Le seul Yoga dont parle Sri Patanjali est le Kriya Yoga exposé dans cet ouvrage : Les Kriya Yoga Sutras de Sri Patanjali : La Science de l’Illumination.
“Le Livre II de Sri Patanjali est le cœur de son Yoga puisqu’il traite des diverses pratiques du Yoga. Le Yoga n’est pas une théologie ou une philosophie disant que vous devez croire et penser comme je pense. C’est ce qui m’a attiré d’abord vers ce sujet sacré il y a plus de soixante ans.
Ce Deuxième Livre traite des techniques et pratiques du Kriya Yoga qui vous permettent d’expérimenter, de voir et de comprendre le Cosmos : passé, présent et futur ; dense, subtil ou super-subtil. Vous pouvez alors comprendre et appliquer les Lois de Causalité.
Chaque Esprit Individuel est unique et se manifeste comme :
- structure physiologique,
- structure émotionnelle,
- structure psychologique,
- structure karmique et
- structure Atmique.
Les forces qui vous contrôlent au premier niveau sont les schémas physiologiques. Ceux-ci sont fixés à la naissance physique à la fois comme héréditaires et Samskaras. Seule une profonde Thérapie Yoga les modifiera.
Les forces qui vous contrôlent au deuxième niveau sont les schémas émotionnels. Ceux-ci sont fixés par les expériences des vies passées et aussi de cette vie. L’ordre dans lequel surviennent ces schémas rend une personnalité différente et/ou unique.
C’est l’histoire d’un homme qui avait le karma d’être pauvre. Tous les créanciers essayaient de l’attraper pour obtenir son argent ou le mettre en prison. Il s’enfuit vers son oncle riche qui vivait dans une autre partie du pays. Sa vie dépend du schéma des événements. Lequel se produira d’abord ? Atteindra-t-il d’abord l’oncle riche ? Ou les créanciers l’atteindront-ils d’abord ? Sa vie dépend de l’ordre des événements. Aussi donc de chaque vie humaine. La vie est principalement sujette aux attitudes qui surviennent à cause de l’ordre des événements.
Par exemple, une personne qui n’est pas privée d’amour dans l’enfance n’aura pas de gros problèmes si l’amour lui est refusé plus tard dans la vie. Cependant, une personne privée d’amour dans l’enfance aura de gros problèmes si l’amour lui est refusé dans sa jeunesse.
Le troisième niveau de forces qui agissent sur vous sont les schémas psychologiques qui sont différents des schémas émotionnels !
Ces deux concepts – émotionnel et psychologique – sont différents plus distinctement en Yoga qu’en psychologie occidentale. En Yoga, on parle du cerveau, de la conscience incarnée, de la conscience désincarnée, et des concepts de Manas, Chitta, Ahamkara, Buddhi et Mahat :
- Manas est le mental,
- Chitta est la substance mentale,
- Ahamkara est la conscience égotique
- Buddhi est le processus discernant,
- Mahat est l’intelligence.
Le quatrième niveau de forces qui vous affectent se réfère au champ de forces karmiques, aux schémas karmiques.
Ce karma dit si vos champ de forces biochimiques sont équilibrés ou déséquilibrés. À la naissance certains commencent à pleurer et à crier. Quand ils meurent soixante-cinq ans plus tard, ils pleurent et crient toujours. Certains à la naissance sont très passifs et apathiques. Quand ils meurent soixante-dix ans plus tard, ils sont toujours passifs et apathiques. Certains à la naissance sont très paisibles et quand ils meurent ils sont toujours paisibles.
La plupart des gens ne changent pas le champ de forces de leur biochimie. Les changements biologiques peuvent s’opérer en passant à une alimentation différente de celle de l’enfance. Les changements peuvent aussi être apportés par la conscience, par Tapas ou par la méditation qui ajoute certaines choses aux Banques Karmiques. En pratiquant le Yoga, on la capacité de dépasser cette biochimie et donc le corps, le mental et l’ego.
Le cinquième niveau de forces qui vous affectent sont les schémas spirituels. Ces derniers sont le champ de forces du Soi. L’Esprit n’est pas une chose conditionnable. Vous ne pouvez le soumettre à un lavage de cerveau. Vous ne pouvez le détremper chimiquement. Vous ne pouvez l’assommer avec des drogues. Vous ne pouvez le déformer avec des mensonges. Il est pré-éminemment Lui-même et on ne peut le manipuler. Il n’a pas de karma ; il ne peut être agi par le karma. Cependant, il peut être plongé dans l’inconscience. Et c’est tout le sujet du Yoga : ôter les voiles qui dissimulent l’Esprit Pur. C’est l’objet du Deuxième Livre de Patanjali.
Sri Patanjali parle du Kriya Yoga et des techniques yoguiques. Les techniques données ne devraient être utilisées que si elles sont compatibles avec vous. Sinon, engrangez-les dans vos banques mémorielles. Peut-être pourrez-vous les partager plus tard avec d’autres pour qui elles sont compatibles.”
Commander Les Kriya Yoga Sutras de Sri Patanjali : La Science de L'IlluminationGoswami Kriyananda in Les Kriya Yoga Sutras de Sri Patanjali : La Science de l’Illumination.