"Selon le concept de réincarnation, en réalité la Vie est liée aux conditions karmiques passées qui se manifestent dans cette incarnation présente. C'est ce qu'on appelle la Continuité de la Vie.
Notre problème est Avidya, l'Ignorance, cause principale de la cognition pervertie, plus précisément traduite par l'Oubli. Nous oublions ce qui a causé les problèmes. Nous oublions comment nous sommes arrivés dans cette situation. Nous devons apprendre à nous souvenir.
Retournant quelques vies en arrière, au début des années 40, il y avait là dans l'Ashram avec Shelly un jeune homme de type Bélier - ce n'était pas disciple - qui lui dit, "Vous avez l'air plutôt stupide d'avoir fait ça. Pourquoi avez-vous fait ça ?" (Shelly avait commis probablement une erreur, une faute je suppose.)
Et Shelly répondit, "Tu sais, c'est un peu comme ceci : Tu es au milieu du marais, combattant des alligators, sachant que tu dois faire attention de ne pas faire chavirer le bateau, de ne pas perdre ton équilibre et tomber du bateau dans tous ces alligators qui t'attendent au tournant.
En effet, pendant que tu repousses les alligators, c'est vraiment difficile de se souvenir comment diable tu es monté dans le bateau dans le marais, combattant ces alligators !"
J'ai adoré. J'ai souri. Je ne pense pas que le jeune homme ait approuvé, il pensait que c'était une excuse mais Shelly n'excusait pas son erreur. Il était 10 fois plus dur avec lui-même, peut-être 100 fois plus dur avec lui-même qu'il ne l'était avec le reste du monde.
Mais c'est difficile au milieu de la Vie, pour utiliser son symbolisme, de combattre tous ces alligators, tout le temps comme disait ma mère, et de se souvenir comment diable nous en sommes arrivés dans cette condition.
D'où le besoin de Tarka et c'est le besoin de réflexion. C'est le besoin d'intériorisation. C'est le besoin de méditation. Que nous prenions le temps de nous souvenir non seulement de "Comment, au nom du ciel, je me suis retrouvé dans ce pétrin ?", mais aussi très clairement, "Comment puis-je donc rapidement, sagement et habilement sortir de cette condition, et surtout ne pas retomber dans la même condition encore, encore et encore ?"
La doctrine du karma est très claire. Ce que vous avez fait dans le passé aux 3 niveaux, mental, verbal, physique, ce que vous avez fait dans le passé consciemment ou inconsciemment, se reporte dans cette incarnation présente.
Et à moins d'avoir évolué depuis notre dernière incarnation, nous nous retrouvons nous-mêmes exactement dans la même condition, mais les alligators ont eu le temps de se reproduire et ils sont nombreux, beaucoup plus nombreux, attendant avec impatience…
Les conditions karmiques passées produisent la naissance présente. Les conditions karmiques passées se manifestent sous forme de conditions de naissance présentes. C'est ainsi que karma et renaissance sont liés. C'est ainsi que notre karma et notre réincarnation sont liés.
Mais nous avons ceci, cette vie pleine, entière, merveilleuse, miraculeuse, belle, divine, inspirante, exaltante, et tous les autres bons mots auxquels je ne puis penser, comme une opportunité de grandir avant de nous retrouver à approcher du marais et de nous dire, "Hum... Il me semble que j'ai déjà pensé à ça avant". "Il me semble que j'ai déjà fait ça avant." "Je pense que je n'irai pas près du marais parce que d'une certaine manière, si j'approche du marais, je sauterai dans un bateau. Je sauterai dans un bateau et il y aura des alligators."
C'est aussi simple que ça. Et aussi simple que ça, c'est aussi vital que ça. Le karma passé et les conditions karmiques passées à l'intérieur de nous-mêmes produisent les schémas de renaissance présents. C'est ainsi que Karma et Réincarnation sont liés".
Je veux suivre ce coursGoswami Kriyananda in Concepts en Kriya Yoga Ésotérique.
