“Si vous devez juger une âme, mesurez-la d’après sa propre nature. Vous découvrirez ainsi qu’elle fait du mieux qu’elle peut pour qui et ce qu’elle est et ce qu’elle a. Nous sommes tous limités par notre horizon de conscience, nos valeurs et notre karma passé. Nous sommes aussi illimités par notre conscience de soi et notre horizon de conscience.”
Le Kriya Yoga est basé sur l’idée de Cycles ou de Roues qui tournent. L’univers tourne, ce qui rend la vie répétitive et donc connaissable. C’est aussi le sous-concept du Dharma, c’est-à-dire que l’univers tourne et se dirige vers la perfection. Et chaque cycle métagalactique ou microcosmique, fait avancer la Vie vers cette perfection.
Le Kriya Yoga enseigne que toute vie sensible connaît la constriction. C’est le Terrien qui connaît la souffrance, la douleur et l’angoisse. Dans les Sutras du Kriya Yoga, Sri Patanjali répond à la question de savoir, “Quel est le but du Yoga ?” Sa réponse : “Le but du Yoga est d’éliminer la source de l’angoisse et de la souffrance”. Il utilise deux termes pour couvrir toute la gamme des souffrances physiques et mentales des Terriens.
Le Kriya Yoga traite de l’interdépendance de toutes choses dans la vie, ainsi que l’idée qu’il y a une unité ou une identité à toute vie. Si cela s’avère, alors le karma ne peut jamais être, totalement, une chose individuelle. Cela signifie que mon karma n’est pas tout seul. J’ai aussi mon karma familial, le karma de ma lignée et le karma de ma nationalité, le karma de ma religion, etc. Vous devez vous élever au-dessus de tous ces karmas sinon vous serez coincé dans le karma du système sanguin des Terriens qui, en masse, est au chakra Mars. Oui, Mars le Dieu de la Guerre. Vous avez entendu “guerre”, n’est-ce pas ?
En Kriya Yoga, le concept de destin est que la destinée est auto-créée. Votre destin est créé par vous et par vous seul. La destinée est la forme de tout votre karma. Votre destin aujourd’hui est le résultat de tout ce que vous avez pensé, dit, fait et ressenti dans le passé. Mais, surtout, c’est le résultat de toutes vos intentions du passé. La destinée n’est jamais une chose qui est “créée” par des forces extérieures.
De ce concept de la destinée, nous passons d’un stade de non-savoir au stade de l’Illumination. Entre les deux, nous sommes des Terriens qui traversent de nombreuses étapes de réincarnations portant notre propre karma, qui est toujours causé par nous-mêmes. Beaucoup d’entre nous portent aussi avec nous un karma de groupe spécifique. Cependant, ce karma de groupe est très facile à surmonter. Tout ce que l’on a à faire est d’abandonner vraiment toutes loyautés.
En résumé, ce nouvel Enseignement “Kriya Yoga, Sagesse Millénaire” contient les concepts métaphysiques et les techniques sacrées des Maîtres de Jadis pour accompagner, conseiller et guider le Chercheur vers la Liberté et de l’Illumination.
Vos cycles et rythmes internes sont des expressions des Tattvas. Il y a des Rituels pour chaque Niveau Tattvique de votre être.
Un rituel est un ensemble d’Éléments distincts, chacun reflétant le rapport entre votre être intérieur et le Cosmos. Tous ces Éléments doivent être présents, littéralement ou symboliquement, pour vous permettre de communiquer avec les niveaux les plus profonds de votre mental et d’affecter une transformation intérieure qui gagnera votre vie extérieure :
Ajna chakra, symbolisé par un symbole significatif pour vous, représente le but choisi et idéalisé du rituel,
L’Élément Éther, symbolisé par un ovale pourpre, représente la création d’un schéma cosmologique, hiérarchique, employé dans le rituel pour refléter la totalité du Cosmos.
L’Élément Air, symbolisé par un hexagone bleu, représente les prières, mantras, idées et affirmations du rituel que vous contenez dans votre cœur et votre mental jusqu’à l’obtention du succès.
L’Élément Feu, symbolisé par un triangle rouge, représente les énergies raffinées que vous essayez de transmuer et de libérer. Des objets tels que les bougies ou les cendres ardentes de l’encens peuvent être employés comme représentations extérieures de cette Lumière intérieure transformative de Sagesse.
L’Élément Eau, symbolisé par un croissant blanc-argenté, représente l’eau ou l’huile rituelles utilisées pour purifier votre corps, l’espace et tous outils employés spécifiquement et uniquement pour votre rituel jusqu’à obtention du succès.
L’Élément Terre, symbolisé par un carré jaune, représente les limites rituelles de l’espace sacré où s’accomplit le rituel. A ce dessein, vous devez réserver un temps et un endroit sacrés pour répéter le rituel jusqu’à obtention du succès.
Vous étiez donc déjà familier avec ces cinq types d’Éléments via les pratiques que vous avez apprises au cours des années passées, sauf que quand vous les avez étudiées initialement, vous ne saviez pas qu’elles conduisaient à cette Leçon et à une réalisation plus totale du pouvoir transformateur du Rituel Kriya.
La Vision est un processus, une technique pour adoucir, dissoudre et effacer le Karma. Le Karma est la propension mentale à l’égoïsme et à la possessivité. Le Karma, en dernière analyse, est l’avidité. Ces facteurs se manifestent parce que l’on est attaché à une personnalité égotique angulaire. Ces forces négatives s’éliminent en vous attachant à votre Centre Spirituel. Un point est à zéro degré Bélier, l’autre à zéro degré Balance, symboliquement.
On rate le point si l’on analyse seulement la vision, ou l’état visionnaire. Il faut bouger, aller au-delà de l’analyse. Il faut atteindre la vision. Il y a cinq étapes à suivre pour atteindre l’état visionnaire :
Conscience du monde physique,
Retrait de sens,
Concentration,
Méditation,
Suspension des pensées sans devenir inconscient,
Atteindre la vision
I.Consciencedu Monde Physique
La première chose que vous devez maîtriser est la conscience de ce monde physique ! Il faut construire une base solide et appropriée avant de construire le bâtiment. Vous devez rassembler votre vie terrestre. La première lettre que j’ai reçue de mon Guru était en réponse à ma lettre. J’écrivis pour demander la permission de venir à son Ashram pour étudier. Il répondit, “Kriyananda, remets de l’ordre dans ta vie physique d’abord, et ensuite tu pourras venir étudier avec moi”.
La première chose nécessaire pour atteindre cette vision, l’état de Félicité, est de mettre de l’ordre dans votre maison physique. Établissez un style de vie qui vous permette de vous intérioriser plus profondément, plus souvent. Établissez un style de vie qui vous permette d’être une grande bénédiction pour autrui. La plupart des modes de vie ne sont rien d’autre que courir, tempêter et délirer ; acheter de la nourriture, cuisiner, manger, laver la vaisselle, ranger la vaisselle et se préparer à acheter plus de nourriture… après avoir acheté des vêtements pour faire les courses, etc.
Développez en permanence un style de vie extérieur harmonieux, assurez-vous que le virage vers l’intérieur sera harmonieux. S’intérioriser ne doit pas être une fuite de la négativité, ni du monde physique. Ne pas avoir votre style de vie harmonisé et spiritualisé produit de la frustration. Cette frustration produira de l’émotionalité. L’émotionalité produira des schémas de pensée négatifs.
Cette émotionalité produira des hallucinations. Des hallucinations plus subtiles, et donc plus dangereuses. Cette émotionalité et ces hallucinations ne produiront que des illusions, des anomalies et une excentricité préjudiciable. Cela conduit à un fort aveuglement en voyant la vie, votre vie et celle des autres. Cela produit plus de souffrance, d’agonie, d’angoisse, de détresse, de misère, de chagrin, de souffrance et d’affliction. Bref, une vie un peu difficile pour vous et votre entourage.
Nous devons encourager et cultiver un style de vie vecteur de raison, de lucidité, de paix et de contentement. La plupart des modes de vie des gens sont vecteurs de folie et mènent à l’anormalité ! Cependant je pense souvent, “Si nous sommes tous fous, peut-il y avoir une anomalie ?”
II.Retrait des Sens
C’est s’intérioriser vers quelque chose qui est au-delà de votre univers physique, et plus tard, au-delà de votre personnalité. Le retrait des sens est un éloignement des sens physiques/mentaux et des expériences sensorielles. Vous entrez et devenez conscient de ce qui se passe dans votre tête, pas de ce que vos sens.
La première fois que j’entrai en retrait des sens (pratyahara), ce fut comme si j’étais dans un grand bassin d’eau avec le bouchon soudain tiré. Je fus siphonné en moi. Bien que les énergies semblèrent diminuer, en même temps, il y eut une poussée de conscience via ma colonne vertébrale. Chaque fois que la conscience traversa un chakra, il y eut un clic fort et distinctif. Ce fut comme si se verrouillèrent sept clés, dans sept serrures. À chaque clic, l’un des organes sensoriels se verrouilla. Finalement, je montai assez haut pour réaliser, “Wow, prochain arrêt : la Conscience-de-Dieu !” J’entendis le dernier clic et fus totalement dans mon âme avec tous les sens désactivés. À ma grande surprise, ce fut l’endroit le plus bruyant que je connaisse. Le monde bruyant était en moi. C’était le bruit de mon mental ! Ce fut vraiment frustrant car je m’attendais à un silence absolu. C’est pourquoi le contentement est si important.
Si vous êtes satisfait lorsque vous vous intériorisez, la tête sera calme. Le bruit est lié aux émotions. C’est pourquoi la musique est si puissante. Un battement de tambour persistant créera un type de désir, tandis qu’une flûte créera un autre type de désir. Le silence se produit en l’absence de désirs.
“Pour être couronné de succès en Rituel, comprenez que dans la nature il y a des hiérarchies. Pour le mental moderne, ce concept est difficile à accepter ou à saisir mais le rituel est gouverné par cette loi : Ce qui est en haut gouverne ce qui est au-dessous.
En rituel, vous devez identifier la nature Élémentale du problème que vous essayez de résoudre et attirer les pouvoirs supérieurs qui le gouvernent. En commençant à pratiquer le Rituel Kriya, vous devrez soutirer la connaissance que vous avez gagnée sur les Tattvas (Terre, Eau, Feu, Air, Ether et le Centre de Commande Ajna chakra).
Faites appel aux énergies raffinées, malléables des Tattvas supérieurs pour affecter la transformation de soi. Gardez clairement à l’esprit la hiérarchie Élémentale en méditant sur la pratique du Rituel Kriya.
· La Terre est gouvernée par Ajna chakra et les quatre Éléments au-dessus d’elle.
· L’Eau est gouvernée par Ajna chakra et les trois Éléments au-dessus d’elle.
· Le Feu est gouverné par Ajna chakra et les deux Éléments au-dessus de lui.
· L’Air est gouverné par Ajna chakra et l’Élément au-dessus de lui.
· L’Ether est le point zéro et est gouverné seulement par Ajna chakra.
Quand vous accomplissez un rituel, faites très attention aux symboles. Très important, vous devez être capable d’identifier trois symboles :
un symbole pour l’obstacle vous essayez d’enlever,
un symbole pour le but idéalisé du rituel,
les symboles qui surviennent pendant le déroulement du rituel.
1. Le symbole pour l’obstacle que vous essayez d’enlever devrait refléter la nature Élémentale de votre problème. Revoyez un système de classification simple. Est-ce que votre problème est :
· Une peur, un frein ou resserrement ? C’est le Tattva Terre.
· Un comportement excessif ou une crise dans la croyance ? C’est le Tattva Eau.
· Une agression, une colère ou un désir insatiable ? C’est le Tattva Feu.
· Des pensées ou un déséquilibre ou la possessivité ? C’est le Tattva Air.
· Une communication ou une sur-analyse ou l’incapacité de prendre une forme définitive ou une posture ? C’est le Tattva Ether.
Écoutez les symboles que les gens utilisent pour décrire leurs vies comme, “J’ai une rude journée” ou “ma vie explose”. Écoutez la langue symbolique que vous utilisez pour décrire votre vie. Ces genres d’expressions vous donnent un aperçu de la nature Élémentale du problème.
Shiva Ardhanarishvara, épithète de Shiva représenté sous la forme androgyne (ardhanaru), est le gardien de votre Ajna chakra. Cet être équilibré symbolisant la fusion des Forces Solaires et Lunaires est le Pashupati, Seigneur des animaux. Pashu en Sanskrit signifie ‘enchaîné’ et fait référence à l’état dense d’existence des êtres humains, des animaux et même des dieux. Pati signifie Seigneur. Cette figure symbolique gardant Ajna chakra est le Seigneur des animaux inférieurs ou des désirs ardents : l’éléphant noir du chakra Terre ; le makara du chakra Eau ; le bélier du chakra Feu ; le cerf du chakra Air ; et l’éléphant blanc du chakra Ether.
Le symbolisme du Pashupati qui gouverne Ajna chakra peut se décrire de trois manières différentes:
1. Pashupati définit un rapport d’intendance entre Celui qui Existe par Lui-Même, l’Atma Éternellement Présent, et le Soi individué personnel, le nama-rupa.
2. La nature du mental et des chakras inférieurs peut être rendue clairement par analogie avec les animaux.
3. Pashupati est un symbole de participation joyeuse dans les peines du monde.
Il y a même un niveau plus subtil de symbolisme concernant le corps humain et les corps d’animaux. Le corps physique humain (Stula Sharira, le corps physique dense) et les corps physiques d’animaux sont construits sur des matrices semblables. Par exemple, des explorations génétiques récentes ont montré que si l’on compare les codes ADN d’êtres humains et de chimpanzés, ils sont identiques à 96%. C’est intéressant que ce symbole millénaire de Pashupati trouve quelque validation scientifique au 21ème siècle.
Les corps des êtres humains et ceux des animaux ont le désir de survivre, de procréer et d’apprécier l’usage des sens. Cet ethos commun, niveau d’existence le plus dense, s’appelle pahsu. Quand un être humain mène sa vie limitée par des expériences communes aux animaux, cela s’appelle pahsu-bhava, ou état humain ordinaire. Le but du Pashupati Kriya est :
de concevoir une aspiration qui le mène au-delà d’une conception limitée de la vie humaine se définissant par l’expérimentation du monde via les cinq organes d’action ; les cinq pouvoirs associés à ces organes ; et les cinq objets de perception que ces organes appréhendent.
d’actualiser cette aspiration en gagnant le contrôle et la maîtrise des cinq chakras inférieurs qui représentent toutes les Leçons et les luttes produites pour conquérir une naissance humaine et un corps humain.
Si vous utilisez la force pour vaincre les habitudes et tendances constrictives du mental, vous ne ferez que les renforcer. Soyez patient avec vous ; soyez patient avec votre mental comme vous le feriez avec un cheval que vous dressez. Les moyens habiles (upaya) se cultivent lentement avec le temps.
Les chakras inférieurs et leurs animaux gardiens donnent un aperçu de la manière dont travaille le mental. Par exemple, si vous enchaînez un éléphant jour après jour pendant longtemps, l’éléphant apprendra qu’il est attaché. Une fois qu’il le sait, vous pouvez l’attacher avec une corde mince. Bien que l’éléphant possède la force de casser la corde, il n’essaiera pas parce qu’il accepte que l’attache ne puisse être brisée. Cette analogie vous aide à comprendre que le Tattva Terre détient la mémoire de l’attachement et des limitations physiques.
D’où venons-nous ? C’est une question importante. Si vous pouvez concevoir que vous êtes immortels, et vous êtes immortels, psychologiquement et philosophiquement, cela signifie que vous n’êtes jamais nés, que vous avez toujours existé. On sait que la Terre existe mais elle n’est pas très vieille. Aussi la question est, Où étiez-vous avant que la Terre fut ? D’où venez-vous ?
Où allons-nous ? La Terre ne va pas être pour toujours, cette section de temps et d’espace ne va pas être pour toujours, aussi les Puranas disent, Où allez-vous ? Et cela nous ramène à la toute première projection. Quel est son but ?
Pourquoi sommes-nous ici ? Les Puranas ne signifient pas pourquoi vous êtes ici en France mais tout simplement, Pourquoi êtes-vous ici ? Le but de la philosophie et de la théologie, c’est l’étude des Principes Premiers Ultimes, mais quand on se déplace de la philosophie et de la théologie au mysticisme, on avance facilement d’un pas dans le passé ou un pas au-dessus, choisissez. Cela va au-delà du Principe Premier Ultime, mais pourquoi conservez-vous à l’intérieur de vous ce Principe Premier Ultime ?
En un sens, les Puranas vous disent que vous êtes l’Œuf Cosmique.
Humpty Dumpty était assis sur le mur Et Humpty Dumpty fit une grande chute. Et tous les chevaux du roi Et tous les hommes du roi Ne purent remettre Humpty Dumpty en entier.
Humpty Dumpty est l’Œuf Cosmique, le mur est le mur du Temps et l’Œuf Cosmique, ou la création, tombe dans le Temps. Mais avant, il n’y avait pas de Temps, c’était hors du Temps. Et le symbole ici, c’est que les chevaux du roi et les hommes du roi ne purent remettre Humpty Dumpty dans son entier.
Ainsi les Puranas sont-elles extrêmement importantes parce qu’elles traitent de Kala, le Temps. Tout est question du temps. C’est le temps qui maintient le secret de l’existence.
Nous sommes réellement un être tripartite dans notre conscience. Bien que nous soyons supposés vivre ici en conscience, pour la plupart, nous sommes liés à la souffrance d’hier ou aux regrets, le reste infime d’énergie étant lié aux grandes attentes concernant demain. Or le but, c’est d’être ici.
En comprenant comment évoluent le temps, le monde et nos vies, nous saisissons le concept de cause à effet et gagnons ainsi un plus grand contrôle de notre destin.
"Dans l'angoisse, l'avidité et la peur, l'humanité prie et fait une offrande mentale à Dieu. Mais, si vous vouliez plaire à Dieu, vous ne commettriez pas ce grand péché qui est la tristesse car c'est une offense à la Félicité de la Conscience de Dieu. En vos heures lumineuses et en vos heures les plus sombres, soyez silencieusement gai car telle est la Voie de la Vie Divine. Vous recevrez ainsi la Lumière de la Réalisation qui apporte paix, quiétude et aperçus profonds. C'est votre Protection Divine."
