Kriya

La Technique de Méditation de l’Objet de Beauté, universelle, fondamentale, utilisée par tous les Mystiques du monde des temps anciens et modernes, sert de base pour illustrer les concepts profonds sous-jacents à ce processus en sept étapes qui sous-tendent toute méditation profonde.

Voici l’occasion de revoir les concepts sous-jacents à ce processus en sept étapes !

Bonne pratique !

“La méditation signe l’étape finale de cette Technique de Méditation de l’Objet de Beauté qui est un état de pleine attention sans tensions. Le maintien de l’état de concentration vous fait glisser sans effort dans la méditation. C’est essentiel car toute connaissance profonde ne peut affluer des mentaux inconscients et super-conscients que si l’objet est maintenu sans efforts dans le mental.

Historiquement, le but essentiel de la méditation est d’accéder à un état de conscience appelé Ananda. Ce mot Sanskrit Ananda est la ‘Sagesse Vivante’. L’État Anandique, l’état de Félicité, est l’état le plus équilibré qu’un être humain puisse expérimenter. Or la plupart des gens ne l’éprouvent jamais. Ananda… Ananda… Ananda… est, paraît-il, l’état de conscience primordial du Terrien.

Dans l’étape de Concentration, chaque fois que vous ramenez le mental à l’objet choisi sans vous troubler ou vous fâcher ou produire une forte réaction mentale, vous apprenez à méditer. A force, votre mental ne s’offusquera plus chaque fois que vous le recentrez. Le mental va toujours où il est plus facile d’aller, c’est-à-dire qu’il suit le chemin de moindre résistance.

La prochaine étape est d’éloigner sans efforts votre attention de l’objet vers l’État de Ressenti évoqué quand votre conscience entre en contact avec cet objet. L’objet peut être matériel ou immatériel. Ce peut être une pensée dense ou une pensée super-subtile. En déplaçant votre conscience de l’objet au ressenti en vous, l’objet se dissipera en arrière-plan et votre conscience se fixera de plus en plus sur le ressenti produit par cet objet.

L’étape suivante consiste à trouver le Point de Quiétude dans votre méditation puis de méditer sur le ressenti qui existe au centre de cet état.

Le but de cette technique étant de Méditer sur le Méditant, la prochaine étape consiste à se déplacer de l’objet de méditation au ressenti dans la méditation ; du ressenti au centre du ressenti ; et de ce ressenti centré au méditant. Vous méditez sur le Senteur du ressenti, sur le Voyant de ce qui est vu. Dans cet état, vous devenez davantage conscient du méditant que de toute autre chose.

Même le ressenti glisse à l’arrière-plan de votre conscience. La Conscience Cosmique entre alors et se centre au premier plan de votre conscience.

Étape suivante : Quand vous commencez à ressentir l’objet, mettez en jeu le souffle. Sur l’inspir, percevez le ressenti (non l’émotion) émanant de l’objet de beauté affluer dans les tréfonds de votre conscience. Sur l’expir, percevez le ressenti se déverser de tout votre être dans le cosmos.

L’afflux de ce ressenti dans tout votre être a un double effet de guérison qui régénère votre corps physique et votre mental. En saturant chaque cellule de votre être et chaque pétale de votre mental avec ce ressenti, 14 forces positives affecteront votre vie :

1. Vous réduisez la force de votre karma constrictif,
2. Vous dissolvez d’autres fragments karmiques constrictifs,
3. Vous rendez le mental plus paisible et moins maussade,
4. Vous harmonisez votre être à des états supérieurs de conscience,
5. Vous adoucissez votre personnalité,
6. Vous éliminez nombre de vos peurs,
7. Vous améliorez votre capacité à communiquer avec le Soi et d’autres états supérieurs de conscience,
8. Vous développez votre créativité,
9. Vous vitalisez votre mental et donc votre santé physique,
10. Vous expansez votre disposition philosophique,
11. Vous élargissez votre base de pouvoir,
12. Vous amenez de nouveaux amis dans votre vie,
13. Vous augmentez vos connaissances occultes,
14. Vous êtes en harmonie avec vos mondes intérieurs et extérieurs et les êtres qui y demeurent.

Rapidement, toutes ces forces positives affecteront fortement votre corps, votre mental et votre vie. Ils auront aussi un effet direct sur vous, le méditant. Votre personnalité s’adoucit réellement et l’inattendu vous perturbe moins. C’est un progrès substantiel. L’adoucissement de votre personnalité, quel que fut son degré d’équilibre avant de commencer votre pratique, est la preuve du développement de votre évolution spirituelle.

Étape importante : en ouvrant les yeux et en sortant de votre méditation, restez conscient pendant une ou deux minutes. Cette période de silence est l’étape de l’Effet Secondaire.

Réfléchissez et examinez tout ce qui s’est passé en vous. Voyez si vous avez manqué quelque chose d’important ayant pu se trouver au bord de votre conscience. Ensuite essayez de saisir le stade du ressenti et cherchez à le maintenir tout au long du jour ou de la nuit.

Finalement, cherchez à maintenir l’état équilibré en vous déplaçant dans le monde. Souvenez-vous que le but n’est pas de réagir à la Vie mais d’agir sur la Vie avec un état équilibré de conscience pour adoucir votre karma avant qu’il ne se manifeste. Améliorez votre personnalité avant qu’elle n’ait besoin d’être défiée.  

Très actif dans ses forces perceptives, le mental anime mais n’est pas émotionnel. Vous vous dirigez toujours activement vers votre but : vous fondre avec le ressenti intérieur de beauté en vous et finalement dans le macrocosme qui est pure beauté.

En utilisant cette Technique de Méditation de l’Objet de Beauté,ou toute autre technique pour atteindre la méditation avancée, vous deviendrez rapidement de plus en plus sûr de vous, de moins en moins craintif. En regagnant votre maîtrise de soi, vous regagnerez le contrôle sur votre vie.”

Goswami Kriyananda in Pratique Avancée de Méditation

Le Kriya Yoga est le yoga de la manifestation créatrice. Tout commence par nos pensées. Nos pensées ont un pouvoir extrêmement créatif : Elles créent notre réalité et forgent notre destinée.

Puissions-nous donc observer nos pensées et devenir heureux, chaleureux, compatissant, sage et joyeux et partager notre joie avec autrui comme le faisait ce vieil homme assis là contemplant la montagne au milieu des changement cycliques !

“Il était une fois un jeune garçon qui habitait dans un petit village. Il trouvait le monde environnant fascinant. Où qu’il portât ses regards, il apercevait des choses merveilleuses. Il voyait des dragons et des ours dans les nuages ; des mondes existant au cœur des fourmilières ; et surtout, des visages et des gens dans les roches de la montagne au pied de son village. L’un des visages le fascinait en particulier, c’était celui d’un vieux sage. Il désirait ardemment devenir comme ce vieux sage. Il passait de longues heures assis à le contempler.  

Tout en regardant le visage de ce vieux sage dans la montagne, il voyait comment le monde autour de lui changeait et bougeait. Il voyait le soleil passer sur le visage à l’Est. Il observait comment l’ombre projetée sur le visage passait d’un côté à l’autre tandis que le soleil continuait son voyage pour se coucher à l’Ouest. Il regardait le ciel nocturne apporter des constellations sur le visage du vieil homme. Il voyait ces constellations céder la place à d’autres constellations au cours de l’année. En hiver, il constatait que la glace ne se formait jamais du côté du soleil levant mais toujours du côté du soleil couchant. Il observait les oiseaux survoler la montagne vers le Sud et passer sur le visage du vieil homme. Au printemps, il voyait la glace de la montagne se transformer en ruisselets lavant goutte à goutte le vieux visage. Il regardait les oiseaux revenir nicher dans les yeux et le nez du vieil homme. De tout ceci, la seule chose qui ne changeait jamais était le visage dans la montagne. 

Ses années d’enfance se passèrent de cette manière, assis au croisement du village, à regarder le côté de la montagne. De son siège il voyait toutes les allées et venues des villageois passant de long en large devant le visage. Des gens s’arrêtaient pour lui demander des directions et il connaissait toujours le chemin. Il vit passer beaucoup de voyageurs. Quand des gens venaient chercher quelqu’un, il savait dans quelle direction ils étaient allés. Il savait quand venait l’hiver ou quand il allait pleuvoir. Il pouvait dire quelles constellations montaient dans le ciel nocturne et si la Lune était Nouvelle ou Pleine. 

Il voyait des enfants jouer dans les rues tout en regardant la montagne. Il les fascinait avec des histoires de cocons se muant en papillons ; et de fourmis bâtissant des colonies entières ; et d’univers s’écroulant en simples étoiles. Ils l’écoutaient des heures entières jusqu’à ce que le soleil se couche, signant le temps de rentrer à la maison. Néanmoins il restait assis à regarder le visage sur le flanc de la montagne. 

Il vit les enfants grandir et quitter le village. Il en vit certains revenir et d’autres faire un long chemin pour découvrir de nouveaux villages. Il vit des villageois qui jadis arpentaient les rues en courant devenir vieux et marcher avec des cannes. Il conservait tout ceci en mémoire tandis qu’il regardait, chaque jour, ce visage dans la montagne qu’il aimait. 

Nombre d’années s’étaient écoulées lorsqu’un étranger entra dans le village et lui demanda son chemin. Comme toujours, il connaissait exactement le chemin. L’étranger demanda,

“Vous asseyez-vous ici chaque jour, vieil homme ?” 

“Oui. Depuis de nombreuses années, je viens ici chaque jour et regarde le village changer. 

“Est-ce parce que vous êtes si sage que les gens s’arrêtent pour vous demander conseil ?” 

“Non, c’est seulement parce que je connais les cycles et les chemins du village. Je les ai observés pendant de nombreuses années, c’est tout.”

“Quand même, vous devez être un homme très sage.”

“Je ne suis pas si spécial”, soupira le vieil homme détournant les yeux pour regarder le visage qui avait été son compagnon constant pendant toutes ces années. 

L’étranger suivit le regard du vieil homme en direction de la montagne, regarda le vieil homme, regarda la montagne et finalement dit,

“Eh bien alors, vous devez être un très grand homme pour qu’ils aient sculpté votre visage dans le flanc de la montagne.” 

Chaque époque voit naître les observateurs. Depuis les commencements des temps ils sont là, assis au milieu des changements cycliques, établis dans la paix et la sagesse, partageant leurs aperçus et offrant les fruits de leur vision dans le service désintéressé.” 

Goswami Kriyananda in La Science Mystique du Kriya Yoga, Chapitre 1 Tome I

“Un concept principal du Kriya Yoga est que tout évolue. Toute vie évolue et la vie humaine ne fait pas exception. L’analyse de ce concept révèle que l’évolution peut être accélérée par certains procédés. L’évolution est une chaîne éternelle et ininterrompue. Le Yoga s’occupe principalement de trois liens au cœur de cette longue chaîne :

1. L’évolution animale est révélée dans les Talas.
2. L’évolution humaine est révélée dans les Chakras.
3. L’évolution divine est révélée dans les Karunas.

Nous parlons des trois Arbres de Vie, en insistant sur les chakras et l’évolution humaine. Il y a un nombre infini d’évolutions au-dessus de l’arbre des Karunas et un nombre infini d’évolutions en dessous de celui des Talas.

Il y a d’infinies étapes d’évolution à l’intérieur de l’Arbre Chakrique. Cependant, il y a six sous-étapes de base, symbolisées par le concept des chakras. Le chakra Saturne ou Muladhara chakra est le chakra le plus fondamental, car c’est lui qui nous maintient en place, qui nous donne la possibilité d’acquérir la connaissance.

C’est le point où l’humanité et toute créature cérébro-spinale commencent leur évolution chakrique. Le Lotus aux Mille Pétales est le lieu où ce niveau d’évolution se finalise avant d’avancer vers des évolutions plus subtiles et plus élevées dans les royaumes des Karunas.

Lorsqu’on se met à escalader l’Arbre Chakrique, toute une série d’expériences intérieures très spécifiques commence à se manifester. Le chakra Saturne est le premier chakra de tout nouveau schéma évolutif et donc le premier schéma d’incarnation des Terriens.

Cependant, le chakra Saturne est le plus élevé et le chakra d’évolution le plus complet du monde animal. L’on pourrait dire que le chakra Saturne correspond au Lotus aux Mille Pétales de l’évolution animale. Le Lotus aux Mille Pétales de l’évolution biologique est simplement le chakra Saturne de l’évolution mentale manifeste. Ou le Lotus aux Mille Pétales de l’évolution humaine est le chakra Saturne des Karunas divins.

Les centres biologiques inférieurs de l’évolution, les Talas, sont semblables aux forces égoïstes démoniaques du mental inconscient Freudien. Celles-ci existent dans le subconscient en tant que banques mémorielles physiques ou biologiques. Il y a sept Talas. Ces sept Talas se trouvent dans le fémur chez les êtres humains. Les chakras se relient à l’Inconscient Collectif de Carl G. Jung et les Karunas, à des états super-conscients.

Au-dessus des six chakras, il y a une série de Karunas ou de bindus bienveillants. Que nous ayons affaire aux Talas, aux chakras ou aux Karunas, l’énergie Kriya circule également à travers ces centres. L’entité moyenne possède un schéma très limité, suivi plus ou moins automatiquement.

Dans ces niveaux de l’existence, même s’il peut y avoir de la Conscience Consciente-de-Soi, il s’agit rarement d’une Conscience Consciente-de-Soi Équilibrée. L’objectif sera de faire tout votre possible pour maintenir la conscience et la transformer en Conscience Consciente-de-Soi Équilibrée.

Mystiquement, l’on devrait être capable de dépasser ces forces basiques. La différence entre une personne moyenne et le chercheur, c’est que le chercheur vit plus consciemment. Le chercheur s’efforce consciemment d’accomplir certaines choses :

• De toujours être conscient des pulsions et des attractions de la biologie et de la psychologie ;
• D’atteindre la Conscience Consciente-de-Soi ;
• De constamment tenter d’équilibrer cette Conscience Consciente-de-Soi ;
• D’élever cette conscience vers des états supérieurs de conscience ;
• D’utiliser ces états supérieurs de conscience pour aider à adoucir et à éliminer le karma dense négatif. Cela aide à dissoudre l’angoisse, la douleur, la souffrance et l’ignorance, pour vous-même et pour votre entourage.

Tant que les énergies Kriya sont dans les Talas, on aura tendance à vivre une évolution automatique et biologique. Lorsque les énergies Kriya montent plus haut dans l’Arbre Chakrique, les potentialités pour s’éloigner de l’évolution basse, lente et spontanée augmentent. Plus les énergies Kriya s’élèvent dans l’Arbre Chakrique, plus grande sera la tendance à s’éloigner d’une évolution spontanée et automatique pour aller vers une évolution consciente-de-soi par l’effort.

Plus les énergies Kriya montent dans l’Arbre Chakrique, moins cette énergie est soumise aux Lois de la Nature, aux Lois de la biologie et aux Lois de la psychologie. Lorsque les énergies Kriya entrent dans les Karunas, l’entité ne devient sujette qu’aux lois de la Conscience Consciente-de-Soi. Quand elle s’élève au-delà des Karunas, elle n’est sujette à rien d’autre qu’à la Loi de la Conscience Consciente-de-Soi Équilibrée.

Tout Chakra est important en lui-même et pour lui-même. Chaque Chakra a un son, une couleur et une forme (yantra) spécifiques. Cependant, sur l’Arbre Chakrique global, l’humanité vit dans un espace très limité, appelé :

Le Monde Physique

           Le Plan de Mars

                    Le sous-plan de Saturne

                             Le sous-sous-plan de Vénus

                                       Le sous-sous-sous-plan de Mercure.

99% des Terriens vivent éternellement dans le chakra Mars — symbole d’agression, de violence, de guerre et de sexualité — naissant, vivant et mourant là. Ils vivent dans le sous–plan de Saturne, symbole de froideur et d’indifférence. Ils vivent dans le sous-sous-plan de Vénus, symbole d’argent et d’attraction. Ils vivent dans le sous-sous-sous-plan de Mercure symbole de pensée et plus souvent d’intrigue.

Tel est le karma groupe du Terrien. Ce n’est pas une évolution très noble. Elle s’observe facilement, il suffit de regarder la télévision ou de lire la première page de n’importe quel journal, année après année. Les noms changent, les villes changent, mais les injustices, les violences, l’insanité se répètent.

L’étape suivante dans l’évolution du Terrien sera de s’élever du sous-sous-sous-plan de Mercure au sous-sous-plan de Vénus. Il doit utiliser son mental Sattvique, son mental de Sagesse, son mental Supérieur pour s’échapper du sous-plan de la constriction Saturnienne pour avancer vers le sous-plan Jupitérien, état d’être beaucoup plus expansif.

Pour ce, le Terrien doit utiliser les techniques du Yoga pour avancer du chakra Mars au chakra Vénusien. Bref, il doit réaliser que, de tous les pouvoirs yoguiques existants, il n’y en a qu’un qui soit véritablement chargé de sens : être à même de recomposer son cœur endurci, être à même de rendre un cœur endurci chaleureux, aimant, gentil, compassionné.

Avec l’éveil de chacun des chakras, vos points de vue émotionnels et mentaux sur la vie changent. A mesure que vous équilibrez les énergies de chaque chakra, la vie s’améliore considérablement, le degré de déception diminue et que le degré de contentement augmente.

Ainsi, dans cette éternelle bataille d’évolution consciente, le Mystique souligne-t-il la nécessité du contentement, Santosha. Que vous viviez dans une grotte ou en famille, que vous soyez roi ou manant, recherchez, atteignez et maintenez le contentement…”

Goswami Kriyananda in Philosophie et Méthodologie du Kriya Yoga

“Traditionnellement, il y a 72 pratiques Kriya, dont 22 sont considérées de prime importance dans leur contribution à l’évolution spirituelle de la race humaine.

Sur ces 22, quelques-unes sont considérées extraordinairement essentielles et cruciales pour l’éveil de la Kundalini et donc pour la libération de l’Énergie créative qui vous permet d’adoucir et/ou de dissoudre votre karma négatif et donc de transcender le Mental Profond et d’atteindre l’Illumination.

En appliquant ces Kriyas, vous pouvez atteindre une Vie entièrement nouvelle : la Vie Divine qui est remplie de sagesse, de bonheur, de Félicité et de liberté. Dans cet état de conscience, tous les obstacles et tous les défauts sont éliminés.

Ces 22 Kriyas sont divisés en quatre groupes :

• Premier groupe : ces techniques Kriya induisent le ‘Retrait des Sens’ et sont connues sous le nom Pratyhara Kriyas.

• Deuxième groupe : ces techniques Kriya induisent la Concentration et sont connues sous le nom de Dharana Kriyas.

• Troisième groupe : ces techniques Kriya produisent un état de Méditation et sont donc connues sous le nom de Dhyana Kriyas.

• Quatrième groupe : ces techniques Kriya sont appelées Samadhi Kriyas ou Techniques Kriya pour induire l’état de Samadhi et/ou amener un état de conscience appelé ‘Franges Extérieures du Samadhi’, état induisant un état de Conscience Cosmique.

Ces quatre stades ne sont en fait qu’un état continu de conscience : Retrait des Sens, Concentration, Méditation et Samadhi sont en vérité un flux unique, continu de déploiement et d’évolution de conscience. Or, dans un débat intellectuel, le mental tend à disséquer et catégoriser ce qui n’est en vérité qu’un seul facteur.

En vous donnant cette technique Kriya, leurs deux objectifs visent à améliorer dès à présent votre vie à tous les niveaux, vous permettant d’avancer à votre propre rythme, et de les avoir à portée de main lorsque vous êtes prêts émotionnellement et spirituellement à passer au stade ultérieur dans votre évolution. Elle sera là, dans l’attente de votre prochain moment magique.

Technique Kriya : Viparita Karani Mudra

Déroulement de la Technique Kriya : Viparita Karani Mudra

• Les yeux clos, prenez la posture Viparita Karani Mudra. C’est une posture inversée : la tête en bas et les pieds en l’air. Allongez-vous sur le dos. et inspirez profondément. En expirant, repliez les genoux, roulez le dos pour décoller les reins et soutenir les reins ou les fesses avec les mains. Assurez-vous que le menton ne touche pas la poitrine, que vos jambes soient parfaitement verticales et que les pointes de pieds pointent vers le haut.

• Pratiquez très subtilement Ujjayi Pranayama (La Science Spirituelle du Kriya Yoga, page 266). A l’inspiration, utilisez votre imagination créatrice et ressentez un courant très chaud de l’énergie couler à travers le centre de votre colonne vertébrale astrale. Cette énergie se nomme ‘Amrita‘, le nectar d’immortalité. Ce nectar vient du chakra Mars et monte vers le chakra Mercure lors de la pratique d’Ujjayi.

• Tenez le souffle pendant quelques secondes et pendant cette rétention, par le biais de votre imagination créatrice, recueillez le nectar dans votre chakra Mercure. Laissez-le refroidir à cet endroit.

Le nectar d’immortalité, Amrita, coule du chakra Lunaire dans les chakras inférieurs. Or, parce qu’il coule du chakra Lunaire à travers Ajna chakra avant de descendre aux chakras inférieurs, la majeure partie du nectar est ‘engloutie’ par le ‘Soleil’ dans le plexus solaire (Chakra Mars).

C’est parce que ce nectar est englouti ou ‘incinéré’ que les humains ont une énergie limitée, une conscience très faible et finalement meurent, c’est à dire qu’ils deviennent inconscients pendant de longues périodes de temps. C’est la raison fondamentale pour laquelle le Kriya Yogi dirige le flux d’énergie Kriya du Soleil vers la Lune et non pas le contraire !

• En expirant très subtilement en Ujjayi (Le Bruissement), utilisez votre imagination créatrice pour faire monter le nectar refroidi du chakra Mercure dans Ajna chakra et dans le centre Lunaire.

• Puis dirigez le nectar dans le Lotus aux Mille Pétales.

• Après une expiration complète et confortable, inspirez immédiatement en Ujjayi, posant de nouveau votre conscience au niveau du chakra Martien.

• Répétez cette technique Kriya en amenant davantage de nectar chaud au chakra Mercure. Laissez-le rafraîchir. Puis envoyez le nouveau nectar à travers Ajna chakra vers le Lotus aux Mille Pétales.

Comme vous le voyez sur le diagramme, Viparita Karani Mudra met en œuvre la colonne vertébrale et les chakras, du chakra racine (Muladhara chakra) au chakra coronal (Sahasrara chakra) en passant par le plexus Solaire (Manipura chakra), le cœur (Anahata Chakra), la gorge (Visshudda chakra), le 3ème Œil (Ajna Chakra) et Bindu Chakra.

Pour revenir de la posture, descendez à nouveau les jambes vers l’arrière, mettez les mains au sol. Et sur l’expiration, roulez doucement le dos au sol, vertèbre après vertèbre.

Le secret de cette technique Kriya est d’utiliser le souffle comme pompe aspirante, d’abord pour extraire le nectar du chakra Mars, puis pour le diriger gentiment vers le chakra Mercure où il refroidit, et enfin pour le pousser à travers Ajna chakra et dans le Lotus aux Mille Pétales.

Indépendamment de la durée de ce cycle respiratoire, pratiquez de 3 à 7 fois durant la première séance et lors de chaque séance suivante, ajoutez une ou deux séries supplémentaires. Le nombre total de séries par séance doit aller de 7 à 21. Je suggère tout d’abord de ne pratiquer la technique que de deux à huit minutes au début.”

Goswami Kriyananda in Voie vers la Conscience de Dieu

“1er Facteur : Tous les problèmes sont toujours répétitifs. Les gens ont tendance à se concentrer sur leur problème et deviennent en quelque sorte attirés, fascinés, hypnotisés par ce problème. Que faire ? Ils doivent s’arrêter, réfléchir, devenir détaché et regarder en arrière dans leur vie et se dire, “N’ai-je pas déjà eu quelque chose comme ça avant ?” Et la réponse est toujours, “Oui, à 99,99 % !”.

Si vous regardez dans le passé, vous constaterez que vous avez eu des problèmes similaires ou des événements similaires. La question à vous poser est, “Qu’ai-je fait pour essayer de résoudre cela ? Cela a-t-il fonctionné ?” Si oui, utilisez-le à nouveau. Sinon, regardez-le et demandez-vous, “Quelles autres méthodes pourrais-je essayer pour le résoudre ?“

2ème Facteur : Cessez d’être aussi émotionnel. Demandez à votre mental de cesser d’être aussi émotionnel.

3ème Facteur vital dans mon expérience mystique : Aidez d’autres êtres humains, aidez d’autres formes-de-vie à résoudre leurs problèmes. En aidant d’autres formes-de-vies à résoudre leurs problèmes, vous créerez des conditions karmiques qui adouciront le karma lorsqu’il se manifestera dans votre vie.

Cette histoire illustrera ce propos : vous marchez dans la rue, il y a là-bas un homme en passe de vous demander de l’argent, “Je vais lui donner 5 euros”, dites-vous. Vous vous approchez, il a l’air plutôt sale, “Je vais juste lui donner 2 euros”. Vous vous rapprochez un peu plus, il n’est pas rasé, “Je ferais mieux de lui donner 1 euro.” De plus en plus proche, l’odeur de son corps qui n’a pas été lavé depuis un certain temps, vous vous dites, “Oh, Il va juste aller le boire”, et vous ne lui donnez rien ou rien qu’une pièce.

Et la réponse à cette question est vitale, et vitale pour la vie : votre problème n’est pas l’apparence, ni l’odeur, ni l’alcool, ni la personne dans la rue. Le problème est que vous ne gérez pas bien Saturne. Vous pouvez rétorquer, “Oh non, c’est lui qui a le Saturne”.

Et la réponse est : A moins que, peu importe comment, vous puissiez surmonter sincèrement ce Saturne karmique de cette personne de sorte que vous finissiez par lui donner 10 dollars, avez-vous non seulement vaincu son Saturne momentanément, mais avez-vous vaincu une partie de votre Saturne.

Et lorsque votre Saturne s’activera dans votre thème – et il s’activera pour chacun d’entre nous, que les aspects soient difficiles ou vraiment difficiles ou impossibles – parce que vous avez résolu et surmonté le karma de cette personne, vous avez une capacité 10 000 fois plus grande de résoudre votre problème karmique Saturnien.

Il y a là la plus grande des plus grandes de toutes les Vérités.

4ème Facteur : Tous les problèmes peuvent être classés en quelques ensembles de problèmes seulement : le problème du confinement, le problème de la démesure, le problème de la colère ou de la haine, le problème de l’attrait, le problème des communications.

Le problème du confinement est symbolisé par Saturne.

Le problème des excès est symbolisé par Jupiter.

Le problème de la colère est symbolisé par Mars.

Le problème de l’attrait est symbolisé par Vénus.

Le problème des communications est symbolisé par Mercure.

Ainsi, pour résoudre les problèmes de Saturne, appliquez les actions de Jupiter.

Pour résoudre les problèmes Jupitériens, appliquez les actions de Saturne.

Pour résoudre les problèmes de Mars, appliquez l’action Vénus.

Pour résoudre les problèmes de Vénus, appliquez les actions de Mars, et

Pour résoudre les problèmes de Mercure, appliquez les actions du Soleil.

En d’autres termes :

Vous avez Saturne pour la constriction, le confinement : Expansez, montez en conscience, pas juste dans votre colonne vertébrale mais dans votre état mental, vers Jupiter, qui est un état expansif, et les limitations sont brisées, le confinement est relâché et vous pouvez vous libérer.

Vous avez Jupiter pour la démesure, excès en nourriture, boissons, poids, désirs irrépressibles : Réduisez cela en appliquant la restriction de Saturne pour équilibrer les 2.

Vous avez Mars pour la colère : Appliquez Vénus, “l’amour désintéressé”.

Vous avez Vénus, la séduction : Appliquez Mars, faites quelque chose de constructif pour vous libérer de l’attrait.

Vous avez Mercure, le facteur mental, le facteur ego, le facteur personnalité : Appliquez le Soleil, la Conscience-de-soi et le détachement, et “Méditez, méditez, méditez !”

5ème Facteur : Priez. C’est une bonne chose à faire. Donnez quelque chose en prière au monde, à quelqu’un que vous aimez, mais surtout en prière, donnez quelque chose de valeur à quelqu’un que vous détestez, à quelqu’un que vous n’aimez pas, à quelqu’un qui ne mérite pas dans votre mental de le recevoir. Donnez-le-lui en prière et dans votre don à celui qui ne le mérite pas, votre ordinateur vous dira, “Tu ne le mérites peut-être pas quand tu en as besoin, mais il sera là même si vous et moi en sommes indignes”.

6ème Facteur : Respirez le Kriya, ou quelque chose de similaire, pour neutraliser l’émotionalité et neutraliser le karma avant que le karma existe”.

Goswami Kriyananda in : L’Astrologie de la Lune : La Lune et sa Magie. (303 pages)