Les Puranas : un voyage au cœur des mythes et de la psychologie mystique

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Illustration de couverture de *Les Puranas : Mythes, Symboles, Chemin de la Psychologie Mystique*, représentant une tortue de mer géante portant des éléphants, une sphère en gradins composée de montagnes et de forêts, ainsi qu’un cobra se dressant au milieu d’une galaxie étoilée et de palais flottants.

Découvrez un enseignement de Goswami Kriyananda sur les mystères de la conscience, les cycles cosmiques et la sagesse cachée dans les grands mythes de l'Inde.

Et si les mythes anciens étaient bien davantage que de simples récits ? Et si leurs personnages, leurs aventures et leurs symboles décrivaient les mécanismes profonds de notre conscience et les grandes lois de l'existence ?

Dans son séminaire avancé « Les Puranas : Mythes, Symboles, Chemin de la Psychologie Mystique », Sri Goswami Kriyananda nous invite à porter un regard nouveau sur ces textes fondamentaux de la tradition spirituelle indienne.

À travers une interprétation symbolique et psychologique, il dévoile comment les Puranas peuvent nous aider à mieux comprendre notre mental, notre relation avec le Cosmos et le sens de notre cheminement spirituel.

Les Puranas : des mythes qui parlent de notre conscience

Les Puranas appartiennent à l'immense patrimoine spirituel de l'Inde. Ces textes anciens racontent les origines du monde, les cycles de la création, les aventures des divinités et les transformations de l'univers.

Pourtant, selon Goswami Kriyananda, leur véritable richesse ne réside pas dans une lecture littérale de ces récits.

Chaque personnage, chaque événement et chaque symbole peut devenir une clé de compréhension de notre propre vie intérieure.

Les Puranas nous invitent ainsi à explorer trois questions essentielles :

  • D'où venons-nous ?
  • Pourquoi sommes-nous ici ?
  • Où allons-nous ?

Ces interrogations constituent le fil conducteur d'un enseignement qui relie la cosmologie traditionnelle, la psychologie mystique et la pratique du Yoga.

Comprendre les grands symboles de la création

Au fil de ce séminaire, Goswami Kriyananda explore quelques-uns des symboles les plus fascinants de la tradition hindoue.

L'Œuf cosmique évoque le mystère de la manifestation et la relation entre la conscience, le temps et la création.

Les Yugas, ces immenses cycles cosmiques, proposent une autre manière de concevoir le temps, le changement et l'évolution.

La Tortue cosmique et le serpent Ananta nous entraînent dans une réflexion sur les forces qui soutiennent l'existence et les dimensions cachées de l'univers.

L'Océan de Lait, l'Arbre céleste et l'Amrita, l'élixir d'immortalité, révèlent à leur tour de multiples significations spirituelles.

Mais derrière ces images extraordinaires se trouve une question beaucoup plus intime : que nous enseignent-elles sur notre propre conscience ?

Du macrocosme au microcosme : découvrir l'univers en soi

L'un des principes fondamentaux de cet enseignement repose sur la correspondance entre le macrocosme, l'univers, et le microcosme, l'être humain.

Selon cette perspective mystique, les grands processus symbolisés dans les Puranas trouvent leur reflet dans notre vie intérieure.

Les cycles de création, de maintien et de dissolution deviennent ainsi des clés pour comprendre nos propres transformations.

Goswami Kriyananda nous encourage également à dépasser nos conditionnements, à reconnaître les mécanismes du mental subconscient et à découvrir les ressources positives de notre conscience.

L'étude des mythes devient alors un véritable travail d'introspection.

Un enseignement pour approfondir votre chemin spirituel

Ce séminaire ne se limite pas à l'exploration des grandes traditions anciennes. Il aborde également des questions très concrètes concernant notre quotidien et notre évolution intérieure.

Comment développer une attitude plus sereine face aux événements ? Comment transformer notre rapport au passé ? Pourquoi la méditation occupe-t-elle une place essentielle dans notre cheminement ? Comment apprendre à nous détacher de nos réactions émotionnelles ?

En reliant ces questions au symbolisme des Puranas, Goswami Kriyananda propose une approche originale de la psychologie mystique.

Son enseignement nous invite à ne plus considérer les mythes comme des histoires appartenant uniquement au passé, mais comme des outils de connaissance de soi.

Découvrez le séminaire « Les Puranas »

Initialement enseigné du 30 avril au 2 mai 2008 à Orvault, en France, ce séminaire avancé constitue une exploration approfondie des traditions symboliques de l'Inde et de leur signification dans le Kriya Yoga.

Il s'adresse particulièrement aux personnes qui souhaitent approfondir leur compréhension de la philosophie yogique, du fonctionnement de la conscience et des grandes lois spirituelles décrites dans les textes anciens.

Laissez-vous guider au cœur des Puranas et découvrez comment leurs mythes millénaires peuvent éclairer votre propre chemin intérieur.

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Hong-Sau Kriya vs Kriya Pranayama Majeur

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Goswami Kriyananda, aux longs cheveux blancs et à la barbe blanche, lit un exemplaire ouvert du livre *Hong-Sau Kriya et Kriya Pranayama*, avec en arrière-plan une montagne lumineuse et éthérée, sur laquelle se détachent une colonne verticale composée des sept symboles des chakras et des mandalas dorés richement décorés.

"Le Kriya Pranayama Majeur est la pierre de fondation des huit étapes vers la Conscience-de-Dieu.

1. Pendant la pratique du Kriya Pranayama, le Centre Solaire (Ajna chakra) devient le pôle magnétique masculin ou positif, alors que le chakra Saturne (Muladhara chakra) devient le pôle magnétique féminin ou négatif. 

2. Via le processus Kriya, les Courants Kriya se rassemblent à partir des structures biologiques, psychologiques et mentales. 

3. Pendant le processus Kriya, les Courants Kriya sont amenés dans le corps à partir du royaume cosmique 'extérieur'. 

4. Aussi, pendant le processus Kriya, des Courants Kriya sont-ils engendrés.

5. Les Courants Kriya créés dans votre microcosme, et ceux rassemblés des différentes structures physiques et psychologiques, sont dirigés vers la colonne vertébrale astrale et les chakras, aimantant donc la colonne vertébrale physique, et ainsi avec le temps, ils rendent possible, automatiquement et sans effort, une cessation du processus de respiration. 

6. C'est à ce moment que le Mantra Hong-Sau Cosmique est entendu astralement et que vous vous trouvez dans un état d'animation suspendue consciente.

7. Parmi d'autres choses, l'une des choses physiques qu'accomplit Kriya Pranayama est de baisser le dioxyde de carbone dans la circulation sanguine. 

8. C'est extrêmement important, parce qu'avec la décarbonation du sang se produit une augmentation de l'oxygénation du sang et par conséquent des cellules du corps.

Ce processus total en huit stades changera, avec le temps, votre composition biologique. Cela affectera, positivement, la composition mentale.

Kriya Pranayama Majeur est l'une des techniques psycho-physiques spirituelles les plus célèbres et majestueuses pour inverser le processus du vieillissement et augmenter le processus évolutif de la Conscience Cosmique. C'est l'une des méthodes les plus rapides pour donner le pouvoir de déplacer la conscience physique quotidienne, à la Conscience Cosmique".

De même que la rotation de la Terre autour du Soleil produit l'effet d'une année sur les arbres et sur vous, de même l'évolution humaine s'accélèrera par la rotation des Courants Kriya autour de votre colonne vertébrale astrale. Donc : pratiquez... Pratiquez... Pratiquez !"

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Sri Goswami Kriyananda in Hong-Sau Kriya vs Kriya Pranayama Majeur.

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Orientations vers la Pratique Kriya

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Une femme vêtue d'une robe blanche pratique les « Orientations vers la pratique du Kriya » en position du lotus, tandis que des symboles de chakras multicolores et lumineux s'alignent le long de sa colonne vertébrale, dans une grande salle aux fenêtres cintrées donnant sur divers paysages et galaxies.

"Nous avons déjà parlé de ces Douze Lois de la Conscience-de-Soi. Nous sommes tous prisonniers d’une de ces Lois. Nous sommes tous prisonniers dans un aspect de notre conscience.

Dans mon Symbolisme, nous vivons dans un manoir de douze pièces, un très beau manoir d’ailleurs, mais d’une manière ou d’une autre, nous nous sommes retrouvés coincés dans l’une des pièces, qui est la plus petite, peut-être les toilettes, nous y sommes coincés et nous nous disons, "Eh, c’est ça, la vie. Ça pue comme pas possible", "C'est fermé. C'est nul. Il n'y a rien à manger".

Et l'on râle et on se plaint, en oubliant qu'il y a onze autres pièces, onze autres demeures, onze autres Dimensions d'Éternités.

Et la réponse, c’est que vous pouvez passer d’une pièce à deux pièces.

  • Vous pouvez tout quitter et, avec le temps, aller au-delà du manoir pour atteindre les Cieux Cosmiques si vous le souhaitez.
  • Mais nous devons aller vers l’intérieur, nous devons nous tourner vers l’intérieur, nous devons apaiser nos émotions.
  • Mais même dans ce cas, il y a un troisième point essentiel, et ce troisième point est le suivant, je dois sortir de l’état de blocage où je me trouve au niveau de la conscience. Même si vous ne pensez pas que nous sommes tous bloqués.

Et c'est ce qu'on appelle la Rotation du Courant Kriya, la Rotation du Son, la Rotation de la Lumière, la Rotation de la Personnalité. L'on tourne au sein d’un univers symbolique, nous sommes appelés le Microcosme, tandis que là-bas, dans le ciel galactique que je contemplais hier soir, se trouve le Macrocosme.

Mais il n’en est rien. Ce que j’ai contemplé hier soir là-bas, dans l’immensité du ciel, c’est le Microcosme. Et ce qui est en moi et en vous, je vous le dis, c’est véritablement le Macrocosme. Mais l'on y est coincés. L'on est coincés dans une situation.

Peu importe que vous la considériez comme Macro ou Micro. On est coincés et on a besoin de prendre du recul pour pouvoir voir, ressentir et prendre conscience.

Le problème, c’est que notre karma est un mauvais karma, pas parce que c’est un mauvais karma, mais parce qu’on est coincés dedans et que je n’arrive pas à penser à autre chose.

Et cela me fait penser à cette femme qui a vécu en France pendant un an et qui mourait de faim. Après de nombreuses années, elle s’est mariée, et nous nous sommes tous retrouvés à Paris. Je l’ai invitée dans le plus beau restaurant qui me vint à l'esprit, et elle était assise là, rayonnante de bonheur.

En fait, quand on apporta le dessert, comme dans un dessin animé, elle sortit son appareil photo en disant, "Je dois prendre une photo !" Elle se leva et prit une photo, c’était très gênant, mais elle ajouta, "Je sais que je me comporte comme une idiote, quand j’étais ici il y a 12 ans, je mourais de faim. Je ne pouvais pas vivre".

Et Becky la regarda et lui dit, "Pourquoi ? Vous êtes grande et mince. Vous auriez pu vous adresser à n'importe qui et décrocher un boulot de photos pour mannequins".

Elle se frappa alors le front en s'écriant, "Oh mon Dieu, je n'y avais pas pensé !".

C'est ça, le karma. C'est le seul karma : L'incapacité à s'affranchir d'une pensée étriquée. C'est le seul karma. C'est ça, le karma. C'est ça, le Kriya karma, pas le Kriyamana karma, le karma que l'être humain crée activement dans le présent par ses pensées, ses paroles et ses actes, mais le vrai karma : Si elle pouvait se dire, "Je suis grande, je suis mince, je n'arrive pas à trouver de travail. Je parie que si je vais voir n’importe quel photographe, je pourrai décrocher un boulot et me nourrir pendant une semaine ou deux", c'est ça, le karma.

Donc, ce que l’on essaie de faire, c’est de s’éloigner de cette monomanie, comme je l’appelle. Ce n’est pas la concentration sur un seul point, mais la folie de se focaliser sur une seule pensée : Si je pense une seule chose, il n’y a pas de libre-arbitre. Je n’ai absolument aucun libre-arbitre. Je suis destiné à suivre ce courant karmique.

Mais dès que j’ai une autre pensée, c’est-à-dire dès que j’ai conscience de moi-même, je peux avoir une autre pensée. Je peux arrêter cette pensée. Je peux refouler cette pensée. Je peux la neutraliser. Je peux nourrir cette question, "Je me demande si ce que je fais est la chose la plus sage. Peut-être ai-je besoin d’élargir mon horizon de conscience ?".

Et ainsi, je fais tourner le son, je fais tourner la lumière, peu importe. En général, on commence par faire circuler le son, car même s’il est subtil, il ne l’est pas autant qu’une lumière super-subtile. Nous émettons donc les sons "Om", "Na", "Mo", "Bha", "Ga", "Bhaa", "Te", "Va", "Su", "De", "Va", "Ya", quels qu’ils soient, dans ces douze demeures des chakras ou ces douze salles de notre colonne vertébrale symbolique.

C’est symbolique au départ, mais cela fonctionne pour le mental. Cela harmonise le mental intérieur avec le mental extérieur, la colonne vertébrale intérieure avec la colonne vertébrale extérieure, notre colonne vertébrale avec le Danda Cosmique, la baguette magique cosmique, si l’on veut employer un terme ancien.

Et c'est justement grâce à cela que nous pouvons nous libérer. Nous pouvons voir ce qu’il y a dans les autres demeures, les 11 autres points de vue sur la Vie. Mais plus important encore, il se produit un phénomène mystique lorsque vous émettez ces sons et que vous faites circuler le son et/ou la lumière à travers votre colonne vertébrale :

Ce qui se passe, c’est que cela attire ce morceau de karma où vous êtes coincés et cela le disperse. Ainsi, immédiatement, son intensité n’est plus que de 1/10ème, car il s’est réparti dans d’autres zones qui sont principalement inactives.

En effet, nous n’agissons généralement que dans un seul manoir. Et dès que nous nous consacrons exclusivement à ces simples processus lors des séances d’orientations, la majeure partie du karma est réduite de 90 %. Il est inactif, mais il est toujours là, et il se manifestera à d’autres moments.

Comme le dit mon Guru, "Mais, Kriyanandi, cela nous donne le temps de l’éliminer complètement, de le neutraliser, de le modifier ou d’introduire un nouveau karma". Et c’est important. Il s’agit donc de devenir plus conscients !"

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Sri Goswami Kriyananda in "Orientations Vers La Pratique Kriya"

Samskaras et Votre Incarnation

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Une personne médite, les chakras illuminés, baignée d’une lumière venant d’en haut. Des planètes et des scènes mythologiques tournent en spirale autour d’un soleil éclatant, symbolisant l’incarnation et le voyage cosmique des samskaras. Cette scène mêle des thèmes spirituels, cosmiques et anciens au sein d’un paysage fantastique, céleste et plein de vie.

"Cette incarnation que vous expérimentez actuellement est principalement conditionnée par 6 Samskaras passés issus de 6 incarnations passées.

Un Samskara est une vague de pensées. Ces impulsions surgissent dans le mental conscient, exerçant une forte influence dans votre vie.

Ces schémas de pensées énergétiques nous révèlent les blessures mentales du passé, les cicatrices du passé qui n'ont pas été complètement traitées.

Quand ces schémas de pensées subliminaux semi-subconscients s'activent, ces impulsions surgissent dans le mental conscient et vous poussent à faire ou à ne pas faire quelque chose à un moment donné de votre vie.

Le conditionnement de ces 6 incarnations est établi par une série de segments de pistes mémorielles ou de secteurs de pistes mémorielles intensifiées. C'est comme si une micropuce y était attachée et qu'elle n'arrêtait pas de dire, "Rejoue, rejoue, rejoue", l'on appelle cela les Samskaras, les impulsions.

Ces stimulateurs intensifiés ou commandes mémorielles se trouvent dans différentes parties de votre mental, à différents niveaux. Ces niveaux se trouvent ésotériquement dans les 5 chakras inférieurs.

  • Le chakra Mercure contrôle ou contient les Samskaras liés aux choses que vous faites et pensez mentalement.
  • Le chakra Vénus est lié à l'idée de beauté, d'amour et d'argent.
  • Le chakra Mars a plus à voir avec votre activité physique, votre agressivité ou non-agressivité, psychologiquement, verbalement et plus souvent, physiquement.
  • Le chakra Jupiter, l'impulsion à aller aux extrêmes. Les excès. Que ce soit excessif dans le vin de Jupiter, ou excessif dans la pensée religieuse, ou excessif dans quoi que ce soit d'autre.
  • Le chakra Saturne concerne l'impulsion à se confiner, à se restreindre.

Ces impulsions venant de chaque schéma des 6 incarnations passées, ne sont pas pour l'éternité. Nous avons le choix. Nous pouvons vraiment choisir de suivre l'impulsion, de modifier l'impulsion, de nier l'impulsion.

Nous avons tous le pouvoir de choisir d'avorter l'impulsion, de l'accepter à nouveau dans la souffrance et le plaisir qu'elle provoque ou de la modifier.

Les 6 dernières incarnations symbolisées par Saturne, Jupiter, Mars, Vénus, Mercure et la Lune sont toutes réunies dans la 7ème figure planétaire appelée le Soleil, exotériquement.

Ainsi votre disque Solaire dans cette incarnation est-il une fusion, une condensation, une unification de toutes les 6 incarnations passées.

Alors, faites attention à votre Soleil, mystiquement, par Maison, par Signe, par Aspects, par Degré, selon qu'il se trouve dans la 1ère moitié ou la 2ème Moitié d'un Degré, et les Aspects, bien sûr. Cela vous donnera un indice.

Pour simplifier, il s'agit de vous demander, "Quel a été votre problème répétitif le plus singulier ou le problème qui vous a causé le plus d'anxiété, le souci qui a resserré votre conscience ?" "Pourquoi cela se répète-t-il ?", "Qu'en avez-vous fait ?", "Quelle en est la cause ?"

Tous les Samskaras ne sont pas mauvais. Certains Samskaras peuvent être très, très bons. Cela dépend de la qualité du Samskara ainsi que du Gardien du Seuil, connu sous le nom de l'Ascendant..."

Commander Équilibrez le Rituel du Soleil et de la Lune

Sri Goswami Kriyananda in "Équilibrer le Rituel du Soleil et de la Lune".

Il n'y a pas de Véritable Kismet !

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Dans une bibliothèque somptueuse, une silhouette âgée est assise près d’un livre ouvert et magique aux lettres lumineuses, comme guidée par le destin. Une plume écrit d’elle-même. À l’extérieur, des montagnes majestueuses, des cascades et des galaxies s’étendent à perte de vue, mêlant fantaisie et réalité. Les étagères sont remplies de livres, de bougies et d’objets mystiques.

"Tous les karmas ont une intensité et une durée. Mais imaginons qu'un événement soit sur le point de se produire dans notre vie l'année prochaine, et qu'il dure quatre mois. Cela signifie que nous aurons quatre mois d’une intensité normale, ou si c’est difficile, peut-être cinq fois cette intensité.

Tout ce que nous avons à faire, c’est d’aller en nous-mêmes, et si nous pouvions multiplier par quatre notre Yoga Siddhi momentanément, si nous pouvions multiplier par quatre sa Force, cela ne durerait plus qu’un mois. Nous l’avons déjà réduit de 75 %.

Et c'est le genre de logique et de mécanisme , de métaphysique en quelque sorte, qui sous-tend la Kriologie, et l'importance de comprendre le karma, d'en saisir d'en saisir la durée et l'intensité, et de comprendre où et pourquoi il aura potentiellement tendance à se manifester.

Car il n'y a pas de véritable Kismet. Il n'y a pas de véritable destin. Il n'y a pas de véritable fatalité. La destinée de l’humanité n’a pas été écrite.

Si je puis me permettre une anecdote très personnelle, je me souviens, il y a des décennies, 50 ou 60 ans, être entré dans le monde astral, dans ce qu’on appelle les Annales Akashiques. En vérité, cette "pièce des livres" est une toute petite pièce. J'y suis entré et j'ai vu deux étagères : six livres à gauche, six livres à droite. Ce sont de gros livres, très épais. Ils font environ 10 à 15 centimètres d'épaisseur. D'après ce que j'ai pu voir, ils étaient richement reliés en cuir, incrustés de pierres précieuses et ornés d'un symbole sur chacun d'entre eux.

J'ai alors tendu les deux mains pour saisir et retirer l'un des livres. Et à ma grande surprise, j'ai pu le soulever d'un seul doigt. Il était léger comme une plume, je pouvais le manipuler presque par la pensée : il m'a suffi de le retirer, de le poser sur une table symbolique et de l'ouvrir. Et là, dans cette pièce remplie de livres, se trouve ma vie : passé, présent et futur. C'est le Livre de la Vie.

Je n'ai donc pas tardé à remettre ce livre à sa place et je suis allé chercher le dernier tome, le volume 12 si vous voulez, je l'ai ouvert, je suis allé directement à la toute dernière page et je l'ai lue. Je me suis dit, "Aïe, je suis dans le pétrin !", et j'ai refermé le livre.

Puis, sur un coup de tête, j'ai ressorti le livre, je l'ai ouvert, je suis allé à la dernière page et l'ai relue. Mais quelque chose m'a dit, "Tourne la page !" et j'ai pensé, "C'est la dernière page". Et quelque chose, une impulsion, m'a dit, "Tourne la page !", alors j'ai tourné la page. Et là, comme dans un dessin animé où l'on voit un stylo écrire tout seul, le stylo était en train d'écrire, d'écrire et d'écrire.

Et j'ai attendu, attendu. Je ne faisais pas attention à ce qui était écrit, mais j'ai simplement attendu, attendu. Et pendant que cela écrivait, j'ai tourné la page et la dernière page était blanche. Arrivé au bas de la page, j'ai attendu quelques secondes, j'ai tourné la page, et j'en étais déjà à environ un dixième de la page, ça n'arrête jamais d'écrire, d'écrire le karma, l'intensité des évènements.

La vie, ma vie n’est pas dictée par le destin, et la vôtre non plus. Potentiellement, avec nos Samskaras et notre karma, si nous nous endormons et ne faisons rien, oui, nous pouvons prédire ce qui va se passer.

Pour une personne totalement indisciplinée qui prend l’habitude de boire, on peut prédire l’avenir. Totalement dépendant, buvant de plus en plus, si quelqu’un lui demande, "Tu penses que tu vas guérir ?", l'on peut faire des prévisions avec une grande précision.

L'on peut se tromper de 0,3 % ou de 3 %, mais on peut prévoir suffisamment pour que la prévision en vaille la peine. Mais à part ça, tout ce qu’il faut faire, c’est se réveiller. Mais on ne parle pas ici de sortir du lit et de se réveiller après avoir dormi.

Nous parlons de reconnaître qu'ici est le Pays des Morts-Vivants, et que nous devons nous éveiller en conscience, faire demi-tour en conscience, être conscients qu'en nous se trouve tout le microcosme, qui est le reflet en miroir de ce macrocosme gigantesque, merveilleux et magnifique : Tat Tvam Asi , "Cela tu es".

Et cela se maîtrise, pas en le contrôlant, mais en se tournant vers l'intérieur et en maîtrisant le microcosme où nous vivons. C'est ce qu'on appelle Autodiscipline.

Et ce qui se passe, c'est que, à mesure que nous changeons et modifions notre microcosme, nous passons simplement à un nouveau royaume au sein du macrocosme. Nous n'avons ni modifié, ni changé, ni contrôlé le macrocosme. Nous nous sommes tout simplement retrouvés dans une nouvelle section.

Ce macrocosme est ce que j’appelle Le Jardin de Dieu. S’y trouve tout ce qui est, tout ce qui peut être et tout ce qui devra être. Il y a des déserts et des marécages, des alligators et des éléphants, de belles danseuses et de nobles chevaliers en armure étincelante.

En transformant ce qui est en moi, je découvre le Moine, je découvre le Yogi dans la grotte des Himalayas, et Il m’enseigne. Puissiez-vous être enseignés, mes Bien-aimés !"

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Sri Goswami Kriyananda in "La Doctrine du Karma".

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