Kriya Yoga

"L'Éveil de ce qui se produit dans votre tête est crucial. C'est le pont pour éveiller votre conscience à l'Atma et à la totalité du Cosmos.

Selon la doctrine ésotérique, une fois que la conscience de l'Atma, le Soi, est éveillée, une fois que le Principe de l'Œil, pas le Principe de l'ego, mais le Principe de l'Œil a été ressenti et reconnu, alors commence le véritable Éveil de la vie de l'âme, de la piste mémorielle.

L'Esprit est alors remémoré. Donc la Vie Divine se déploie à l'intérieur de nous et autour de nous, en dessous de nous, derrière nous, à nos côtés, partout. Et nous irradions une énergie divine, une harmonie divine, un humour très Scorpion divin. C'est le stade où le bébé ego commence son éveil vers la pleine maturité.

Mais avant ce stade, l'ego est en sommeil, il est vivant mais pas conscient, certainement pas de lui-même, mais maintenant est venu le temps du travail, et l'accouchement est à portée de main.

Dans ce déploiement, l'âme va rencontrer de nouvelles conditions. De nombreux obstacles doivent être surmontés avant d'atteindre la maturité. Je n'ai pas dit la maturité spirituelle, j'ai dit maturité. Pas seulement la maturité spirituelle, mais le grand facteur pour nous, à ce moment et en ce lieu : la maturité humaine.

Cet ego en se déployant va subir maintes expériences, maintes épreuves avant d'être forcé à rencontrer et à s'adapter à de nouvelles conditions extérieurement et intérieurement.

1. Premier Principe : Le premier tournant vers le haut sur le Chemin est simplement l'Éveil. Parfois il y aura des revers. C'est comme quand on tombe quand on est bébé. Le secret est double : Se relever une fois de plus, juste une fois de plus que vous êtes tombé.
   
2. Deuxième Principe : Dans mon expérience spirituelle, plus important, ne pas se décourager par la chute. Ne pas voir le trébuchement, ne pas voir cette chute comme un échec, mais plutôt comme un stade d'évolution, être capables de se tenir droits dans cette dignité spirituelle que vous êtes.

Il n'y a pas de véritable recul, de véritable tendance à la régression sur le Chemin. C'est lent, certaines périodes sont plus faciles que d'autres, certaines vont plus vite que d'autres, certaines sont plus difficiles que d'autres. Mais l'on se dirige toujours vers le haut quand on devient conscient du besoin de devenir conscient de ce qui se passe dans la tête. Et de choisir, mot célèbre, de choisir consciemment ce qui est constructif et de renier, de ne pas nourrir ce qui est constrictif.

Ayant reconnu la nécessité ou réalisé qu'une fois debout et marchant, nous devons tomber, chaque fois que nous tombons et nous nous relevons, nous renforçons les muscles jusqu'à ce qu'ils deviennent assez forts pour nous supporter facilement, même au point que nous devenons inconscients d'être debout.

Ceci induit certaines personnes à devenir impatientes et à vouloir se presser, de perdre le moins de temps possible. Mais il n'y a pas de perte de temps. Méfiez-vous de l'impatience. Méfiez-vous de l'excès d'enthousiasme et de précipitation. Concentrez-vous plutôt à apprendre à vivre maintenant dans ce moment dans notre état limité et à réaliser que demain nous serons plus libres. Et même avec cet éveil de conscience, nous devenons plus libres à ce moment.

Beaucoup de Maîtres ont dit très souvent que marcher le Chemin éveille l'intellect. Mais nous devons comprendre qu'éveiller l'intellect ne crée pas nécessairement un être meilleur. Souvent un être plus astucieux, souvent un être dominateur, contrôlant, mais pas nécessairement un être meilleur.

En marchant le Chemin du Kriya, en marchant le Chemin, il y a un Principe de déploiement, une faculté d'épanouissement qui donne à chacun de nous une tendance ascendante de devenir un humain, un humain mature. C'est aussi vrai que certaines âmes sont si étroitement enveloppées et repliées dans l'enveloppe animale, si trempées dans le côté matériel de choses, ambition, célébrité, pouvoir etc., qu'éveiller l'intellect, s'éveiller ne leur donne qu'un pouvoir supplémentaire de gratifier leurs désirs inférieurs et inclinations. Donc souvent les humains descendent dans des profondeurs où la bête ne grandit jamais.

Et vous voyez cela chez les gens qui disent être sur le Chemin, les gens qui disent marcher le Chemin, les gens qui se disent spirituels, mais vous voyez leur ambition. Ah… voilà le hic comme disait Shakespeare. Apprenez de leur erreur. Eux et vous, pouvez tous deux en tirer profit.

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"La Conscience Humaine est tripartite. Vous demeurez dans ces trois niveaux de conscience en même temps : conscient, subconscient et superconscient.

La partie droite de votre corps astral est Solaire et contient le monde de la pensée. La partie gauche de votre corps astral est Lunaire et contient le monde des émotions. La partie centrale de votre corps astral est le Feu Divin et contient le monde des ressentis. C'est dans cette partie sensible de la conscience que l'état de vision est rencontré.

Si les mondes Solaire et Lunaire sont nettoyés ou raffinés de toutes les émotions, une trace de cette énergie de vie est absorbée dans le monde intermédiaire de la conscience équilibrée quand l'énergie balaie fortement d'un côté de votre corps astral à l'autre côté.

Si le monde du milieu est également purifié, nettoyé, une partie de cette énergie est retenue et active la conscience équilibrée. Chaque fois que vous respirez, cet afflux d'énergie de vie se produit à une échelle très minuscule.

Avec le mouvement de chaque respiration changeante, un brin d'énergie entre dans le monde intermédiaire de la conscience. Ce monde est également appelé le Canal du Milieu. Il n'est pas automatiquement retenu à moins que cet univers ne soit purifié des états denses de conscience.

L'énergie de vie va et vient constamment du monde Solaire au monde Lunaire. À tout moment, il y a une certaine quantité d'énergie dans les deux mondes (les deux états de conscience). Toutes les deux heures, l'énergie se déplace d'un côté de votre corps astral à l'autre côté avec plus de force. C'est au cours de ce cycle que l'énergie balaie le monde du milieu de votre être avec une grande force.

Deux fois par an, une poussée géante d'énergie de vie balaie le canal médian et au lieu de balayer dans un mouvement fluide, elle vacille littéralement pendant un moment, puis continue de balayer.

Cette hésitation provoque un afflux massif d'énergie vitale dans ce royaume de la conscience, provoquant une activation majeure de la Conscience Équilibrée. Ce changement affecte nettement les deux autres mondes de conscience.

Cela se produit aux Équinoxes de Printemps et d'Automne, c'est-à-dire lorsque le Soleil est exactement à zéro degré du Bélier et à zéro degré de la Balance.

Lorsque vous inspirez, les énergies sont amenées vers la conscience du côté droit. Lorsque vous expirez, l'énergie est amenée vers la conscience du côté gauche. Lorsque vous n'inspirez ni n'expirez, cette énergie entrera momentanément dans le monde médian de la conscience.

Cette tenue s'appelle le calice. La rétention d'air dans les poumons est le calice plein. La rétention sans air dans les poumons est le calice vide.

Certaines personnes naissent avec une tendance naturelle à fonctionner du côté droit de leur être. Nous disons qu'elles sont pragmatiques et mondaines. Parfois, elles deviennent matérialistes. D'autres personnes naissent avec une tendance naturelle à fonctionner du côté gauche de leur être. Elles sont moins pragmatiques, en retrait et moins mondaines.

Presque tout le monde est soit trop à gauche, soit trop à droite. L'objectif du Yoga est de devenir centré en équilibrant votre conscience hyper active. Une technique qui nettoie et équilibre ces mondes de conscience est donc nécessaire.

Nous nous efforçons d'entrer au centre du monde du milieu parce que c'est là qu'ont lieu les visions et l'Illumination. Il y a une différence absolue entre une vision, un rêve et une hallucination. Des hallucinations et des rêves se produisent du côté gauche de votre véhicule. Une vision est produite à partir du centre de votre être.

Parce que l'univers central est lié à la fois aux mondes de droite et de gauche, tout ce qui est vu dans une vision se produira sur les plans intérieurs et sur les plans extérieurs. Le laps de temps entre la vision et la manifestation sur le plan intérieur est très court, alors que la manifestation sur le plan extérieur est plus longue.

Bien que ce qui se passe dans le monde émotionnel intérieur et ce qui se passe dans le monde logique extérieur s'influencent toujours mutuellement, ils n'affectent pas et ne peuvent pas affecter le monde du milieu.

Les deux mondes cachent simplement le fonctionnement du monde du milieu. Ce qui est vrai dans le monde du canal médian est vrai à la fois dans le monde astral et dans le monde physique, au moins symboliquement.

En vous déplaçant en pleine conscience vers le côté gauche de votre monde, vous changez de personnalité. A mesure que votre personnalité s'adoucit, votre attitude s'adoucit, et à mesure que votre attitude s'adoucit, votre vie s'adoucit également, plus significative, plus satisfaisante. C'est le grand secret".

Goswami Kriyananda in Chercheur sur le Chemin

"Certaines choses sont faciles à neutraliser, d'autres très difficiles comme la mort par exemple. On peut, comme dans le cas de Yogananda maintenir le corps de plus en plus longtemps.

Parce qu'il pensait que le travail n'avait pas été fait, et bien qu'il l'ait maintenu pendant plusieurs années supplémentaires au-delà de ce qu'il était supposé faire, l'angoisse et la peine que cela produisit nous rendent sceptiques sur son efficacité, autre que ce fut un magnifique symbole significatif pour tant de disciples et d'étudiants.

Mais comme je le dis, quelque chose comme cela est très difficile à neutraliser dans le corps physique si tant est qu'on le puisse, et d'autres choses sont plutôt assez faciles à accomplir ou à neutraliser.

Par exemple les pensées et les émotions qui reviennent continuellement deviennent une distraction majeure extérieurement comme intérieurement car la force créative de ces distractions n'est pas extérieure, elle est à l'intérieur de nous et donc ce qui doit être neutralisé et équilibré, c'est cette graine karmique qui a produit cet événement karmique.

 Quand ceci est neutralisé à l'intérieur de nous, alors une fois exterminé ou supprimé extérieurement, cela restera supprimé. Si l'on veut se détacher de ces distractions, nous avons les Yoga Siddhis de neutraliser le karma constrictif qu'elles induisent.

En effet quand nous devenons conscients qu'une distraction va se manifester extérieurement avec le temps, la toute première chose à faire pour le mental, c'est de revenir à l'observation du souffle et de le maintenir là méditativement.

Ce faisant, en centrant le souffle, on parvient à centrer les courants praniques de plus en plus loin d’Ida et de Pingala, ce qui signifie s'approcher et pénétrer dans la Sushumna qui de sa propre nature s'inverse et neutralise automatiquement le karma constrictif.

La Sushumna est une force neutralisante électronique. C'est comme les gens qui posent leur carte de crédit là où ils ne devraient pas, et celle-ci se neutralise car il y a là un courant électronique.

Je me souviens être allé une fois à Callicoon dans le comté de Sullivan, dans un centre de remise en forme. L'une des choses que j'ai trouvée très intéressante, c'est qu'ils vendaient des portefeuilles en peau d'anguille ou de serpent.

Et bien sûr les gens les achetaient et dès qu'ils mettaient leurs cartes de crédits avec leurs codes d'identification et leurs photos, quand ils voulaient à payer leurs notes, ils sortaient leurs cartes de crédit mais celles-ci ne fonctionnaient pas…

Toutes les choses sont vivantes. Même mortes ou soi-disant vivantes, elles conservent leur propre nature. Ces peaux étaient mortes depuis plusieurs mois mais elles avaient toujours dans leur peau le potentiel électrique de neutraliser des cartes de crédit et quelques autres facteurs. Très intéressant.

Cela nous ramène à l'histoire de la peau du loup et du lièvre. Shelly et moi étions allés chez un fermier pour avoir un lait spécial et du beurre. Nous sommes entrés dans la grange ou sur l'un des murs il y avait une peau de loup que le fermier avait tué cinq ans auparavant et sur un autre mur il y avait une peau de lièvre.

Shelly en parlait avec le fermier et finit par dire, "Ils peuvent bien être morts mais ils ont gardé toute leur hostilité. Pourquoi torturez-vous le pauvre lièvre avec la peau du loup si proche ?" Et il était sérieux, il ne plaisantait pas.

Et le fermier regarda Shelly comme s'il était un peu fou, ce qu'il était peut-être pardonnez-moi, et il dit, "Mais il est mort !" Shelly lui demanda alors de décrocher la peau de lapin, ce qu'il fit, et de la frotter un peu dans le sens contraire de la pousse des poils, ce qu'il fit, et 2 ou 3 poils s'en allèrent difficilement, "Très serrés" dit le fermier, "Oui très serrés".

Et Shelly prit la peau du lapin et la plaça contre la peau du loup, la laissa là pendant quatre ou cinq minutes au plus puis doucement éloigna la peau de lapin. Puis il dit au fermier, "OK, maintenant frottez la peau de lapin de nouveau". Et le fermier frotta et commença à tousser énormément car une quantité incroyable de poils commença automatiquement à tomber. Et le fermier dit, "Mais je ne comprends pas ce qui se passe".

Et Shelly lui répondit, "Quand un animal se saisit d'un lapin, la première chose que fait le lapin, c'est de libérer automatiquement les poils de sa fourrure, donc la bouche du prédateur devient très sèche, il ne peut plus mâcher, et ne peut faire autrement que tousser.

Et à mon opinion le lapin est peut-être mort mais son Esprit, l'âme du lapin, sa banque mémorielle est toujours là. Elle entre en contact avec celle du loup qui elle aussi est toujours vivante en termes de sa banque mémorielle de manger le lapin. Et quand les deux sont venues ensemble, la peau de lapin morte immédiatement commença à libérer ses poils".

Histoire vraie, très significative si vous comprenez qu'il essayait de m'enseigner plus que d'enseigner le fermier.

Donc quand une pensée surgit, une émotion surgit, brandissant un drapeau rouge, prêtes à activer une chose karmique disant, "Me voici, fais attention à ceci, fais attention à moi", il importe de réfléchir à cet événement qui vous a distrait.

C'est important d'y penser via le Tarka et de vous demander pourquoi c'est arrivé, pourquoi c'est arrivé à ce moment-là, pourquoi c'est arrivé de cette manière-là, et avec cette force-là.

Les pensées sont vivantes, elles ont une conscience, une personnalité, et si vous leur donnez toujours après coup un Tarka sérieux et essayez de résoudre mentalement, métaphysiquement, avec un mantra, un yantra, un Kriya, vous trouvez en cas de succès qu'elles disparaitront. Sinon elles réapparaîtront, brandissant leur drapeau rouge, disant de faire attention à ceci, de faire attention à moi.

Et votre fonction en tant que l'Atma, votre fonction en tant que mental supérieur, consiste à apporter harmonie et équilibre à toutes les parties de votre être de sorte qu'à un moment toutes les parties fragmentées de votre être se rassemblent.

Et c'est le problème car nous avons tous des mentaux fragmentés, nous avons tous ces petits murs en claustras avec la pensée à l'intérieur. Nous avons donc besoin d'une sorte de champ d'énergie unifiant pour briser certains murs indépendants.

La méditation formelle est une préparation pour amener cet état méditatif équilibré dans votre vie quotidienne.

Votre vie quotidienne est un processus pré-méditatif où vous pouvez entrer dans des niveaux de plus en plus profonds de méditation et d'amener cette méditation de détachement, d'amour, de joie et d'humour, de compréhension et de patience, d'auto-acceptation dans votre vie quotidienne.

Puis d'être détaché pour voir ce qui est déséquilibré et ce que mystiquement vous désapprouvez ou pensez que c'est dangereux, et corrigez-le avec toute la sagesse que vous avez en main, avec tous les Yoga Siddhis que vous avez en main".

Sri Goswami Kriyananda in Le Chemin du Kriya

"Parce que vous êtes une réflexion du cosmos plus vaste et parce que tous les cycles sont équivalents, vous pouvez affecter autant de transformations dans le cycle d’un souffle que dans le cycle d’un jour, d’un mois, d’une année ou d’une vie, à condition d’appliquer la concentration et l’intensité appropriées.

Plus grands sont votre état d’équilibre mental et votre clarté, plus effectif sera le rituel. Le succès des rituels dépend de votre capacité dynamique à extraire les énergies de votre vie aussi profondément que possible et d’élever ces énergies intériorisées aussi haut que possible.

Souvenez-vous, le mouvement du Kriya s’effectue vers l’intérieur et vers le haut. Le rituel Kriya est maîtrisé quand vous réalisez que vous n’avez besoin que d’un corps humain, du souffle et d’objets intérieurs de concentration pour transformer votre vie.

En pratiquant le Rituel Kriya à chaque niveau de votre être, vous vous préparez au plus grand succès humain : l’atteinte de Samadhi dans cette incarnation.

Un rituel est un ensemble d’Éléments distincts, chacun reflétant le rapport entre votre être intérieur et le cosmos. Tous ces Éléments doivent être présents, littéralement ou symboliquement, pour vous permettre de communiquer avec les niveaux les plus profonds de votre mental et d’affecter une transformation intérieure qui gagnera votre vie extérieure.

Pour être couronné de succès en rituel, comprenez que dans la nature il y a des hiérarchies. Pour le mental moderne, ce concept est difficile à accepter ou à saisir mais le rituel est gouverné par cette loi : Ce qui est en haut gouverne ce qui est en dessous.

En rituel, vous devez d'abord identifier la nature Élémentale du problème que vous essayez de résoudre et attirer les pouvoirs supérieurs qui le gouvernent. En commençant à pratiquer le Rituel Kriya, vous devrez soutirer la connaissance que vous avez gagnée sur les tattvas (Terre, Eau, Feu, Air, Éther et le centre de commande Ajna chakra).

Faites appel aux énergies raffinées, malléables des tattvas supérieurs pour affecter la transformation de soi. Gardez clairement à l’esprit la hiérarchie Élémentale en méditant sur la pratique du Rituel Kriya.

• La Terre est gouvernée par Ajna chakra et les quatre Éléments au-dessus d’elle.
• L’Eau est gouvernée par Ajna chakra et les trois Éléments au-dessus d’elle.
• Le Feu est gouverné par Ajna chakra et les deux Éléments au-dessus de lui.
• L’Air est gouverné par Ajna chakra et l’Élément au-dessus de lui.
• L’Éther est le point zéro et est gouverné seulement par Ajna chakra.

Quand vous accomplissez un rituel, faites très attention aux symboles. Très important, vous devez être capable d’identifier trois symboles :

• Un symbole pour l’obstacle vous essayez d’enlever
• Un symbole pour le but idéalisé du rituel
• Les symboles qui surviennent pendant le déroulement du rituel.

1. Le symbole pour l’obstacle que vous essayez d’enlever devrait refléter la nature Élémentale de votre problème. Revoyez un système de classification simple. Est-ce que votre problème est :

• Une peur, un frein ou resserrement ? C’est le tattva Terre.
  • Un comportement excessif ou une crise dans la croyance ? C’est le tattva Eau.
  • Une agression, une colère ou un désir insatiable ? C’est le tattva Feu.
  • Des pensées ou un déséquilibre ou la possessivité ? C’est le tattva Air.
• Une communication ou une sur-analyse ou l’incapacité de prendre une forme définitive ou une posture ? C’est le tattva Éther.

Écoutez les symboles que les gens utilisent pour décrire leurs vies comme, "J’ai une rude journée" ou "Ma vie explose". Écoutez la langue symbolique que vous utilisez pour décrire votre vie. Ces genres d’expressions vous donnent un aperçu de la nature Élémentale du problème.

2. Le symbole pour le but idéalisé de votre transformation intérieure devrait être significatif pour vous à la fois au niveau individuel et au niveau universel.

3. Les symboles qui surviennent au cours du rituel révèlent la nature des obstacles continuels à la transformation de soi. En accomplissant un rituel, prêtez attention à tout ce qui se passe et considérez les implications qui en découlent en fonction :

• Du timing,
• De l’intensité,
• De la qualité Élémentale.

Chaque fois que vous accomplissez le rituel, vous transformez le symbole de l’obstacle dans le symbole idéalisé de transformation, tout en observant pendant ce temps les symboles se produisant spontanément dans l’environnement et dans l’accomplissement du rituel.

Le succès en rituel se mesure par une baisse du nombre et de l’intensité des obstacles constrictifs intervenant entre-temps et une augmentation des énergies expansives. Ces indices sont le signe concret de l’efficacité de votre rituel.

Pour vous accorder aux forces subtiles qui dissolvent et enlèvent tous les obstacles, écoutez les mantras dévotionnels en Sanskrit de La Divine Connection, Piste 1".

AUM TAT SAT AUM

Sri Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga.