera un yoga-siddhi qui apporte entrain et le pouvoir d'améliorer la vie et de vous mouvoir rapidement vers une évolution plus heureuse et plus harmonieuse. Le secret est de maintenir toujours cet enthousiasme et cet entrain pour vivre et expérimenter la réflexion du mental se manifestant dans le monde extérieur. Prenez refuge dans la sagesse et acceptez son conseil adroit.

Toute personne souhaitant le bonheur devrait cesser de vivre une vie centrée sur l'ego, chercher refuge dans la sagesse et apprendre à méditer profondément. Restez toujours enthousiastes en marchant le Chemin de la Révélation qui mène à la Liberté et à la Libération.

Maintenant vous savez comment exploiter le courant de pure sagesse et comment entrer dans le courant de la Vie Divine, vous purifier intérieurement, faire émerger de la rivière sacrée, Sri Ganga, une personne nouvelle, remplie de Sagesse, d’Énergie et d'Aperçus Profonds. Trouvez votre Intuition et suivez son conseil."

Goswami Kriyananda in Lettre aux Disciples

Cart Item Removed. Undo
  • No products in the cart.

Pin It on Pinterest