Transition

Goswami Kriyananda

kriyanandaji-martinet2

Pour tout ce qui naît, la mort est son dernier rideau,
Et pour tout ce qui meurt, la renaissance est certaine,
Donc, dans l’accomplissement de votre tâche,
Etreignez le Dharma, n’embrassez pas le karma.

— Bhagavad Gita 2:27

Notre bien-aimé Guru Sri Goswami Kriyananda
a accompli son Maha-Samadhi,
délaissant son corps physique.

Avril 2015

om-sign

Le Karma de Groupe

chemin du karma, lavandes, arbre, intersection

En général, le karma est individuel. Il peut cependant devenir collectif – le karma de groupe – si nous nous attachons ou nous opposons émotionnellement à des groupes de personnes.

Aussi, soyons prudents en accordant nos loyautés ou nos préjugés car, là  où nous plaçons ces deux groupes d’émotions, se manifestera notre karma. Dans une certaine mesure, nous devons nous détacher et transcender le karma de groupe.

Le karma familial est une forme de karma de groupe, et il est très fort.

Souvenez-vous que nous sommes regroupés par le karma d’incarnation en incarnation. Votre femme de cette vie peut avoir été votre soeur par le passé. Il y a trois vies antérieures, elle a pu être votre mère.

En vous projetant suffisamment loin en avant, vous découvrirez peut-être qu’elle sera votre père ou votre fils.

Une série de cycles-pivots d’incarnations survient dans toute relation familiale, dans lesquels chacun, d’incarnation en incarnation, change de rôle dans la famille. Dans ces cycles-pivots, chacun naîtra avec des rapports familiaux différents, de sorte que toutes les âmes du karma de groupe familial s’équilibreront.

Ainsi, dans une incarnation, vous pouvez voir le monde en tant qu’épouse d’une âme donnée. Dans la vie suivante vous verrez le monde en tant que mari de cette même âme. Dans une autre incarnation, la mère devient la fille ; dans le cycle suivant, la fille devient la mère, etc.

Nous rassemblons de cette manière de multiples perspectives sur l’expérience de l’existence.

Notre karma familial s’inscrit à l’intérieur du schéma du karma terrestre humain.

Sri Goswami Kriyananda in Les Lois du Karma pages 16.

Hong-Sau et Samadhi

Samadhi, Bouddha

Grâce à la technique de concentration/méditation/pranayama/mantra du Hong-Sau, le mental s’apaise et s’immobilise automatiquement, menant le mental à la Conscience et aux franges extérieures du Samadhi.

Le concept traditionnel de Samadhi est Sat-Chit-Ananda, ou Être-Conscience-Félicité. Mais que signifient ces mots ?

Félicité est simplement un état de Conscience où le mental est totalement et complètement immergé dans une joie, un contentement, une harmonie toujours plus merveilleux et pourtant, en même temps le monde est vu tel qu’il est. Le terme Sanskrit est Ananda.

Conscience est en rapport avec l’état de Conscience ou de prise de Conscience, signifiant qu’une personne a une expérience et que cette personne est consciente de cette expérience. Bref, c’est un état pur de Conscience où il n’y a pas de ‘choses’ autres que la Conscience elle-même. Le terme Sanskrit est Chit.

Être est en rapport avec l’identité entre la Réalité, Purusha, qui transcende le temps avant la ‘création’ et vous-l’Atma, Kala-purusha, qui êtes la Réalité se mouvant à travers le temps. Le terme Sanskrit est Sat, ce qui ne change jamais.

Purusha aussi connu comme La Réalité, Sri Brahman. Ce qui a précédé l’existence créatrice est Nirguna Brahman ou la Réalité sans forme. La Réalité après la création est Saguna Brahman ou la Réalité avec forme.

Kala purusha, ou Atma, est votre soi individuel, composant particulier et unique de manifestation et indépendant de Brahman, mais qui a exactement la même qualité et nature que Brahman, sauf que kala-purusha existe dans le temps tandis que Purusha, Sri Brahman, transcende le temps.

Selon les yogis de jadis, l’expérience du Samadhi est insondable par les états mentaux inférieurs. L’expérience de Samadhi se manifeste par suite des préparations adéquates du corps, des émotions et du mental, et par le retrait des sens (pratyahara) et l’intériorisation de Conscience via la concentration, renforcée par la méditation.

Shanti,

Goswami Kriyananda

Adoucir Votre Karma et Améliorer Votre Vie

Fleurs, ciel et nuages, karma

Conçu comme un Cahier d’Exercices faisant suite à son ouvrage : Les Lois du Karma, c’est ce que vous propose Sri Goswami Kriyananda dans ce nouvel Enseignement qui fait suite au thème crucial du Karma abordé pendant le séminaire Kriya en Avignon : 70 Méthodes pour Adoucir Votre Karma et Améliorer Considérablement Votre Vie.

“Essentiellement, selon la Doctrine du Karma, chaque pensée, mot et/ou action physique produit une influence physique, mentale et/ou astrale, ainsi qu’une empreinte transcendantale invisible. Par conséquent, pour adoucir ou surmonter le karma, il est vital d’atteindre et de maintenir un état de Conscience de Soi.

Pour cela, intériorisez-vous : prenez une partie de votre mental et retournez-la sur votre mental, afin de devenir conscient de vos fonctions mentales et de ses penchants. Observez ces penchants et notez-les dans un journal.

A mesure que vous en devenez plus conscient, listez-les en les classant par catégories, afin de les regarder rapidement plus tard et de les analyser. Les penchants du mental sont des énergies karmiques potentielles cherchant à s’exprimer.

Une fois poussées, ces graines karmiques doivent être vécues – souvent pendant de nombreuses années, voire toute une vie. Souvenez-vous de ce que vous voyez en observant les penchants de votre mental et réfléchissez, car ce que vous voyez n’est qu’une infime fraction de penchants karmiques plus vastes, encore inconscients, qui cherchent à se manifester à nouveau.

Donc, la PREMIÈRE MÉTHODE pour adoucir votre karma consiste à rechercher vos penchants et à les enregistrer paisiblement. Puis doucement, doucement, de les changer s’ils sont négatifs, destructeurs, confinants ou limitants…”

Je veux suivre ce cours

— Goswami Kriyananda

Mystère et Magie des Mantras du Yoga !

Couverture du Pouvoir des Mantras

Le Centre de Kriya Yoga France vous invite aujourd’hui à découvrir la dernière publication de Sri Goswami Kriyananda : Le Pouvoir des Mantras, qui vous donne toutes les clés sur l’emploi, la signification, les mécanismes et les bienfaits des mantras essentiels du Kriya Yoga.

Le Mantra Yoga est l’un des aspects les plus sacrés et les plus pratiques du Yoga car il permet de trouver l’union du soi avec le Soi Cosmique Supérieur au moyen de vibrations mystiques.

Énergies divines, les mantras sont des sons sacrés ou des formules ou des vers qui ont le pouvoir potentiel de créer des états de conscience mystiques, d’illuminer une partie donnée du mental, d’apporter une compréhension, une conscience et un accord à la nature des choses et à la nature du Soi.

En psalmodiant un mantra, vous créez une forme-pensée astrale qui précipite profondément, engouffrant votre mental et provoquant la manifestation de forces positives subtiles dans votre vie. En devenant conscient de la forme-pensée du mantra, vous recevrez le darshana, cette bénédiction spéciale qui apporte félicité, paix, tranquillité, sérénité et compassion, c’est-à-dire la Sagesse.

Mantra, Japa, Yoga, Mysticisme sont des moyens de fermer les yeux et les sens pour apaiser le mental et voir clairement. En termes d’expériences transhumaines, vous n’êtes pas le corps, ni le mental, ni le flot des pensées qui vous traversent. Vous n’êtes pas un humain qui a des expériences spirituelles. Vous êtes un être spirituel qui rêve un rêve humain.

— Goswami Kriyananda in Le Pouvoir des Mantras

1
Couverture du Dictionnaire Sanskrit
15,99
(Save 20%)
-
+
Couverture du livre Astrologie Voie de Sagesse
Astrologie Voie de Sagesse
10,00
Couverture de la Science Spirituelle di Kriya Yoga
La Science Spirituelle du Kriya Yoga
25,99
Couverture des Chakras, le Jardin de Dieu
Les Chakras, le Jardin de Dieu
35,00
Couverture des Lois du Karma
Les Lois du Karma
9,00
Appliquez un code promotionnel :
Sous-total - 1 produit
Livraison & Taxes à l'étape suivante.
15,99
Commander