Kriya

"Parce que vous êtes une réflexion du cosmos plus vaste et parce que tous les cycles sont équivalents, vous pouvez affecter autant de transformations dans le cycle d’un souffle que dans le cycle d’un jour, d’un mois, d’une année ou d’une vie, à condition d’appliquer la concentration et l’intensité appropriées.

Plus grands sont votre état d’équilibre mental et votre clarté, plus effectif sera le rituel. Le succès des rituels dépend de votre capacité dynamique à extraire les énergies de votre vie aussi profondément que possible et d’élever ces énergies intériorisées aussi haut que possible.

Souvenez-vous, le mouvement du Kriya s’effectue vers l’intérieur et vers le haut. Le rituel Kriya est maîtrisé quand vous réalisez que vous n’avez besoin que d’un corps humain, du souffle et d’objets intérieurs de concentration pour transformer votre vie.

En pratiquant le Rituel Kriya à chaque niveau de votre être, vous vous préparez au plus grand succès humain : l’atteinte de Samadhi dans cette incarnation.

Un rituel est un ensemble d’Éléments distincts, chacun reflétant le rapport entre votre être intérieur et le cosmos. Tous ces Éléments doivent être présents, littéralement ou symboliquement, pour vous permettre de communiquer avec les niveaux les plus profonds de votre mental et d’affecter une transformation intérieure qui gagnera votre vie extérieure.

Pour être couronné de succès en rituel, comprenez que dans la nature il y a des hiérarchies. Pour le mental moderne, ce concept est difficile à accepter ou à saisir mais le rituel est gouverné par cette loi : Ce qui est en haut gouverne ce qui est en dessous.

En rituel, vous devez d'abord identifier la nature Élémentale du problème que vous essayez de résoudre et attirer les pouvoirs supérieurs qui le gouvernent. En commençant à pratiquer le Rituel Kriya, vous devrez soutirer la connaissance que vous avez gagnée sur les tattvas (Terre, Eau, Feu, Air, Éther et le centre de commande Ajna chakra).

Faites appel aux énergies raffinées, malléables des tattvas supérieurs pour affecter la transformation de soi. Gardez clairement à l’esprit la hiérarchie Élémentale en méditant sur la pratique du Rituel Kriya.

• La Terre est gouvernée par Ajna chakra et les quatre Éléments au-dessus d’elle.
• L’Eau est gouvernée par Ajna chakra et les trois Éléments au-dessus d’elle.
• Le Feu est gouverné par Ajna chakra et les deux Éléments au-dessus de lui.
• L’Air est gouverné par Ajna chakra et l’Élément au-dessus de lui.
• L’Éther est le point zéro et est gouverné seulement par Ajna chakra.

Quand vous accomplissez un rituel, faites très attention aux symboles. Très important, vous devez être capable d’identifier trois symboles :

• Un symbole pour l’obstacle vous essayez d’enlever
• Un symbole pour le but idéalisé du rituel
• Les symboles qui surviennent pendant le déroulement du rituel.

1. Le symbole pour l’obstacle que vous essayez d’enlever devrait refléter la nature Élémentale de votre problème. Revoyez un système de classification simple. Est-ce que votre problème est :

• Une peur, un frein ou resserrement ? C’est le tattva Terre.
  • Un comportement excessif ou une crise dans la croyance ? C’est le tattva Eau.
  • Une agression, une colère ou un désir insatiable ? C’est le tattva Feu.
  • Des pensées ou un déséquilibre ou la possessivité ? C’est le tattva Air.
• Une communication ou une sur-analyse ou l’incapacité de prendre une forme définitive ou une posture ? C’est le tattva Éther.

Écoutez les symboles que les gens utilisent pour décrire leurs vies comme, "J’ai une rude journée" ou "Ma vie explose". Écoutez la langue symbolique que vous utilisez pour décrire votre vie. Ces genres d’expressions vous donnent un aperçu de la nature Élémentale du problème.

2. Le symbole pour le but idéalisé de votre transformation intérieure devrait être significatif pour vous à la fois au niveau individuel et au niveau universel.

3. Les symboles qui surviennent au cours du rituel révèlent la nature des obstacles continuels à la transformation de soi. En accomplissant un rituel, prêtez attention à tout ce qui se passe et considérez les implications qui en découlent en fonction :

• Du timing,
• De l’intensité,
• De la qualité Élémentale.

Chaque fois que vous accomplissez le rituel, vous transformez le symbole de l’obstacle dans le symbole idéalisé de transformation, tout en observant pendant ce temps les symboles se produisant spontanément dans l’environnement et dans l’accomplissement du rituel.

Le succès en rituel se mesure par une baisse du nombre et de l’intensité des obstacles constrictifs intervenant entre-temps et une augmentation des énergies expansives. Ces indices sont le signe concret de l’efficacité de votre rituel.

Pour vous accorder aux forces subtiles qui dissolvent et enlèvent tous les obstacles, écoutez les mantras dévotionnels en Sanskrit de La Divine Connection, Piste 1".

AUM TAT SAT AUM

Sri Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga.

Un jour, lors d'un séminaire sur la Mort-Transition-Renaissance, Kriyananda dit à ses disciples, "Le dieu de Dieu vient vers vous et dit, "J’ai décidé de recréer Dieu". Selon vous, quelle serait la plus haute qualité à mettre dans ce nouveau Dieu ?"

Chacun médita alors pendant quelques instants, choisit une qualité, la nota comme "Amour" ou "Sagesse" ou "Compassion", etc., puis mit une forme symbolisant ce concept-clé comme "Jésus" ou "Marie" ou "Bouddha" ou même "Lion" ou "Loup" ou "Chat", du moment que le symbole choisi puisse communiquer avec nous et nous avec lui.

Cette forme fut notre Ishta. Puissante, salvatrice et salutaire, cette technique appelée Ishta Yoga fut une révélation et devint dès lors notre guide en toutes occasions en ce monde et dans le monde astral.

Technique de l'Ishta Yoga

• Choisissez l’aspiration la plus haute que vous concevez pour vous dans votre vie,
• Prenez le concept mental de cette qualité et donnez-lui une forme,
• Visualisez cette forme,
• Parlez à cette forme,
• Déversez toute votre vie dans cette forme jusqu’à ce que cette forme soit vivifiée et devienne vivante,
• Petit à petit cette entité commence à communiquer avec vous, souvent dans l’état de rêve,
• Poursuivez cette communication à double sens dans un état méditatif plus profond.

La sagesse de cette technique consiste à créer un portail vers l’autre côté, à ouvrir une Porte vers des mondes plus subtils. C’est votre ticket pour le Ciel, le ticket pour le monde astral et, vraiment, c’est un ticket vers les états de conscience qui peuvent contrôler votre vie et adoucir votre Karma.

Ishta Yoga est une méthodologie pour être face à face avec le Divin parce que vous venez de créer le lien avec ce qui est le plus vital dans votre vie vers le Divin.

Vous évoquez l’aspiration la plus haute de la Vie, vous venez de lui donner une forme, un Yantra. La forme c’est le pouvoir, la visualisation est le pouvoir. Par pouvoir, on veut dire la capacité de cristalliser quelque chose du plan supérieur dans ce plan.

Le soir, parlez à votre Ishta, verbalement, assez haut pour que vous puissiez l’entendre dans votre oreille droite : c’est très puissant. Cela active votre chakra Mercure qui est votre mental.

• 1^ère étape : Racontez à votre Ishta ce que vous pensez de la vie, en d’autres termes, "Plaignez-vous !". A quoi êtes-vous en train de penser ?

• 2^e étape : Après vous être plaint, point vital : dites à votre Ishta, "Comment puis-je vous servir ?" Puisque vous l’avez dit verbalement, écoutez très attentivement ce que votre mental vous dit silencieusement. Eh bien faites-le, sauf évidemment s‘il vous dit "Saute du haut de l‘immeuble !".

"Comment puis-je vous servir ?" consiste simplement à déverser de l‘énergie dans ce symbole. Vous êtes en train de vivifier et de donner de la vie à cette pensée concrète. Dans ce que vous venez de créer, vous incorporez des entités, des états de conscience qui vont vous guider ici et maintenant dans ce monde et de la manière dont ils vous guident dans ce monde, ils vous guideront dans le monde astral.

• 3^e étape : Chaque nuit à la fin de la journée, posez-vous la question, "Ai-je fait tout ce que je devais faire cette nuit ?", et si la réponse est "Non", n’allez pas au lit. A ce point-là du cycle, réalisez que vous avez fait tout ce que vous pouviez.

Historiquement, pendant 48 minutes, pendant ce cycle de Muhurta approximativement d'1 heure, faites un transfert de conscience, dégagez-vous de toutes vos obligations sur ce plan terrestre. Déplacez votre conscience terrestre vers ce que vous devez faire dans l’autre plan de conscience.

Ce processus assez simple s’appelle "Le Rituel de la Lune", vous entrez alors dans votre propre univers privé. Comme dirait mon Guru : certains d’entre vous vont aller dans leur enfer privé, mais vous, vous entrez là pour améliorer votre monde intérieur. Comment savez-vous que vous allez améliorer votre monde intérieur ? Vous le saurez parce que votre monde extérieur s’améliorera.

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"Les principes mystiques de la Sadhana du Kriya Yoga furent établis sur une double base : Méditation-Contemplation et Ascèse Yogique. Il ne s'agit pas d'un ascétisme extrême. Il s'agit d'une ascèse d'autodiscipline, à la mesure de ce que le complexe corps-mental peut supporter pour accomplir une seule chose : l'Éveil de la volonté et l'orientation de la volonté pour accomplir quotidiennement votre Sadhana.

Il y a environ 60 ans, il me semble que c'était il y a 3 incarnations, je me souviens d'être entré dans un Zendo japonais. Près de l'entrée, je remarquai que se trouvait un gros rocher noir - et une goutte d'eau coulait sur ce rocher. À l'endroit où l'eau gouttait depuis, disaient-ils, quelques 300 ans, un trou s'était formé dans le rocher : "La douceur l'emporte sur la dureté", dit le moine en souriant.

Chaque Sadhana, aussi douce soit-elle, aussi courte soit-elle, usera avec le temps le cœur endurci et l'insistance endurcie vous éloignant de votre peine, votre angoisse, votre souffrance et de votre état inférieur d'existence, vous libérant finalement vers un meilleur endroit ici et maintenant, mes Bien-aimés, ici et maintenant, ainsi qu'à un autre moment et dans un autre lieu.

La méditation, l'ascétisme yogique visent à contrôler les 5 organes des sens afin de les transcender. Quels que soient les moyens utilisés pour parvenir à cette méditation, ils produiront le même effet : le contrôle des organes des sens.

Ainsi, la force du monde phénoménal sera affaiblie et les niveaux les plus profonds du mental seront libres d'explorer d'autres domaines de Réalité.

En résumé, presque n'importe quelle méthode qui simplifie votre vie quotidienne et rétrécit donc votre champ de conscience apportera un Aperçu clair dans les domaines intérieurs de votre réalité, et agiront donc comme un miroir pour révéler la Réalité.

Je vous le redis : Presque n'importe quelle méthode qui simplifie votre vie quotidienne vous apportera un Aperçu clair dans les royaumes de la Réalité.

Cela signifie que la Sadhana des chercheurs ne consiste pas en 10 minutes par jour, 3 fois par jour, ou en 20 minutes par jour, 2 fois par jour. Elle dure 365 jours ¼ par an. Au début, pendant les heures de veille et plus tard pendant les heures de sommeil, il ne devrait pas y avoir de différence dans le résultat final, cela commence par simplifier votre vie.

Cela varie selon que vous avez 16, 18 ou 85 ans. Cela dépend si vous êtes à l'école ou non. Cela dépend si vous êtes célibataire ou marié. Cela dépend si vous êtes marié sans enfants ou marié avec des enfants. Mais sans devenir irréfléchi, fou, extrémiste, simplifiez votre vie.

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"Souvent les gens se demandent s'il y a des moyens d'apprendre à voir l'Aura. Voici quelques techniques qui vous aideront à la percevoir :

         1. Tout d'abord, essayez de percevoir une aura quand vous êtes fatigué. Trop éveillé, vous ne verrez rien, mais si vous pouvez être juste assez fatigué tout en restant cependant éveillé et vous dire, "Tant pis si je ne la vois pas", vous êtes alors presque prêt à la voir.

         2. Sont favorables une toile de fond bleue et un éclairage pas trop intense derrière la personne. Il est plus facile de voir une aura dans une lumière faible en général.

         3. Pour optimiser votre perception de l'aura, essayez de loucher un peu. Fermez les yeux et levez-les à un angle tel qu’ils deviennent des fentes. Regardez alors l'aura à travers ces fentes.

         4. Ou formez un trou minuscule en faisant un cercle avec votre index placé à une distance comprise entre 2,5 et 10 cm de l’œil. Regardez à travers ce trou minuscule pour voir l'aura.

         En cherchant à voir l'aura, les gens essaient souvent de voir des choses qui n'existent pas, des fusées qui explosent, des étoiles, des cloches, des couleurs et autres choses de cette nature. L'aura en fait est juste une vibration subtile, j'utilise le concept d'une eau incolore qui se déverse. Elle ressemble à une ombre légère autour de la personne. C’est tout ce qu’elle est. Ce champ de forces est relativement facile à voir.

         Une fois votre regard fixé sur l'aura et son champ de forces perçu, essayez de ressentir sa couleur.

         Si vous essayez de percevoir toute l'Aura Cosmique, il est préférable de rester éveillé pendant 3 jours. Le jeûne de sommeil et de nourriture contribue à améliorer votre réceptivité. Pourquoi ? Parce que manger rend le corps très agité et le mental est incapable de se maintenir à une chose pendant très longtemps. Si vous jeûnez pendant une demi-journée ou toute une journée, se produiront une agitation et un désir de manger. Mais si vous jeûnez pendant 3 jours, le 2^ème jour le mental et le corps se calment. Dans cette tranquillité du non-manger, les tendances psychiques s’accentuent. Vous verrez alors les couleurs et les nuances sensibles très subtiles de l'aura.

         Sans regarder la personne, vous pourrez fermer les yeux, visualiser une lumière derrière elle, percevoir le contour puis voir l'aura juste là. En la regardant psychiquement fixement, assez rapidement les couleurs se rempliront d’elles-mêmes.

         En résumé, les techniques-clés pour percevoir l'aura requièrent en général beaucoup de jeûne et d’apaisement du mental. Bien que l'aura puisse être perçue en couleur, la vaste majorité de la littérature traitant de ce point exagère souvent. Quand on dit que l'aura d'une personne est rouge, cela ne signifie pas nécessairement qu’elle soit rouge mais que l'impression ressentie est une vibration rouge. Il ne fait aucun doute qu’en fermant les yeux, l’on peut voir tout son schéma cosmique, mais pour la plupart d’entre nous, cela ne se passe pas ainsi. Ressentir l'aura et sa couleur est aussi une façon valide et vraie de voir."

Goswami Kriyananda in "Potentiel Spirituel Extraordinaire"

"Un être humain peut traverser la vie en ayant une série d'expériences mystiques intenses et reconnaître clairement que toutes ces expériences sont authentiques sans pour autant se préoccuper de les relier ou de savoir si elles sont logiques en termes de logique humaine, ou auto-contradictoires, c'est la méthode des Upanishads.

Il y a en Kriya Yoga une méthode incontournable pour nous aider à comprendre nos visions, nos intuitions, nos aperçus profonds, nos ressentis lors de nos rêves significatifs ou expériences mystiques, c'est la technique de la Méditation, Dyana en Sanskrit.

L'immensité du Cosmos, l'immensité de la Totalité sont telles que nous en saisissons une parcelle ici et là, et tant que nous n'ayons pas atteint l'Illumination Ultime, nous ne pouvons saisir la totalité de l'Entièreté de l'Univers magique, mystique, merveilleux où nous nous trouvons.

1. La méditation est le cœur de toutes les formes de Mysticisme, de toutes les formes de Yoga.

2. La méditation est un moyen d'éliminer les conflits de nos véhicules physiques, mentaux et astraux.

3. La méditation donne une vision, une Intuition, une compréhension de ce dont chaque âme doit se préoccuper et ne pas se préoccuper à un moment donné de l'évolution de son être.

4. La méditation tend à simplifier ce processus en se concentrant tout d'abord sur nos problèmes corporels en les résolvant, sur nos problèmes mentaux, ce sont les entraves et les limitations du mental.

5. La méditation se concentre sur les problèmes karmiques qui sont stockés dans le véhicule astral.

6. A chacun de ces niveaux, la méditation nous apprend à équilibrer notre propre microcosme. Ainsi symboliquement pouvons-nous nous unifier, fusionner dans un état de conscience qui n'est pas microcosmique, mais macrocosmique.

7. Dans ce processus, le langage est le grand compagnon de route. Dans ce processus, le langage est aussi le grand ennemi.

En effet, cela nous ramène à l'ancienne philosophie qui dit, "Le mental est votre meilleur ami s'il est discipliné, et le mental est votre pire ennemi s'il est indiscipliné". Le langage est très plastique, et l'histoire fut faite et changée par ceux qui gagnèrent le dernier conflit, toujours déformée en vue de leur propre élévation politique, sociale et culturelle.

Ainsi les Mystiques ne se préoccupent-ils pas tant de l'histoire humaine que de la manière dont l'histoire humaine est utilisée pour son propre but. L'objectif des Mystiques est le Chemin de l'Illumination, le Chemin de Moksha, de la Libération. Et ce Chemin n'est pas éphémère, il n'est pas transitoire, il n'est pas subjectif.

8. Grâce à la méditation, le chercheur réalise que sa propre nature doit être transformée afin que la Conscience Intérieure trouvée via la méditation et le discernement puisse être encore une fois super-transformée et permettre aux peurs, angoisses et désirs d'être neutralisés afin que de pouvoir nous éloigner des états mentaux de surface et entrer dans le mental des profondeurs.

9. La méditation est une réflexion sur notre propre être intérieur et sur la destinée et le but de cet être intérieur. Il ne s'agit pas de l'histoire du corps ou de l'histoire des êtres humains. C'est beaucoup plus profond, beaucoup plus vaste, beaucoup plus éternel.

Oui, c'est vrai, nous sommes des créatures qui n'appartiennent pas en réalité à ce Système Solaire. Nous sommes des entités spirituelles cadenassées dans un Système Solaire matérialiste, contraignant, mais merveilleux.

Et la difficulté ici réside dans ce que nous, en tant que voyageurs spirituels venant réellement d'un autre temps et d'un autre espace, devons-nous ajuster, nous adapter et nous acclimater à cet environnement, à ce temps et à cet endroit où nous nous trouvons.

Or, le problème est que dans ce temps et cet espace où nous nous trouvons, il y a beaucoup d'autres monades, beaucoup d'autres créatures qui sont venues d'autres temps et d'autres espaces et certainement de différents niveaux de karmas. Et il semble que nous ne voyons pas toujours comment, en face à face, agir, penser, croire, vivre, aimer ou évoluer…

10. Enfin, en gagnant la méditation profonde, nous sommes devenus un habitant de deux mondes. Nous avons tous notre être dans ce monde, c'est notre environnement, notre complexe corps-mental est part et parcelle de cet univers physique et cet univers physique est part et parcelle de nous.

En nous tournant dans notre univers intérieur, nous devenons conscients des parties subtiles de notre être et des parties et parcelles du monde astral que nous avons ignorées depuis trop longtemps. Ce monde physique, ce monde astral doivent être amenés en équilibre. Le monde physique doit être amené en équilibre avec le monde astral, pas l'inverse."

Goswami Kriyananda in Méthodologie et Folie du Mysticisme.