Kriya Yoga

Les énergies Kriya causent l’éveil de la Kundalini en induisant des états de conscience spirituels, Samadhi, Nirvana, Satori. L’humanité, en masse, dans un futur lointain, évoluera automatiquement vers des états de conscience spirituels supérieurs. L'utilisation du Kriya et de la Kundalini sert à accélérer cette évolution afin que nous puissions trouver ses bénéfices et ses bénédictions et les utiliser maintenant dans cette vie même.

Le Kriya ou la Kundalini est une énergie physique endormie qui existe dans toute créature contenant un axe cérébro-spinal. Située à la base de la colonne vertébrale pour la plupart des êtres humains, cette énergie Kriya ou Kundalini se trouve dans le col de l’utérus, à la racine de l’utérus dans le corps féminin et au-dessus du périnée dans le corps masculin. Cet emplacement particulier est connu sous le nom de chakra Saturne ou chakra-racine, Muladhara chakra en Sanskrit. Le Chakra Saturnien n’existe pas dans le corps physique, mais dans le corps astral. Quand un état mental inconscient entre en conscience, puis avance consciemment vers le Lotus aux Mille Pétales (situé à l'intérieur de la tête), la Conscience Cosmique se manifeste.

Pour éveiller la Kriya Kundalini, il faut se préparer avec des techniques et une discipline yoguiques spécifiques. Cette préparation comprend Asanas, Pranayama,  postures,  techniques Kriya sacrées qui permettent de diriger le Prana vers la Kundalini, ce qui l’éveille et la fait monter dans le canal central de la colonne vertébrale astrale, Sushumna. Lorsque le Kriya s'élève au centre de Sushumna, il traverse les six chakras majeurs. Ces chakras sont comme des fleurs fermées qui pendent. Lors de l'ascension de l'énergie, les fleurs s'ouvrent alors et se tournent vers le haut. Lorsque le Kriya monte vers le cerveau au Lotus aux Mille Pétales, on atteint la Conscience Cosmique, dénommée souvent Samadhi, Nirvana, Moksha ou Kaivalya, termes indiquant simplement une libération atteinte via cette transe spirituelle consciente.

Lorsque la kundalini monte vers le Lotus aux Mille Pétales, deux choses se produisent :

1. La partie endormie du cerveau s’éveille et un nouvel état supérieur de conscience se manifeste. La personnalité, les attitudes changent et l'on voit ainsi le monde différemment, plus pleinement, plus totalement.
2. Le Kriya commence ensuite à descendre, produisant une effusion de grâce divine. Ceci amène les bénédictions des champs de forces supérieurs dans la vie terrestre.

Cherchez à comprendre l’ascension du Kriya comme une émergence de l’inconscience en un état conscient. L'inconscient devenant conscient, le chercheur prend plus conscience des énergies de la libido et des autres types d'énergies et gagne davantage  de contrôle sur ces forces primaires de Vie qui existent dans le cerveau physique.

Le corps est fait de matière dense, le cerveau, de matière subtile et le mental, de matière super-subtile. Cependant ils sont tous matière. C’est via cette ascension, ce transfert et cette transformation du dense en subtil en super-subtil que l’on découvre le fond réfléchissant de Vérité où brille la Conscience Divine.

Presque partout dans le monde, la kundalini est associée à tort avec le serpent, parce que le terme Sanskrit Naga a été traduit par serpent. Cependant, en Kriya Yoga, la vraie signification de Naga est éléphant. Le lien entre les deux termes vient probablement de la nature serpentine de sa trompe. En regardant les dessins des chakras Saturne et Mercure, vous verrez, au centre de chacun d'eux, un éléphant à trompes multiples !

Le Kriya est enroulé trois fois et demi à la base de la colonne vertébrale dans chaque être humain. Les trois boucles symbolisent la triple nature de l’existence : les trois mesures mantriques de AUM, les trois gunas – les trois qualités de Prakriti - et les trois états fondamentaux de la conscience – état de veille, sommeil, état de rêve - La demi-boucle symbolise l’état transcendant au-delà de ces trois existences, le son mantrique transcendant au-delà du AUM

La vérité ésotérique est que la Kriya kundalini symbolise un éléphant. La force et le symbole de l’éléphant méritent d'être médités pour gagner la sagesse ésotérique. En yoga, l’éléphant est Sri Ganesha, le chasseur de tous obstacles. L'éléphant du chakra Saturnien est gris avec de nombreuses trompes. Celui du chakra Mercurien est le même, mais blanc. C'est une manifestation symbolique de ce qui se produit lorsque la Kriya kundalini monte dans la colonne astrale.

Lorsque le Kriya s'éveille, il active deux dualités fondamentales à l'intérieur de l’être symbolisées par le Soleil et la Lune, Pingala et Ida en Sanskrit. Grâce à cet éveil, vous pourrez communier avec vous et le Seigneur Divin en vous. Cette communion n'est pas symbolique, mais réelle. Plus importante encore, il y a une seconde manifestation subtile à savoir votre propre expérience de communion avec la Vie Divine.

Un autre résultat des techniques Kriya est l'éveil qui produit une neutralisation de votre karma négatif, le plus difficile étant neutralisé en premier. Ceci vous permet d'accélérer votre évolution spirituelle, d'expanser votre horizon de conscience, ce qui diminue le pouvoir de vos anciens attachements.

Pour l’être humain moyen, le Kriya s'éveille dans le chakra le plus bas, le chakra Saturnien. Toutefois certaines âmes au-dessus de la moyenne peuvent avoir un éveil de à l’un des chakras supérieurs.

Où que se réveille la Kriya Kundalini, il est essentiel qu’elle monte en douceur au Lotus aux Milles Pétales. Ce n’est que lorsque le Kriya arrive à ce point supérieur qu’il pourra redescendre en apportant de profondes bénédictions cosmiques.

Sri Goswami Kriyananda in Philosophie et Méthodologie du Kriya Yoga

La méditation s'apprend en trois étapes :

La première étape pour apprendre à méditer sans effort est de s'asseoir simplement, immobile, trois à cinq minutes, à des moments fixes chaque jour. Votre corps doit être absolument immobile, sans aucune tension. Pratiquez l'immobilité du corps au même moment, dans le même lieu et avec la même attitude chaque jour pour habituer votre corps à l'immobilité et le mental à l'apaisement, en préparation de la méditation.

A Kita Kamakura au Japon où j'ai passé quelque temps, dans un monastère Zen, les moines méditaient quotidiennement. La première fois que j'entrai dans le couloir et vis ces moines, ce fut vraiment une merveille. Ils étaient si immobiles et détendus qu'ils semblaient être faits de bois ou de marbre. Tandis qu'ils méditaient, j'entendis un double claquement et tout le monde se leva sauf un moine. Je compris que ce dernier était en bois sculpté.

L'étape suivante pour atteindre un état méditatif est d'entraîner le mental à ne pas rechercher cloches et sifflements comme s'y attendent la plupart des gens. Tendre vers ce type d'expériences détourne le mental de la méditation. L'on peut entendre cloches et sifflements si c'est ce que l'on cherche mais ceux-ci ne produiront que des états de concentration et non la méditation.

Après un certain temps, la technique devient ennuyeuse. En général, le pratiquant cherche alors une méthode nouvelle qui stimulera son mental. En fait, la technique doit être répétée souvent pour être efficace au point de devenir ennuyeuse. Elle doit se poursuivre afin de conquérir la facilité dans l'habitude. Alors le mental s'ouvre à un état méditatif.

Quand vient l'ennui, si la personne passe à une autre technique, tout le processus est à recommencer. Elle travaille avec acharnement pour maîtriser la nouvelle technique. Le cycle se répète. En fait, elle passe tout son temps dans un état de concentration et non de méditation.

Quand vous apprenez à méditer et que l'ennui se manifeste, sachez que vous êtes prêt à atteindre la méditation. C'est au bord de l'ennui que le mental cherche quelque chose de nouveau. Continuez avec la même méthode et votre mental cherchera une nouveauté. Plutôt que de passer à une technique de méditation différente, poursuivre avec la même méthode vous aidera à atteindre la nouveauté d'un état transcendantal de conscience. Votre mental parviendra à un état de méditation ou il s'endormira.

Une fois achevée votre méditation, deux signes révèlent si vous avez vraiment médité : vous n'êtes pas prêt à agir ; vous voulez simplement rester assis pour apprécier la quiétude du Santosha, stade préliminaire à l'état de ressenti de la Conscience Cosmique. Le contentement n'est pas la paresse. C'est un état d'être actif, non passif. Il contient la plénitude de la Vie. Tout ce qui recèle valeur, beauté, sens y est présent. Il n'y a rien de plus à faire, rien de plus à chercher.

A un niveau plus subtil, votre personnalité s'améliorera en pratiquant la méditation. S'opèreront un adoucissement et une maturation de votre personnalité. Les bords rugueux se lisseront automatiquement. Cela ne sera pas évident au début. Les autres observeront cette amélioration bien avant vous. Vous entendrez des propos tels que, "Avez-vous perdu du poids ?" ou "Avez-vous changé de coiffure ?" Ils sentiront émaner de vous quelque chose de très positif mais si subtil, au premier abord, qu'ils ne sauront pas exactement ce qui a changé.

Cela ne signifie pas que vous ne serez jamais contrariés mais vous ne le serez pas aussi souvent ou aussi profondément. Avec le temps, vous ne serez plus jamais contrariés. Ce sont des différences importantes car l'intensité et la durée sont les forces fondamentales qui nous lient à nos cauchemars et nos marécages quotidiens d'émotionalité et donc à notre propre confinement. Nous devons donc être sûrs de méditer et de méditer profondément.

Goswami Kriyananda in Pratique Avancée de Méditation

Dans cette série de méditations, Les Séries de La Nouvelle Lune, Goswami Kriyananda donne une multitude de belles perspectives pour ouvrir votre vie à de nouveaux départs et de nouveaux rêves.

En ce moment de confinement, un grand changement s'opère dans nos vies à maints niveaux. Souvent les nouveaux départs viennent à travers le changement. Apprenez à saisir les changements dans votre vie et à les regarder comme des opportunités pour de nouveaux départs. Voyez-les comme un mouvement vers l'accomplissement d'un plus grand bonheur.

Apprenez le secret de briser les barrières d'un mode de pensée obsolète pour créer de nouveaux départs, accomplir vos rêves terrestres et vos buts : améliorer votre vie terrestre quotidienne et vous éveiller au nouveau départ du rêve de l'Illumination Spirituelle.

Voici une histoire qui vous aidera peut-être à prendre un nouveau départ, cette seconde, ce jour, cette année, ce cycle…
Shanti,
Nicole

"Le monde a besoin d'aide, mes Bien-aimés, et tout ce que nous pouvons faire en termes d'argent, en termes d'amour, en termes de créativité, en termes d'assistance, en termes d'imagination, c'est aider la souffrance et les déséquilibres de ce monde, tel est le dessein de votre vie.

On peut regarder la vie et simplement se poser cette question, "Quel est le but de la vie ? Pourquoi avons-nous de nouveaux départs ?" Très souvent parce que les conditions karmiques nous imposent des changements que nous voulons, bien que nous soyons peu disposés à admettre que nous les voulons.

Parfois les changements nous arrivent sans qu'on s'y attende et nous imposent de nouvelles conditions, nous forçant à nous adapter, nous ajuster et nous acclimater à ces nouvelles conditions. Parfois nous reconnaissons que nous sommes agités, insatisfaits, fatigués, las, et nous nous efforçons consciemment d'aller de l'avant, d'opérer des changements pour améliorer nos vies. Améliorer signifie une seule chose : atteindre un niveau élevé de satisfaction personnelle. Mon côté Vierge, désolé.

Le but de la vie, le but de la religion, le but du yoga, le but de la théologie, le but de la psychologie et finalement le but de la philosophie, c'est l'étude des Principes Premiers Ultimes. Or l'étude des Principes Premiers Ultimes ne consiste pas à mémoriser quelque chose, mais à accepter et à comprendre un style de vie, une manière de vivre qui nous amènera un degré plus élevé de satisfaction personnelle.

Le sens de la vie dépend de votre compréhension de la vie. En étudiant la philosophie, en étudiant la philosophie yoguique, votre mental passe de l'enfance à l'âge adulte et vous commencez à comprendre et à saisir qu'il y a un univers extérieur où vous êtes soit part du problème soit, via un nouveau départ, part de la solution au problème de cet univers où nous nous trouvons.

Le plus important est de se souvenir que le mental humain est par nature négatif et qu'il fait des choses merveilleuses pour prouver qu'elles sont négatives. Ce qui arrive soudain à mon mental à l'instant, c'est l'Australie qui si vous vous souvenez a été colonisée par nous les prisonniers britanniques. C'était un dépotoir, c'était un monde très difficile, c'était une ligne côtière très fine, pas très productive, et derrière nous il y avait cette grande chaîne de montagnes infranchissable.

Et tout le monde semblait savoir, tout le monde semblait sentir que de l'autre côté de cette montagne, il y avait évidemment la vallée où se trouvait la terre riche. Et bien sûr, personne après personne, expédition après expédition, cette montagne fut finalement prise d'assaut et conquise et le jardin d'Éden, la terre riche cultivable fut trouvée.

Et expédition après expédition, toutes ces expéditions échouèrent. Et finalement le gouverneur de l'Australie déclara que la montagne était infranchissable et il établit une loi d'État statuant officiellement que cette montagne était infranchissable et, fait intéressant, le nom qu'on lui donna alors reste le même aujourd'hui : la Barrière parce qu'elle formait une barrière.

Et ce que je trouve fascinant et important, c'est qu'après que le gouverneur ait officiellement déclaré que cette montagne était une barrière infranchissable, plus personne n'a voulu essayer de la conquérir. Et bien sûr, comme d'habitude, trois jeunes hommes naïfs décidèrent que la vieille génération était bête, que nulle barrière n'était impénétrable, même si par décret elle était légiférée infranchissable. C'est probablement pour cela qu'ils se sont dit que quelque chose clochait, que si le gouvernement l'avait déclarée infranchissable, c'est qu'elle pouvait certainement être franchie !

Donc ils ont fait ce que j'essaie de vous enseigner par cette courte histoire. Ils ont fait ce que presque tous nous faisons dans nos vies individuelles, c'est de revenir en arrière et de regarder ce qu'ont fait les gens avant nous. Et après avoir récolté les données, ils ont trouvé une chose intéressante, j'appelle cela 'étudier l'histoire' en fait : ils ont trouvé que tout le monde était entré dans la montagne par le chemin des vallées. Et quand la vallée devenait de moins en moins profonde, que les chemins devenaient de plus en plus étroits, c'étaient de très petits chemins, donc tour à tour ils ont escaladé toutes les vallées jusqu'à parvenir à un certain moment à la Grande Barrière supposée infranchissable, inatteignable, impénétrable.

Et ils ont réalisé que tout ce que les autres avaient fait antérieurement, c'était de choisir le chemin facile. Et que peut-être la solution pour conquérir ces montagnes, c'était de prendre le chemin difficile, peut-être que le chemin difficile était le bon chemin. (Enseignement : le chemin difficile est le bon chemin, j'aime çà, c'est bon !).

Donc, au lieu d'emprunter les passages étroits, ce qui eût été plus pratique pour les chariots et les chevaux, ils ont immédiatement emprunté les crêtes des falaises qui n'étaient finalement pas trop difficiles et devinez quoi : ils conquirent la montagne. Ils se tinrent debout au sommet, se retournèrent vers le village en contrebas, et réalisèrent qu'ils avaient fait l'impossible. Ils se retournèrent de nouveau et admirèrent la terre qu'il n'avait jamais vue auparavant.

Et là se trouvait ce qui était juste prévu : la vallée. Et avec cela, toute la contrée s'ouvrit. Et ceci s'est produit il y a moins de 100 ans, et à partir de là, la région a grandi comme un champignon et ce pays a complètement changé l'histoire de la Terre. C'est la nouvelle États-Unis.

Mais l'important, c'est que l'histoire qui a été écrite et l'histoire future qui sera écrite qui changera les structures géopolitiques du monde et tout le reste, c'est le résultat de trois hommes. Trois hommes qui ont dit que nulle barrière n'est insurmontable, même si on la dénommait la Grande Barrière. L'homme est capable de franchir la barrière."

Goswami Kriyananda in Les Séries de la Nouvelle Lune

Sutra 4.5 : "Bien que les types d'activité soient variés, ils sont tous fondés sur un Mental Unique qui apparaît comme pluriel. "

Le désir opère comme la mémoire. Il y a qu'une conscience directive comme un faisceau de lumière qui se sépare en sept couleurs ou niveaux de conscience. Chaque niveau de conscience contient sept niveaux secondaires. Ces niveaux se manifestent 49 fois (7x7). Tous sont contrôlés par cette conscience directive du Soleil de Désir Central qui est la cause primale de réincarnation. Ici se trouve le secret de l'homogénéité et de l'omniprésence de la Conscience Consciente de Soi. Néanmoins, chaque courant de conscience n'est qu'une facette du Soi Supérieur, de la Conscience qui est Une. Chaque courant n'est qu'une lumière reflétée des facettes du Diamant unique qu'est l'Atma.

Sutra 4.6 : De toutes les activités mentales variées, seule la méditation est libre du désir et des impressions latentes du karma.

Les désirs activent le karma. Le karma ne peut jamais être assouvi par l'expérience. Le karma ne s'épuise que par la méditation spirituelle et/ou le Samadhi. L'activité survenant de vrais états de méditation ne crée aucun karma. A mesure que les niveaux du mental s'immiscent dans de nouvelles existences mentales, commence un nouveau niveau de naissance. Dans les graines de la naissance sont toujours contenues les graines de la mort. Cependant, dans ces graines de la mort sont toujours contenues les graines de la renaissance.

Le mouvement de la naissance à la mort est toujours une courbe sinusoïdale alternant entre hauts états de conscience positifs et bas états de conscience plus difficiles. Plus le corps est subtil, plus le retour de son karma est rapide. Plus le corps est dense, plus le retour de son karma est lent. L'égotisme semble être l'essence même ou la nature même de la fonction mentale. Où il y a égotisme, il y a les graines de futur karma, car dans la matrice du désir résident les graines de la servitude. Cependant, dans l'activité qui survient de l'unité-de-conscience produite par la méditation, il n'y a pas d'égotisme. Par conséquent, ni futur karma et ni futur asservissement ne sont générés.

Sutra 4.7 : Le karma d'un Yogi n'est ni bon ni mauvais. Cependant, le karma d'autrui est de trois genres : favorable, adverse et un mélange des deux.

Les expériences et les niveaux de conscience du Yogi ne sont ni blancs ni rouges. La raison essentielle de ceci est le karma attitudinal du Yogi. Il voit toute expérience comme un processus d'apprentissage et non comme quelque chose de blanc ou rouge. Pour la plupart des Yogis, toute expérience est une expérience d'apprentissage et par conséquent est considérée très positive.

Cependant, pour tous les autres, le karma des expériences (et les niveaux de conscience sont triples) est blanc ou rouge ou blanc et rouge. Parce que le Yogi a transcendé le désir égoïste, il n'a ni karma favorable ni karma adverse. Le Yogi décide de servir toutes formes de vie sensibles. Cette disposition est une volonté, non un vouloir-propre, ni un désir. Les activités de toutes les autres âmes sont causées par désir de gain personnel : matériel, émotionnel, financier, égotique etc. Donc, l'activité accomplie avec une attitude égoïste, auto-glorifiante porte la graine de futur karma négatif.

Le Yogi qui a transcendé le désir n'a rien à craindre. Il n'y a rien qu'il ait vraiment besoin d'obtenir. Il n'a pas de désir pour le ciel. Il n'a aucune peur de l'enfer. Sa conscience, son mental, ses énergies, ses activités sont dirigés vers la compréhension du Dharma de la Vie et le fait d'être une part stratégique (même microscopiquement) dans le secours et la compréhension des véritables besoins de toutes formes de vie. Ses actions ne contiennent aucune peur. Ses actions ne contiennent aucune aspiration. Ses actions ne contiennent aucun égotisme. Ses actions ne contiennent aucune glorification de soi. Par conséquent son action est libre de tout karma.

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