En général, le karma est individuel. Il peut cependant devenir collectif – le karma de groupe – si nous nous attachons ou nous opposons émotionnellement à des groupes de personnes.
Aussi, soyons prudents en accordant nos loyautés ou nos préjugés car, là où nous plaçons ces deux groupes d’émotions, se manifestera notre karma. Dans une certaine mesure, nous devons nous détacher et transcender le karma de groupe.
Le karma familial est une forme de karma de groupe, et il est très fort.
Souvenez-vous que nous sommes regroupés par le karma d’incarnation en incarnation. Votre femme de cette vie peut avoir été votre soeur par le passé. Il y a trois vies antérieures, elle a pu être votre mère.
En vous projetant suffisamment loin en avant, vous découvrirez peut-être qu’elle sera votre père ou votre fils.
Une série de cycles-pivots d’incarnations survient dans toute relation familiale, dans lesquels chacun, d’incarnation en incarnation, change de rôle dans la famille. Dans ces cycles-pivots, chacun naîtra avec des rapports familiaux différents, de sorte que toutes les âmes du karma de groupe familial s’équilibreront.
Ainsi, dans une incarnation, vous pouvez voir le monde en tant qu’épouse d’une âme donnée. Dans la vie suivante vous verrez le monde en tant que mari de cette même âme. Dans une autre incarnation, la mère devient la fille ; dans le cycle suivant, la fille devient la mère, etc.
Nous rassemblons de cette manière de multiples perspectives sur l’expérience de l’existence.
Notre karma familial s’inscrit à l’intérieur du schéma du karma terrestre humain.
Sri Goswami Kriyananda in Les Lois du Karma pages 16.